Йорен Ламерс - Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

В соответствии с традицией, непосредственные предки Нобунага занимали должность одного из трех «уполномоченных» ( бугё ) в доме Ямато но Ками. Отец Нобунага Нобухидэ, его дед Нобусада и прадед Ёсинобу находились на службе главной ветви Киёсу. По наследству от одного к другому переходил титул «Дандзё но Дзё», а их домом был замок Сёбата, расположенный в юго-западном уголке провинции Овари. Поэтому современные специалисты по генеалогии используют названия «линия Сёбата» или «Дандзё но Дзё Ода», чтобы отличать семью Нобунага от главной линии Ода.

«Синтё-ко ки» описывает отца Нобунага, Нобухидэ, как «очень умного человека», который «дружил со всеми способными людьми в семье и при этом управлял ими». Действительно, именно при жизни Нобухидэ боковая линия дома, к которой он принадлежал, начала возвышаться за счет ветви Ода Ямато но Ками и к середине 1530-х годов стала господствующей силой в провинции Овари. Успеху Нобухидэ, помимо его способностей, в немалой степени способствовало также и удачное географическое положение его замка Сёбата. Не будучи очень крупной крепостью, он находился примерно в девяти километрах к западу от центрального города провинции Киёсу и примерно в четырех километрах к северо-востоку от Цусима, важного речного порта в плодородной дельте Кисо. Различные описания средневековых путешественников свидетельствуют, что между Цусима и Кувана в провинции Исэ (ныне — часть префектуры Миэ) действовало паромное сообщение. Порт Цусима являлся своеобразным ключом к равнине Ноби, нижней части провинций Овари и Мино, которую пересекали три главные реки: Кисо, Нагара и Иби. В то же время он оставался перевалочным пунктом для товаров и путешественников, следовавших с востока Японии на запад и обратно. В 1526 году он, по свидетельствам, насчитывал «несколько тысяч домов и храмов» и, несомненно, представлял собой большой и быстро развивающийся торговый город. Наличие в Цусима святилища, посвященного Годзу Тэнно, божеству, особо популярному в Восточной Японии, также в немалой степени способствовало процветанию всей области [23] Kojima Hiroji, «Shobata-kei Oda-shi to Tsishima-shu: Oda seiken no seikaku о saguru tame ni» в Nagoya Daigaku Nihonshi ronshu, ed. Nagoya Daigaku Bungakubu Kokishigaku Kenkyushitsu, 19–60. .

В 1524 году Ода из линии Сёбата включили Цусима в свои владения, заключив мир с Охаси, прежде главной семьей в городе. Пошлины на товары, проходившие через Цусима, непременно должны были увеличить их доходы; более того, они оказались в выигрыше также и потому, что Цусима была высокоразвитой сельскохозяйственной областью, даже в сравнении с плодородной провинцией Овари. Естественно, что существенная часть от производимой продукции стекалась в сундуки ее правителей в виде земельных налогов ( нэнгу ). Постоянные работы по защите от наводнений, поддержанию в порядке набережных и освоению земель требовали тесного сотрудничества между правителем и его вассалами в области. Действительно, так называемый «Отряд из Цусима» ( Цусима-сю ) стал ядром вассалов Ода в Овари при Нобухидэ, его сыне Нобунага и его внуке Нобутада (1557–1582). Существовали даже культурные связи между Цусима и Сёбата Ода: как минимум однажды Нобунага вместе со своими соратниками исполнил в Цусима танец в честь праздника Бон. В свою очередь, старейшины «пяти деревень Цусима» исполнили танец в замке Киёсу [24] Shincho-Ko ki, intro.20: 47–48. .

В целом, Ода Нобухидэ опирался на небольшую, но экономически прочную базу, когда он начал завоевание новых территорий в 1530-х годах. Однако в XVI столетии для территориальной экспансии недостаточно было только экономических средств, требовалась также готовность вести войну, а уж это Нобухидэ имел в избытке. Во-первых, ему нужно было соперничать с другими ветвями клана Ода в Овари. К концу 1530-х годов он сумел освободиться от уз, связывавших его с Киёсу. В следующем десятилетии он бросил вызов двум даймё за пределами провинции Овари: Сайто Досан (1494–1556) из провинции Мино, лежащей к северу от Овари, и Имагава Ёсимото (1519–1560), потомку старого клана сюго , владевшему тремя провинциями к востоку от Овари: Микава, Тотоми и Суруга. Очевидно, весь клан Ода чувствовал, что эти два могущественных соседа представляют собой угрозу для него, и мы имеем основание предположить, что в некоторых случаях Нобухидэ действовал в качестве своеобразного лидера дома Ода. «Синтё-ко ки», описывая действия Нобухидэ осенью 1547 года, отмечает, что он «собрал войска со всей провинции» перед тем, как «начать кампанию против Мино в одном месяце и напасть на провинцию Микава в следующем» [25] Там же, intro. 4: 19. . Нобухидэ мог даже мобилизовать людей, входивших в ближайшее окружение его непосредственного хозяина, Ода Ямато но Ками Митикацу. Первая из осенних кампаний Нобухидэ в 1547 году закончилась поражением, когда Сайто Досан внезапно атаковал отступающие войска Овари. Потери были большими, среди прочих пал и Ода Инаба но Ками, который, как и Нобухидэ, занимал должность уполномоченного на службе у Ода Митикацу. Из чего следует, что именно Нобухидэ, а не заместитель военного губернатора Митикацу, мог заявить обоснованные претензии на лидерство в клане Ода в 1540-х годах. За пределами провинции Овари также признавали силу Нобухидэ. В 1549 году Нобухидэ женил своего второго сына и наследника Нобунага на одной из дочерей Сайто Досан по имени Китё но Ката, или Сагияма-доно. Эта женитьба не может рассматриваться в качестве знака признательности со стороны Нобухидэ, так как дочь Досан переехала в Овари. Скорее, этот брак свидетельствует о формальном признании военного паритета с Ода Нобухидэ со стороны Сайто Досан [26] Большинство современных авторов указывают имя дочери Досан как Нохимэ, но поскольку данное имя означает «Госпожа из Мино», она явно не могла носить его в той провинции, в которой она родилась. Mino по kuni shokyu-ki, 41–42, указывает имена, которые она, по-видимому, носила уже в Мино. От этого брака не родились дети, и Китё отослали обратно в Мино после того, как в 1556 году Сайто Досан был убит собственным сыном Овада Митико. .

Другим подтверждением амбиций Нобухидэ может служить тот факт, что он намеренно в течение ряда лет переносил свой замок в глубь острова, ближе к центру провинции. Область Сёбата-Цусима представляла собой мощную экономическую базу, но и она отошла на второй план, когда Нобухидэ начал военную кампанию против Мино и Микава. Сначала, около 1538 года, он перебрался из замка Сёбата в замок Нагоя, расположенный в нынешнем административном районе Нака, город Нагоя. Однако, по причинам ныне неведомым, Нобухидэ «находился в стесненных обстоятельствах» в Нагоя и временно удалился в добровольное затворничество в святилище Цусима. Чтобы покончить с возникшим кризисным положением, в 1542 году он пожаловал замок Нагоя Нобунага — в то время он еще носил свое детское имя Китибоси, а сам построил новый замок в Фуруватари, поблизости от святилища Ацута. Данное расположение было выбрано потому, что Ацута, второе главное святилище в провинции, попало в сферу влияния Нобухидэ в начале 1540-х годов. Это еще один пример того, что Нобухидэ расширял свое влияние преимущественно за счет главного дома Киёсу, поскольку Ацута перешла под контроль Ямато но Ками в 1530-х годах. Тем не менее, в конце 1540-х годов Нобухидэ разрушил Фуруватари и переменил ставку в третий раз, осев теперь в местечке Суэмори (ныне — административный район Тикуса, город Нагоя). Суэмори, вместе с Морияма, занятым братом Нобухидэ Нобуцугу (ум. 1574), обозначили границу восточной экспансии Нобухидэ в провинции Овари [27] Shincho-Ko ki, intro. 1, 8: 17–18, 22–23. .