Йорен Ламерс - Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

Taniguchi Katsuhiro, Oda Nobunaga kashin jinmeijiten.

Shincho-Ko ki, intro. 10–11, 15–16: 26–28, 34–37.

Там же, intro. 19: 46.

Там же, intro. 34: 72.

Там же, intro. 24: 57, напр. Okuno Takahira в Nobunaga monjo, I, 54.

Shincho-Ko ki, intro. 18: 41–45.

См. Taniguchi Katsuhiro, Nobunaga no shin'eitai: Sengore hasha no tasai na jinzai, 68–86. В этой публикации Танигути собрал и упорядочил в повествовательной форме биографические сведения, которые ранее вошли в его Oda Nobunaga kashin jinmei jiten.

Nihon Koten Bungaku Taikei, 35, Taiheiki, ed. Goto Tanji and Kamata Kisaburo, II, B. 14, 54.

Nobunaga monjo, I, 44–45, doc. No. 20. Девятнадцать канмон в этом пожаловании является суммой налога, выплаченного за землю владельцу, а не совокупный доход с нее. Один канмон , или кан , равнялся одной тысяче медных монет мон .

Nobunaga monjo, I, 139–140, doc. No. 77: Нобунага господину Сакай Бунсукэ [Тосисада], датируется одиннадцатым месяцем десятого года правления под девизом Эйроку (1567).

Там же, I, 795–797, doc. No. 486: Нобунага господину Сасаока Хатиэмон но Дзё и др., датируется 23-м днем дополнительного одиннадцатого месяца второго года правления под девизом Тэнсё (1574);

там же, II, 109–111, doc. No. 562: Нобунага господину Коно Тодзо [Удзиёсу] и пр., датируется 8-м днем десятого месяца третьего года правления под девизом Тэнсё (1575);

там же, II, 111–112, справочный материал к doc. по. 562; Нобутада к Сасаока и пр., датируется вторым месяцем четвертого года правления под девизом Тэнсё (1576).

О гражданской должности Сакай Тосисада упоминается также в Shincho-Ko ki, кн. 8: 177.

О пожаловании То-сисада в 1576 году см. Nobunaga monjo, II, 236–238, doc. No. 666: Нобунага к Сакай Бунсукэ [Тосисада], датируется 29-м днем десятого месяца четвертого года правления под девизом Тэнсё.

Shincho-Ko ki, кн. 1: 86, кн. 2:99.

Там же, кн. 7:165.

«Todaiki», кн. I, в Shiryo zassan, II, ed. Hayakawa junzaburo, 10. Это Caeca Наримаса, Мори Ёсикацу, Кавадзири Хидэтака, Икома Сёсукэ, Мидзуно Татэвакидзамэмон, Цуда Морицуки, Хатия Ёритака, Накагава Сигэмаса, Накадзима Мондо но Сё и Мацуока Куродзиро из «черных капюшонов» и Ода Этидзэн но Ками, Маэда Тосииэ, Ииноо Хисакиё, Фукудзуми Хидэкацу, Харада [впоследствии Бан] Наомаса, Курода Дзиэмон, Мори Нагахидэ, Нономура Масанари, Иноко Кадзутоки из «красных капюшонов». Неизвестный автор этого сочинения признает, что сам он является двадцатым членом гвардии. Одзэ Хоан называет те же девятнадцать имен, но относит их назначение к 1567 году.

См. Oze Ноап, Shinchoki, кн. 2, ed. Kangori Amane, I: 111.

Shincho-Ko ki, кн. 11: 240, запись под 29-м днем первого месяца шестого года правления под девизом Тэнсё (1578);

там же, кн. 15: 399–400, запись под 2-м днем четвертого месяца десятого года Тэнсё (1582). Птиц преподнес Нобунага Ходзё Удзимаса.

Okuno Takahiro, «Akechi Mitsuhide no hatsu-butai», в Nihon rekishi 356:71–73 (1978). Однако Танигути полагает, что Акэти Мицухидэ поступил на службу к Нобунага не ранее 1568 года, см. Taniguchi, Oda Nobunaga kashin jinmei jiten, 7–8.

Семья Ода дорого заплатила за амбиции Нобунага. Трое его младших братьев — Хидэтака (ум. 1555), Нобутоки (ум. 1556), Нобуюки — и его дядя Нобумицу (ум. 1555) погибли в ходе установления контроля над провинцией Овари. Еще шесть братьев — Нобуоки (ум. 1570), Нобухару (1545?–1570), Хидэнари (ум. 1574), Нобухиро (ум. 1574), Кацунага (ум. 1582), — Нагатоси (ум. 1582), а также дядю Нобуцугу (ум. 1574) Нобунага потерял в борьбе за власть в Центральной Японии. Пережили Нобунага лишь двое из его одиннадцати братьев: Ода Нобуканэ (1543–1614) и Ода Нагамасу (1547–1621).

Shincho-Ko ki, кн. 14: 341, запись под 28-м днем второго месяца девятого года правления под девизом Тэнсё (1581).

Hashizume, 20.

Shincho-Ko ki, кн. 12: 278, запись под 22-м днем шестого месяца седьмого года правления под девизом Тэнсё (1579).

Там же, кн. 11: 244, запись под 24-м днем пятого месяца шестого года правления под девизом Тэнсё (1578).

Nobunaga monjo, I, 140–141, doc. No. 78: Нобунага Такаги Хикодза-эмон [Садахиса], датируется одиннадцатым месяцев 10-го года правления под девизом Эйроку (1567).

Там же, I, 797–798, doc. No. 487, дата соответствует 20 января 1575 года.

Taniguchi Katsuhiro, «Oda Nobunaga gundan no keisei to hatten» в Nihon rekishi 419:55, n. 17 (1983).

Shincho-Ko ki, кн. 11:256, 258; кн. 12: 266–267 и 305; кн. 14: 341–2, 348.

В 1571 год состав триумвирата Мино изменился: когда Удзииэ Бокудзэн погиб в бою, преемником стал его сын Наомити (даты рождения и смерти неизвестны).

Shincho-Ko ki, кн. 1: 86, запись под 12-м днем девятого месяца одиннадцатого года правления под девизом Эйроку (1568).

Nobunaga monjo, I, 629–630, doc. № 371.

Shincho-Ko ki, кн. 13: 334–335, запись под 17-м днем восьмого месяца восьмого года правления под девизом Тэнсё (1580).

Cartas, I, 25lv, Fróis, Сакай, 4 октября 1568 года. В середине 1580-х годов, располагая более достоверными сведениями, Фройс указывает в своей «Истории Японии», что Нобунага прибыл в Киото с «более чем пятьюдесятью тысячами воинов». Fróis, História, И, 243.

Asao Naohiro and Marius Jansen, «Shogun and Tenno» in Japan before Tokugawa: Political Consolidation and Economic Growth, 1500 to 1650, ed. John Whitney Hall, Nagahara Keiji and Kozo Yamamura, 249.

Tanaka Yoshinari, «Oda Nobunaga no kinnô ni tsuite» в Kokugakuin zasshi 17.11:11 (1911);

см. также Taniguchi Kengo, Ruro no Sengoku kizoku Konoe Sakihisa: Tenká toitšu ni honro sareta shogai, 8–10.

Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa Junzaburo, I, 235–247, записи с 1-го дня седьмого месяца по 24-й день восьмого месяца второго года правления под девизом Тэнбун (1533);

см. также Imatani Akira, Tokitsugu-Kyo ki: Kuge shakai to machishu bunka no setten, 198–207.

Tani Soboku, «Togoku kiko» в Gunsho ruiju, XI (Tokyo: Keizai Zasshisha, 1907), 1326–1327.

Shincho-Ko ki, intro. 26: 60–61.

Shintei zoho Tokitsugu-Kyo ki, ed. Takahashi Takamitsu и др., V (Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1965), 194, запись под 2-м днем второго месяца 2-го года правления под девизом Эйроку (1559). Shincho-Ko ki, intro. 26: 60 говорит о восьмидесяти телохранителях.

«Kiyosu kassenki», в Zoku Gunsho ruiju, XXI.А, 104.

Jurgis Elionas, «Christianity and the Daimyo», в The Cambridge History of Japan, IV, Early Modern Japan, ed. John W. Hall and James L. McClain, 318. Оригинальный текст киндзэй имеется в: Nagae Shoichi, Miyoshi Nagayoshi, 235–236.

Fróis, História, I, 227–228, 232. Говоря о «тиранах, попирающих заповеди Божии», Фройс выделяет Мацунага Хисахидэ, см. Fróis, História, II, 101. О том, как Мацунага узурпировал власть, см. Fróis, História, I, 228.

Там же, II, 101–117; см. также Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, III, 514 запись под 5-м днем седьмого месяца восьмого года Эйроку (1565) и Oyudono по Ue по nikki, VI, 367–368, запись под 5-м днем седьмого месяца восьмого года Эйроку.

Напр., Seta Katsuya, Rakuchu rakugai no gunzo: Ushinawareta chusei Kyoto e, 121–122, и Okuno Takahiro, Ashikaga Yoshiaki, 110–111.

Dai Nihon komonjo, Iewake 12: Uesugi-ke monjo, I, 438–439, doc. No. 470: письмо Нагао Тэрутора [Уэсуги Кэнсин], датированное пятым или шестым месяцем второго года Эйроку; см. также Taniguchi Kengo, 24.