Йорен Ламерс - Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

Dai Nihon komonjo, Iewake 12: Uesugi-ke monjo, III, 159–162, 171, doc. nos. 1110–1112, 1123: сёгун Ёситэру Нагао Дандзё но Сёхицу [Уэсуги Кэнсин], датируется 26-м днем шестого месяца второго года Эйроку.

Uesugi-ke monjo, III, 170–171, 175–176, doc. nos. 1122, 1128–1129: сёгун Ёситэру Нагао Дандзё но Сёхицу, с 20-го дня второго месяца первого года Эйроку (1558) по 23-й день третьего месяца восьмого года Эйроку (1565).

См. также Seta Katsuya, 121. О назначении Мори Такамото см. Dai Nihon komonjo, Iewake 8: Mori-ke monjo, I, 333–335, doc. nos. 313–318: сёгун Ёситэру, датируется с 21-го дня второго месяца третьего года Эйроку (1560) по 19-й день девятого месяца пятого года Эйроку (1562). О мирных усилиях Ёситэру, обращенных к Мори и Амако, см. Dai Nihon komonjo, Iewake 9: Kobayakawa-ke monjo, I, 214–216, doc. nos. 220–221: сёгун Ёситэру к Кобаякава Магосабуро, Ёситэру к Кобаякава Накадзукаса но Таю [Такакагэ], датируются 13-м днем пятого месяца второго года Эйроку и 12-м днем третьего месяца четвертого года Эйроку (1561).

Takao Kazuhiko, «Nobunaga по nyuko», в Kyoto no rekishi, IV, Momoyama no kaika, ed. Kyoto Shi, 41–50. См. также Doke Sokan, «Doke Sokan ki», в Žoku gunsho ruiju, XX.A (Tokyo: Zoku Gunsho Ruiju Kanseikai, 1923), 349–362. «Doke Sokan ki» — не лучший из возможных источников. Сочинение написано в 1643 году, длительное время спустя после описываемых событий.

Oyudono по Ue по nikki, VI, 397, запись под 11-м днем четвертого месяца девятого года Эйроку (1566); Nobunaga monjo, I, 155, doc. no. 85: Овари но Ками Нобунага господину Наоэ Ямато но Ками [Кагэцуна], датировано 8-м днем второго месяца одиннадцатого года Эйроку (1568); см. также Uesugi-ke monjo, III, 177, doc. no. ИЗО: сёгун Ёсиаки Уэсуги Дандзё но Сёхицу [Кэнсин], датировано 13-м днем девятого месяца девятого года Эйроку.

Императорское послание имеется в Nobunaga monjo, I, 126.

Shincho-Ko ki, intro. 45: 81–82.

Nakamura Koya, Tokugawa Ieyasu-Ko den, 103.

Shincho-Ko ki, intro. 25: 53.

Nobunaga monjo, I, 401–403, doc. no. 241: Ода Дандзё но Дзё Нобунага господину Хосокава Хёбу но Таю [Фудзитака], датировано 28-м днем шестого месяца 1-го года правления под девизом Гэнки (1570).

Vocabvlario de lingoa de íapam, Supplemento, 383v.

Nobunaga monjo, I, 421–422, doc. no. 251: Нобунага к Юса [Нобунори], датировано 2-м днем десятого месяца первого года Гэнки.

Nakamura Koya, Shintei Tokugawa Ieyasu monjo no kenkyu, I, 196. Toкугава Иэясу господину Уэсуги [Кэнсин], датировано 4-м днем второго месяца четвертого года Гэнки.

Kitajima Masamoto, Tokugawa Ieyasu: Soshikisa по shozo, 42–44.

Shincho-Ko ki, KH. 7: 168–169.

Fróis, História, II, 92–93. Подробный анализ сходств и различий в описании гибели Ёситэру японскими и западными источниками см.: Matsuda Kiichi, Kinsei shoki Nihon kankei Nanban shiryo no kenkyu, 407–411. Кандидатом на место сёгуна от Мацунага и Миёси был Асикага Ёсихидэ (1540–1568).

Okuna Takahiro, Ashikaga Yoshiaki, 122. Триумвират Миёси — это Миёси Ясунага (даты рождения и смерти неизвестны), Миёси Масаясу (1528–1615) и Иванари Томомити (ум. 1573).

«Kugyo bunin», 2, в Kokushi taikei, X, 644.

Shincho-Ko ki, кн. 1: 84.

Там же.

Uesugi-ke monjo, I, 498–509, dos nos. 506–507, 510–515, 517–518: Асикага Ёсиаки и др. к Уэсуги Кэнсин и др., датируются с 5-го дня восьмого месяца восьмого года Эйроку по 1-й день седьмого месяца девятого года Эйроку;

Uesugi-ke monjo, III, 177–182, 235, doc. nos. 1130–1136, 1187: Асикага Ёсиаки к Уэсуги Дандзё но Сёхицу, датируются с 3-го дня девятого месяца девятого года Эйроку по 12-й день седьмого месяца одиннадцатого года Эйроку.

Nobunaga monjo, I, 112–113, doc. no. 60: Нобунага господину Хосокава Хёбу но Тайю [Фудзитака], датировано 5-м днем двенадцатого месяца восьмого года Эйроку.

Uesugi-ke monjo, III, 177, doc. no. 1130: Асикага Ёсиаки к Уэсуги Дандзё но Сёхицу, датировано 13-м днем девятого месяца девятого года Эйроку.

О соответствующих европейских традициях см. F. Р. van Oostrom, Literatuur en het Hollandse hof omstreeks 1400, 230–244.

Someya Mitsuhiro, «Takeda Shingen no seijo sakusen shoko: shinshiryô no Nobunaga to Shingen no monjo», в Nihon rekishi 360:55 (1978). Второй брачный союз между Ода и Такэда стал необходимым в связи со смертью при родах дочери Тояма, см. Okuno Takahiro, Takeda Shingen, 113.

Okuno Takahiro, «Oda Nobunaga to Azai Nagamasa to no akushu», в Nihon rekishi, 248: 165–169 (1969).

Shincho-Ko ki, кн. 1: 89–92; «Ashikaga kisei-ki», в Kaitei Shiseki shuran, XIII, 247–249.

Shincho-Ko ki, кн. 2: 95–96, запись под 27-м днем второго месяца 12 года Эйроку. Работы начались во 2-й день второго месяца двенадцатого года Эйроку (1569), поэтому, по всей видимости, церемония закладки состоялась в первом месяце, а не во втором, cp. Tokitsugu-Kyo ki, ed. Науа-kawa, IV, 307. Замок, построенный на этом месте Нобунага для сёгуна Ёсиаки, сгорел в 1582 году во время инцидента Хоннодзи.

В дзэнском храме Дзисёдзи находилась знаменитая вилла Хигасияма, принадлежавшая Асикага Ёсимаса; в настоящее время она известна как «Серебряный павильон».

Во время церемониального тоста иккон и хозяин, и гость выпивали по три чашки сакэ; также трижды осушались чашки и во время сангон .

Cartas, I, 258r-v, Фройс Бельхиору де Фигуэйредо, датировано Мияко, 1 июня 1569 года; см. также Fróis, História, II, 23-244. Указанное Фройсом количество работающих, похоже, близко к истине. В дневнике Ямасина Токицугу говорится, что только для транспортировки камня «Фудзитоиси» понадобилось «от трех до четырех тысяч человек». Сведения этого дневника относительно строительства замка Нидзё можно считать достаточно надежными, поскольку автор посещал строительную площадку почти каждый день и регулярно беседовал с Нобунага о ходе работ;

Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 307–326, записи, начиная с 2-го дня второго месяца двенадцатого года Эйроку по 14-й день четвертого месяца.

«Изумление»: Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 315, запись под 3-м днем третьего месяца двенадцатого года Эйроку. «Ужас»: ТатопЧп nikki, II, 174, запись под 18-м днем третьего месяца тринадцатого года Эйроку (1570).

Wakita Osamu, Kinsei hokensei seiritsu shiron, 241;

Fujiki Hisashi and George Elison, «The Political Posture of Oda Nobunaga», в Japan Before Tokugawa: Political Consolidation and Economic Growth, 1550 to 1650, ed. John Whitney Hall, Nagahara Keiji and Kozo Yamamura, 156.

Nobunaga monjo, I, 239–243, doc. no. 142: Нобунага и сёгун Ёсиаки, датировано 16-м днем первого месяца двенадцатого года Эйроку.

Там же, I, 343–345, doc. по. 209: Нобунага к [Асаяма] Нитидзё Сёнин и господину Акэти Дзюбёэ но Дзё [Мицухидэ], датировано 23-м днем первого месяца тринадцатого года Эйроку (1570).

См. Cartas, I, 343 г, Фройс Франсиско Кабралю, датировано 27 мая 1573 года, Мияко;

Wakita Osamu, Kinsei hokensei seiritsu shiron, 240–243.

Tokitsugu-Kyo ki, ed. Hayakawa, IV, 279–284, 290–291, записи с 20-го дня десятого месяца одиннадцатого года Эйроку по 28-й день одиннадцатого месяца.

Образец такого письма можно найти в Nobunaga monjo, I, 193–194, doc. no. 108: Дандзё но Дзё [Нобунага] шести деревням, расположенным во владении святилища Камо, датировано девятым месяцем одиннадцатого года Эйроку (1568); определение термина киндзэй имеется в Vocabvlario, 196v.