Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси

11 июля 1590 года владелец замка Одавара Ходзё Удзимаса, видя всю бессмысленность дальнейшего сопротивления, покончил жизнь самоубийством. Так закончился почти 22-летний период безраздельного господства могущественного феодала, который превратил этот край в свою вотчину, не считался с центральной властью, держал в страхе своих соседей.

Победа над Ходзё означала не просто ликвидацию еще одного оплота противника, хотя и очень сильного. По существу, это означало, что процесс объединения страны вступил в последнюю, завершающую стадию.

Некоторые японские историки победу Хидэёси над кланом Ходзё приравнивают по своему значению к возникновению сёгуната в Камакура или провозглашению правительства в Токио.

Победа в этом сражении, считают они, ускорила ликвидацию большой обособленности района Канто, в результате которой наметились существенные различия в области культуры между востоком и западом Японии. После гибели рода Го-Ходзё и утверждения в указанной части страны власти и влияния Токугава Иэясу эти культурные различия, замечают авторы, стали быстро сокращаться [376].

Говоря о причинах победы Хидэёси над таким мощным противником, каким являлся клан Го-Ходзё, многие исследователи обращают внимание на то, что армия Хидэёси была более современной как по своей организации и методам управления, так и по характеру вооружения. Кроме того, в армии Ходзё господствовали старые отношения порабощения самураями крестьян, которые в армии Хидэёси в значительной мере были упразднены.

После покорения Ходзё Удзимаса для Хидэёси уже не представляло большого труда покончить с самостоятельностью северо-восточных провинций Японии, принадлежавших феодальному дому Датэ. Один из основателей этого клана, Датэ Танэмунэ, был сюго провинции Муцу в период Муромати. Во время междоусобной борьбы этот клан значительно преуспел и расширил свои владения за счет близлежащих провинций, владельцы которых в военном отношении оказались слабее. Когда войска Хидэёси, овладев замком Одавара, двинулись на северо-восток страны, во владения феодального дома Датэ, во главе этого клана стоял внук Танэмунэ, двадцатипятилетний Масамунэ. В детстве он перенес натуральную оспу и ослеп на правый глаз. Но это нисколько не смягчало его воинственности. Он совершал один за другим захватнические походы против соседей, пока к своим и без того обширным владениям не «прирезал» всю соседнюю провинцию Айдзу.

Несмотря на свою молодость, он держался весьма уверенно и не очень считался с грозными приказами Хидэёси, который требовал прекращения междоусобицы в этом районе и признания законности новой власти. Когда к Масамунэ прибыл гонец, доставивший послание Хидэёси, содержавшее почти в ультимативной форме категорическое требование немедленно прекратить захваты чужих территорий, особенно принадлежавших тем даймё, которые приняли сторону Хидэёси и активно с ним сотрудничали, и угрозу, что в случае непослушания Масамунэ ожидает жестокое наказание, тот надменно ответил: «Нашему клану Датэ, который происходит от самого губернатора Оу, неведомы поражения» [377]. Однако после того как поступило известие, что замок Одавара нал и 200-тысячная армия Хидэёси быстро продвигается на северо-восток, эта бравада быстро выдохлась.

В своих владениях и на завоеванных им территориях Масамунэ установил жесточайший режим военной диктатуры и с невероятной свирепостью подавлял малейшие проявления недовольства введенными им порядками. В июле 1590 года, за два месяца до того, как войска Хидэёси вступили в его владения, Масамунэ жестоко подавил восстание крестьян, выступивших против разорительных междоусобных войн и призывавших к установлению мира в этом районе. По свидетельству исторических источников, Масамунэ лично убил более 500 человек из числа восставших крестьян и приказал отрубить головы еще 2 тыс., не щадя ни женщин, ни детей [378]. В сентябре 1590 года Хидэёси разгромил силы Масамунэ и полностью овладел всем северо-востоком страны, выйдя на самую северную оконечность острова Хонсю.

Здесь, на севере Японии, куда он прибыл после успешно проведенной южной экспедиции, Хидэёси завершил свои военные походы по подавлению всех своих противников. Так закончилась долгая и трудная борьба за объединение страны, которую начал Ода Нобунага и успешно завершил его последователь Тоётоми Хидэёси. Эта борьба длилась долгих 30 лет. Двадцать два года ее вел Ода Нобунага, начиная с битвы под Окэхадзама в 1560 году, в которой наголову была разгромлена армия феодала Имагава Ёсимото и которую можно считать первым боевым сражением на этом пути, и до своей трагической гибели в 1582 году. Восемь лет вооруженную борьбу за объединение страны возглавлял Хидэёси, начиная с битвы при Ямадзаки, в которой он разбил мятежные войска генерала Акэти, организовавшего заговор против Нобунага с целью захвата власти, и кончая последним сражением на территории феодальных владений клана Датэ.

Восемь лет, которые потребовались Хидэёси для завершения процесса объединения страны, срок как будто немалый. Но если сравнить его с 22 годами, затраченными на эту борьбу Нобунага, и учесть при этом, что незавоеванных территорий осталось на долю Хидэёси больше, чем тех, которые удалось подчинить, то исторические заслуги последнего, его роль в создании единого централизованного японского государства поистине огромны. Он выступил не просто как собиратель и объединитель японских земель, хотя и решавший эту чрезвычайно важную и сложную задачу исключительно военными методами. Впрочем, и чисто военных успехов его было бы достаточно, чтобы войти в японскую историю как одна из выдающихся национальных исторических личностей.

Основные военные сражения и походы, которые вел в этот период Хидэёси, показаны на публикуемой карте. Это — сражение при Ямадзаки (1582), битва при Сидзугадакэ (1583), сражение в провинции Эттю против феодала Сасса Наримаса (1583), битва Комаки-Нагакутэ (1584), покорение острова Сикоку (1585), поход на Кюсю (1587), сражение при Одавара (1590), завоевание северо-восточных провинций (1590).

Хидэёси выступил — ив этом состоит одно из его отличий от многих других правителей Японии — как крупный реформатор, который даже в то суровое время, когда, казалось, все решает грубая военная сила, понимал, что государство не может успешно функционировать, не осуществляя социальных реформ, которые обеспечивали бы рост экономического, политического, военного и культурного потенциала страны. И он много и плодотворно трудился на этом поприще, не ставя перед собой, разумеется, цели изменить саму природу существовавшего тогда общественного строя в Японии, сохраняя и укрепляя его.