Йорен Ламерс - Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

Cartas, I, 261 г, Фройс Бельхиору де Фигуэйредо, датировано 1 июня 1569 года, Мияко;

По поводу Киёмидзудэра см. Nobunaga monjo, Suppl. Vol. 32, doc. no. 28: Кусуноки Кавати но Ками Масатора к Киёмидзудэра Сэйдзюин, 18-й день восьмого месяца [год неизвестен].

Nobunaga monjo, I, 246–247, 286–287, 317–319, doc. nos. 145, 169, 194. Другой хорошо документированный эпизод: юридическая тяжбав связи с притязаниями женского монастыря школы дзэн Донгэин в поместье Одзуми но Сё в провинции Ямасиро;

см. Nobunaga monjo, I, doc. no. 215–219, 289–290.

Великолепный анализ дела монастыря Донгэ-ин сделан Фудзики и Элисоном, 159–160.

Fróis, História, II, 275–276; ср. Cartas, I, 261v–262r, Фройс Бельхиору де Фигуэйредо, датировано 1 яюня 1569 года, Мияко. Срок, прошедший с момента получения документа от Нобунага до получения аналогичного документа от сёгуна, оценивается в письме Фройса и его «Истории Японии» с разницей примерно в неделю.

Nobunaga monjo, I, 249–250, 269–270, doc. nos. 148 и 160. Соэдзё Нобунага датируются 10-м днем второго месяца двенадцатого года Эйроку и 7-м днем четвертого месяца двенадцатого года Эйроку. К документам 148 и 160 добавлены соответствующие письма сёгуна Ёсиаки.

Соответствующее письмо можно найти в Dai Nihon Shiryo, ser. 10, III, 435–436; о «споре» между Нобунага и Ёсиаки упоминается в Таmоn'in nikki, ed. Tsuji Zennosuke, II, 152, запись под 19-м днем десятого месяца двенадцатого года Эйроку.

Tokitsugu-Kyo kif ed. Hayakawa, IV, 371, запись под 14 днем одиннадцатого месяца двенадцатого года Эйроку (21 декабря 1569 года).

Nobunaga monjo, I, 343–345, doc. no. 209: Нобунага к [Асаяма] Нитидзё Сёнин и господину Акэти Дзюбёэ но Дзё [Мицухидэ], датируется 23-м днем первого месяца 13-го года Эйроку (1570).

Dai Nihon komonjo, Iewake 11: Kikkawa-ke monjo, I, 420–426, doc. nos. 469–475: сёгун Ёсиаки к Киккава Суруга но Ками [Мотохару], датируется между 13-м днем первого месяца и 23-м днем третьего месяца двенадцатого года Эйроку;

см. также гонайсё Ёсиаки господину Отомо Дзаэмон но Ками Нюдо [Сорин], датировано 7-м днем второго месяца двенадцатого года Эйроку, «Otomo kiroku» в Dai Nihon shiryo, ser. 10, I, 929.

Asao Naohiro, «The Sixteenth-Century Unification», в The Cambridge History of Japan, IV, Early Modern Japan, ed. John Whitney Hall and James L. McClain. 80–81.

Fujiki and Elison, 167.

Alessandro Valignano SJ, Principio} Ch. 5, ms in Ajuda Library, Lisbon, Jesuitas na Asia-series, 49-IV-53, ff. 270v-276r; Vocabvlario, f. 254r.

Katsumata Kazuo and Martin Collcutt, «The Development of Sengoku Law», в Japan Before Tokugawa: Political Consolidation and Economic Growth, 1550 to 1650, ed. John Whitney Hall, Nagahara Keiji and Kozo Yamamura, 120.

George Elison, «The Cross and the Sword: Patterns of Momoyama History», 64.

Nobunaga monjo, I, 531–533, doc. no. 321: Нобунага господину Кобаякава Дзаэмон но Сукэ [Такакагэ], датировано 2-м днем пятого месяца третьего года Гэнки (1572).

Cp. Shincho-Ko ki, кн. 14: 340, запись под 28-м днем второго месяца девятого года Тэнсё, где Ота пишет, что Нобунага намеревался устроить военный парад в Киото ( тэнка ни оитэ ).

Nobunaga monjo, I, 409–413, doc. no.245: Нобунага к Ёсида [Мори Мотонари], датировано 10-м днем седьмого месяца 1-го года Гэнки (1570).

Shincho-Ko hi, кн. 5: 133, запись под 19-м днем пятого месяца третьего года Гэнки (1572); кн. 6: 153; кн. 7: 169, запись под 5-м днем пятого месяца второго года Тэнсё (1574); кн. 8: 181, запись под 21-м днем четвертого месяца третьего года Тэнсё (1575); кн. 10: 221, 14-й день первого месяца пятого года Тэнсё (1577); кн. 10: 227, 12-й день седьмого месяца пятого года Тэнсё (1577); кн. 10: 233–234, запись под 3-м днем месяца пятого года Тэнсё (1578).

Nobunaga monjo, I, 346–348, doc. no. 210.

Oyudono no Ue no nikki, VI, 514, запись под 24-м днем четвертого месяца двенадцатого года Эйроку.

Shincho-Ko ki, кн. 3: 107;

Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 411, запись под 29-м днем четвертого месяца 13-го года Эйроку.

Shincho-Ko ki, кн. 3: 114.

См. приказ Коса, адресованный своим сторонникам в центральных районах провинции Оми, датированный 6-м днем девятого месяца первого года Гэнки, «Miyoshi monjo» в Dai Nihon shiryo, ser. 10, IV, 860-86.

Также см. письмо Кэннё Коса к господину Адзай Бидзэн но Ками [Нагамаса] и Адзай Симоцукэ но Ками [Хисамаса], датированное 10-м днем девятого месяца первого года Гэнки, «Kennyo shonin goshosatsu annai» в Dai Nihon shiryo, ser. 10, IV, 855.

Shincho-Ko ki, кн. 3: 114–119, с 13-го дня девятого месяца по 20-й день десятого месяца первого года Гэнки.

Cartas, I, 289 г, Фройс брату школы в Гоа; датировано 1 декабря 1570 года Мияко.

«Hosokawa губке ki», в Gunsho ruiju, XIII, 629. Клятву Асакура Ёсикагэ Нобунага см. в Nobunaga monjo, I, 437–439, дополнение 2 к doc. no. 264: Асакура Ёсикагэ Ода Дандзё но Дзё, датировано 13-м днем двенадцатого месяца первого года Гэнки.

Nobunaga monjo, I, 435–436, doc. no. 264: Нобунага Cora Хёго но Сукэ [Сукэнори] и господину Иссики Сикибу но Сё [Фудзинага], 12-й день двенадцатого месяца первого года Гэнки.

Shincho-Ko ki, кн. 4: 127, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки (1571).

Cartas, I, 332r-v, Фройс Антонио де Квадросу, архиепископу Индии, датировано 4 октября 1571 года, Мияко.

Shincho-Ko ki, кн. 4, 127, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки (1571).

Kanemi-Kyo ki, I, 6-й день первого дополнительного месяца третьего года Гэнки (1572);

ср. Cartas, I, ЗЗЗг, Фройс, 8 августа 1572 года, Мияко; Shincho-Ko ki, кн. 4, 127, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки.

См. также Hikota Mieko, «Heizan yakiuchi no rekishiteki igi» в Seiji keizai shigaku 117:28–32 (1976); и Taniguchi Katsuhiro, «Genki nenkan ni okeru Nobunaga no Omi shihai taisei ni tsuite» в Nihon rekishi 471:22–40 (1987).

См. письмо Такэда Сингэн к Уэно Накацукаса но Таю, датированное 11-м днем первого месяца четвертого года Гэнки (1573), «Kyoto Gosho Higashiyama gobunko kiroku», в Dai nihon shiryo, ser. 10, VI, 858–859; реакцию Ямасина можно узнать в Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 526, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки, и Oyudono по (Je по nikki, VII, 60, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки.

«Sakuma gunki» в Zoku Gunsho ruiju, XX.B, 101. Это сочинение было написано в начале периода Эдо, поэтому его нельзя считать современным описываемым событиям источником. Тем не менее, привычка Сакума Нобумори спорить с Нобунага по поводу и без стала одной из причин, по которой он был отстранен от службы в 1580 году.

Shincho-Ko ki, кн. 4, 127, запись под 12-м днем девятого месяца второго года Гэнки.

Разрушение Дайбуцудэн обычно приписывается Мацунага. Но, как указывает Элисон в своей книге «Крест и Меч», 303, п. 78, по сообщению Луиса Фройса, поджог совершил «отважный» христианский воин.

Об Энрякудзи см. Taiheiki, ed. Goto Tanji and Kamada Kisaburo, II, кн. 18, 265.

Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 527.

Кэннё к Токуэйкэн [Такэда Сингэн], датировано 14-м днем первого месяца 3-го года Гэнки (1572), «Kennyo shônin goshosatsuan tome» в Dai nihon shiryo, ser. 10, VIII, 178–179. Более подробный анализ взаимоотношений между Сингэн и Кэннё можно найти в: Tsuji Zennosuke, Nihon Bukkyo shi, VII, Kinsei-hen, 1: 100–112.