Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси

В XX веке японо-корейская война XVI века нередко становилась предметом особого к себе внимания со стороны японской военщины. Выискивая всевозможные «исторические аргументы» в оправдание захватнической политики Хидэёси и спекулируя на его популярности в народе, она пыталась представить свои агрессивные действия так, словно они являются продолжением дела Хидэёси, осуществлением миссии, уготованной Японии самой историей. Однако агрессор не перестает быть агрессором, если даже рядится в тогу миротворца. Агрессия не имеет оправдания в наши дни, как не имела его в прошлые времена, ибо в ней всегда проявлялось и проявляется все самое отрицательное, что встречается в развитии человеческого общества.

История беспристрастна. Она судит сурово, но справедливо. Правда, далеко не всегда из ее уроков делаются надлежащие выводы. За это приходится расплачиваться. И не только отдельным историческим деятелям, которые не считаются с объективной логикой общественного развития, но и целым странам и народам, которые долго несут на себе груз прошлых ошибок, испытывая тяжелые последствия содеянного их далекими и не очень далекими предками. Японо-корейская война — весьма поучительный в этом отношении урок истории.

Когда Хидэёси лишь начинал свою военную и политическую карьеру, Япония была охвачена не только постоянными феодальными междоусобицами, но и мощными народными движениями, достигшими к тому времени небывалого размаха и остроты. Главная отличительная черта народных движений в Японии того периода заключалась в том, что они происходили, как правило, одновременно, а иногда и в тесной связи и прямом взаимодействии с феодальными войнами. Основное содержание всей политической жизни страны в эпоху, охватывавшую почти целиком два столетия — XV и XVI, составляли беспрерывные междоусобные войны, которые вели феодалы против центральной власти и друг с другом ради расширения своего влияния, укрепления военно-экономического могущества и утверждения своего независимого положения. Именно это обстоятельство наложило весьма существенный отпечаток на народные движения, на выступления крестьян, что определенным образом отразилось на формах и методах борьбы народных масс, характере требований, общей социально-политической направленности этого движения.

Часто принимавшие религиозную окраску, заключавшие в себе немало противоречий, движения народных масс, в особенности крестьян, порождают немалые трудности в изучении этого важного для понимания рассматриваемой исторической эпохи вопроса. К тому же испытывается большая потребность в добротных исторических документах и материалах, которые проливали бы дополнительный свет на объект исследования, давали возможность взглянуть на него и шире и глубже.

В оценке крестьянских движений, представлявших собой важную составную часть политической жизни этой страны в XVI веке, японские исследователи нередко придерживаются диаметрально противоположных взглядов. При этом одни из них главное внимание обращают на форму, которую принимало то или иное восстание, оставляя в стороне его социальный характер. Другие же, наоборот, сосредоточивая все свое внимание на анализе борьбы крестьян, почти полностью абстрагируются от ее формы, что нередко ведет к преувеличению социально-классовой направленности крестьянского движения. [571]В последние годы в японской историографии заметен несомненный прогресс в изучении и толковании этой проблемы, хотя многие вопросы, как и прежде, нуждаются в дополнительных изысканиях, более глубоком и всестороннем их освещении.

Для того чтобы лучше понять характер полемики, которую на протяжении не одного уже десятилетия ведут японские историки по вопросам, касающимся роли крестьянских движений и их воздействия на японское общество XVI века, когда шла перестройка феодальных отношений, выявить сильные и слабые стороны в их научной аргументации, равно как и определить свое отношение к проблеме в целом, необходимо рассмотреть наиболее типичные крестьянские выступления того времени и попытаться наметить основные особенности и главные тенденции в развитии народных движений в Японии в рассматриваемый исторический период.

В цепи народных выступлений, которыми так богата политическая история Японии второй половины XV — всего XVI века, особое место занимает восстание в провинции Ямасиро, которое являлось, с одной стороны, высшей точкой крестьянского движения в этой стране за всю предшествующую историю, его кульминацией, а с другой — своего рода ориентиром и мощным импульсом для развертывания борьбы японских крестьян в XVI столетии. Это восстание интересно прежде всего тем, что дает возможность рассмотреть некоторые принципиально важные методологические вопросы, относящиеся к оценке крестьянских движений Японии той эпохи, их социальной направленности, степени заключенного в них революционного потенциала, места и роли в политических переменах и социально-экономических сдвигах, которые происходили в японском обществе во второй половине XVI века и на рубеже XVI–XVII веков. Неудивительно, что в оценке именно этого восстания наиболее остро проявились крайние точки зрения.

Провинция Ямасиро непосредственно примыкала к столице, и уже одно это обстоятельство в смутное время, когда силой оружия решался вопрос, кому править страной, привело к тому, что ее территория не раз превращалась в арену ожесточенных сражений различных феодальных группировок, боровшихся за верховную власть. Жители провинции, может быть, острее других понимали и чувствовали развитие событий, связанных с ослаблением политической власти центрального правительства и усилением в стране центробежных тенденций. Многие крупные феодалы, претендовавшие на всю полноту власти, не раз вступали в ожесточенные схватки со своими соперниками, стремясь овладеть этой провинцией.

К концу XV века практически вся провинция Ямасиро оказалась во власти могущественного феодального дома Хатакэяма. Две группировки этого рода, руководимые родными братьями Хатакэяма Ёсинари и Хатакэяма Масанага, каждый из которых претендовал на роль военного губернатора, вели между собой настоящую войну на уничтожение, всей своей тяжестью обрушившуюся на плечи крестьян. Борьба не утихла и после того, как закончилась одиннадцатилетняя война годов Онин, вконец разрушившая столицу Киото и причинившая огромный ущерб провинции Ямасиро и другим пристоличным областям, где в те годы проходили особенно ожесточенные бои.

Для отпрысков дома Хатакэяма провинция Ямасиро представляла большую ценность не только с военной точки зрения, ибо владение укрепленным плацдармом в непосредственной близости от столицы давало возможность постоянно и активно претендовать на высокие посты в центральном правительстве. Эта провинция, особенно ее южная часть, имела важное экономическое значение. Здесь пролегал торговый путь, связывавший Киото с древней столицей страны и крупнейшим храмовым городом Нара. Вдоль всего тракта возникали поселения торговцев и ремесленников, у перевалочных пунктов селился простой люд, который обслуживал транзитную торговлю. В провинции Ямасиро было выше развито сельское хозяйство, специализировавшееся главным образом на производстве продуктов питания для жителей столицы и ее окрестностей. Плодородные земли и мягкий климат позволяли собирать в лучшие годы по два урожая некоторых видов сельскохозяйственных культур. Все это обеспечивало и относительно более высокий уровень жизни сельского населения. Близость к столице имела своим последствием и более высокую политическую активность населения провинции, где раньше, чем в других районах страны, и гораздо острее проявлялись вольнодумство, неповиновение местным властям, тенденции к самоуправлению.