Олег Сумин - Гегель как судьба России

Белинский — Бакунину (10. IX. 1838) // Чижевский Д. И. Гегель в России. С. 119.

Белинский В. Г Идея искусства// Белинский В. Г. Избранные эстетические работы. М., 1986. С. 200.

Чижевский Д. И. Гегель в России. С. 194.

Чижевский Д. И. Гегель в России. С. 194

Там же. С. 193.

Герцен А. И. Дилетантизм в науке // Герцен А. И. Собр. соч. Т. 3. М., 1954. С. 7–8.

Там же. С. 39–40.

Там же. С. 16.

Фейербах Л. Основы философии будущего. М., 1936. С. 108.

Фейербах Л. Основы философии будущего. С. 49.

Там же.

Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т. 2. М., 1955. С. 17–18.

Фейербах Л. Основы философии будущего. С. 75.

Там же. С. 120.

Михалчев Д. Философският живот и философската книжнина в Съветска Русия // Философски преглед. 1932. № 5. С. 416.

Там же. С. 408–409.

Михалчев Д. Философският живот и философската книжнина в Съветска Русия // Философски преглед. 1932. № 5. С. 408–409.

Там же. С. 410.

Там же. С. 419.

Карпунин В. А. Философствование как гордыня помраченного разума или как воля к утверждению «линии судьбы» философа в качестве мира // Ступени. 1992. № 2. С. 6.

Ленин В. И. О значении воинствующего материализма // Ленин В. И. ПСС. 2‑е изд. Т. 45. С. 30.

Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т. Т. 2. Кн. 2. Л.., 1991. С. 39.

См. Примечание к статье: Плеханов Г. В. К шестидесятой годовщине смерти Гегеля // Плеханов Г. В. Избр. философские произведения: В 5 т. Т.1. М., 1956.

Telcarov Paul. Hegel bei den Bulgaren // Cyzevskyi, D. Hegel bei den Slaven. Reichenberg, 1934. S. 485. (См. перевод этой статьи на болгарский язык: Телчаров П. Хегел при българите // Хегел и абсолютната идея в Русия и България. София, 2001. С. 243–244.)

Плеханов Г. В. К шестидесятой годовщине смерти Гегеля // Плеханов Г. В. Избр. философские произведения. Т.1. С. 439.

Там же. С. 444.

Яхот И. Подавление философии в СССР // Вопросы философии. 1991. № 9. С. 48–49.

Там же.

Ленин В. И. Философские тетради // Ленинский сборник. Т. IX. С. 11.

Ленин В. И. Философские тетради // Ленинский сборник. Т. IX. С. 13.

Ленин В. И. Конспект книги Гегеля «Наука Логики» // Ленин В. И. Философские тетради. М., 1936. С. 91.

Там же. С.95–98.

Ленин В. И. Конспект книги Гегеля «Наука Логики» // Ленин В. И. Философские тетради. М., 1936. С. 95–98.

Там же. С. 100.

Ленин В. И. ПСС. 2‑е изд. Т. 20. Ч. 2. С. 497.

Зеньковский В. В. История русской философии Т.2. Кн. 2. С. 53.

Бывшего в то время секретарем ЦК РКП (б).

Яхот И. Подавление философии в СССР // Вопросы философии. 1991. № 9. С. 47.

Там же.

Там же. С. 61.

Яхот И. Подавление философии в СССР // Вопросы философии. 1991. № 9. С. 61.

Яхот И. Подавление философии в СССР // Вопросы философии. 1991. № 9. С. 66.

Как иронию истории можно воспринять факт того, что первый том собрания сочинений Гегеля, вышедший в 1929 г. и явившийся первым оригинальным сочинением Гегеля, издаваемым в Советской России, оказался сопровожденным портретом Гегеля, выполненным М. Бакуниным. На этом портрете Гегель изображен Бакуниным, действительно, с неким колпаком на голове. По всей видимости образ «философского колпака Егора Федоровича» был навеян Белинскому именно этим рисунком его друга, «философский колпак» поэтому вернулся в Россию не только в переносном, но и даже почти в прямом смысле этого слова.

От редакции // Гегель Г. В. Ф. Соч., Т.1. М. — Л., 1929. С. V.

От редакции // Гегель Г. В. Ф. Соч., Т.1. М. — Л., 1929. С. VII.

Там же. С.IX.

От редакции // Гегель Г. В. Ф. Соч., Т.1. М. — Л., 1929. С. IX–X.

Деборин А. М. Гегель и диалектический материализм // Гегель Г. В. Ф. Соч., Т.1. М. — Л., 1929. С. XIII–XV.

Деборин А. М. Гегель и диалектический материализм // Гегель Г. В. Ф. Соч., Т.1. М. — Л., 1929. С. XIX.

См. цитированную статью Д. Михалчева в журнале «Философски преглед». С. 402–403.

Секацкий А. К. Опыт текстологического анализа советской философской литературы 50‑х годов // Сфинкс. 1994. № 1. С. 7–42.

Там же. С. 9.

Садовский В. Н. Философия в Москве в 50‑е и 60‑е годы // Вопросы философии. 1993. № 7. С. 147–164.

Там же. С. 148.

Садовский В. Н. Философия в Москве в 50‑е и 60‑е годы // Вопросы философии. 1993. № 7. С. 148.

Садовский В. Н. Философия в Москве в 50‑е и 60‑е годы // Вопросы философии. 1993. № 7. С. 152–153.

Секацкий при этом хорошо отмечает, что философская суть этого заказа не была ясна самой власти.

Очевидно, что до значительной степени это было выражением «антифашистского» духа, вызванного войной.

Уже в 1947–1948 гг. наблюдается некая реабилитация Гегеля. См., например: Кедров Б. М. Критические заметки на философские темы // Вопросы философии. 1948. № 1. С. 54–55.

Там же.

Вандек В., Тимоско И. Предисловие // Фишер К. Гегель. Его жизнь, сочинения и учение. Первый полутом М. — Л., 1933. С. XXVIII.

Там же. С. XXVIII.

Разумеется, так дело обстояло не только по отношению к философии Гегеля. Вообще книги «Философского наследия» были достаточно популярными, но особым спросом пользовались «идеалисты»: Платон, Кант, Шеллинг. Хорошо известно сколь желаемы были современные западные авторы, антигегелевская «иррационалистическая» составляющая, подавляемая все эти годы.

Садовский В. Н. Указ. соч. С. 160.

Садовский В. Н. Указ. соч. С. 160.

Садовский В. Н. Указ. соч. С. 154–155.

Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т. Т. 2. Кн. 2. Л., 1991. С. 50.

Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. С. 440.

Кожевников А. Философия и В. К.П. // Вопросы философии. 1992. № 2. С.73.

Визгни В. П. Философия как речь: историко–философская концепция Александра Кожева//Вопросы философии. 1989. № 12. С. 131.