Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Дополнительное воздействие на состояние духа оказывало отождествление себя с земной поверхностью, скалой или могучей каменной глыбой при помощи визуализации. Одновременно с этим практиковалось смыкание пальцев обеих рук (кэтсу-ин) и произнесение мантры «ЛА».

Мудра Ти-но рин («Кольцо земной мощи») представляла собой сцепление двух колец, образованных мизинцем и большим пальцем каждой из рук. При пом остальные три пальца руки смыкались с одноименными пальцами другой (безымянный с безымянным и т. д.). Смысл пальцевой фигуры состоял в том, что при образовании кольца происходило взаимодействие изначальной энергии Пустоты (большой палец) с энергетикой Земли (мизинец). Сцепление правой руки (духовный мир) с левой рукой (материальный мир) означало взаимодействие этих миров, что давало возможность достигнуть нужного эффекта.

Кольцо земной мощи (Ти-но-рин)

Сила уровня Земли активизировалась и изливалась из нервного центра, расположенного на основании позвоночного столба (чакра Муладхара).

Достижение этого уровня характеризовалось обретением устойчивости, твердости, полновесной силы.

Ступень 2. Уровень элемента Вода (Суй).

Если ниндзя находился в состоянии отрешенности, инертности и закрепощенное™, то за счет изменения дыхательного ритма и состояния духа он активизировал в себе приспособляемость, гибкость и полноту восприятия.

Кольцо водной мощи (Суй-но-рин)

В этом случае, сконцентрировавшись на процессе дыхания, нужно было на вдохе, выпятив живот, наполнить легкие воздухом. Продолжительность вдоха составляла около восьми секунд. Оставляя гортань открытой, нужно было задержать дыхание на три секунды. В это же время нужно было чувствовать распирающее давление воздуха на брюшную полость. Затем, расслабив мышцы грудной клетки и живота, ниндзя выталкивал воздух из легких. Дыхание останавливалось на три секунды, затем дыхательный цикл повторялся.

В это время нужно было представить себя мягко покачивающимся на водной глади, в такт волнам. Ощутить гибкость и податливости водной поверхности, слиться с ней, осознав ее неумолимую мощь.

Мудра Суй-но рин («Кольцо водной мощи») — похожа на предыдущую пальцевую фигуру, но образованы кольца большими и безымянными пальцами. Здесь приводились во взаимодействие энергии Пустоты и Воды. При этом из нервного центра, находящегося на три сантиметра ниже пупка (чакра Свадхистхана) изливалась сила. Кольцо водной мощи дополнялось мантрой «Ва».

Ступень 3. Уровень элемента Огонь (Ка).

Когда ниндзя чувствовал себя подавленным, нерешительным, лишенным мужества, слишком подверженным внешнему влиянию, он применял методику, позвонившую овладеть искрометным состоянием Огня. Это позволяло ему активизировать или вернуть утраченную энергичность, активность, усилить личностный контроль. Без этих составляющих немыслимо достижение боевого духа, сметающего все преграды на своем пути

Сосредоточившись на своем дыхании, нужно было расслабить межреберные мышцы, поперечные и продольные мышцы живота. После этого резко вдохнуть, расправляя легкие дыхательной мускулатурой. Вдох имел толчкообразный характер, после него ощущалось давление в области солнечного сплетения. Не задерживая воздух в легких, нужно было выдохнуть его с помощью мышц диафрагмы. Во время дыхательного цикла мышцы груди и ключевого пояса оставались расслабленными. Задействованы были лишь мышцы нижней части подреберья и верхней части брюшного пресса, т. е. мышцы диафрагмы, которая подобно помпе качала воздух. Мысленный образ пылающего костра, раскаленного металла или извергающегося вулкана способствовал связи состояния духа с первоэлементом Огонь. Дух активизировался, стремительно реагируя на изменение реальности.

Способ сплетения пальцев в форме Ка-но рин («Кольцо огненной мощи») похож на предыдущие варианты. Отличие в том, что кольцо образовано большим (энергия бесформенной Пустоты) и средним (энергия Огня) пальцами Практику данной кэ гсу-ин дополняли произнесением мантры-слога «РА». Появляющаяся сила зарождалась в нервном сплетении, находящемся в районе чуть выше пупка (Манипура).

Кольцо огненной мощи (Ка-но-рин).

Ступень 4. Уровень элемента Воздух (Фу).

Когда ниндзя испытывал излишнюю привязанность к чему-либо, самоуглубленность, интеллектуальную тяжесть, то с помощью соответствующей практики он выходил на уровень сознания, соответствующий элементу Воздух. Нужно было сосредоточить все внимание на процессе дыхания, расслабить легкие и мышцы грудной клетки, затем быстро вдохнуть за счет дыхательных мышц груди, при этом ощущать полноту потока вдыхаемого воздуха. После наполнения легких мышцы расслаблялись. Затем нужно было медленно, с облегчением, выдавить из себя воздух мышцами живота, подтягивая его.

Кольцо воздушной мощи (Фуно-рин).

Во время выполнения данной дыхательной техники ниндзя не должно было покидать ощущение единства с воздушным пространством, ощущение того, что он, подобно ветру, легок, подвижен, восприимчив. Кэтсу-ин в форме мудры Фу-но рин («Кольцо ветряной мощи») сопровождалась мантрой «ХА». Кольцо силы в кэтсу-ин было образовано большим и указательным пальцами, символизируя взаимодействие изначальной, всеохватывающей пустоты и стихии Воздух. Остальные пальцы одной из рук смыкались с одноименными пальцами другой. Центр искомой силы находился в нервном сплетении, расположенном в центре грудной клетки (чакра Аннахата).

Приобретая свойства и силы первоэлементов, ниндзя использовал это в тех жизненных и боевых ситуациях, в которых для победы требовались именно эти качества.

Ниндзя, овладевший силой ветра

Условия ведения войны в средние века требовали от воинов превосходного физического развития, ведь военные действия велись преимущественно с применением холодного оружия и приемов рукопашного боя, владение которыми было немыслимо без натренированных мышц, гибких суставов, эффективных техник дыхания и отменной закалки. Все это относилось и к воинам-ниндзя. Более того, специфика выполняемых ими заданий нередко подразумевала такие сверхусилия, на которые не были способны их противники. С детства будущий воин-ниндзя развивал свои физические способности до высочайшего уровня и все время поддерживал тело в боеспособном состоянии.

Из дошедших до нас сведений известно, что уже с младенческого возраста для маленького ниндзя создавали условия, в которых интенсивно развивались его мышечные рефлексы и создавались навыки реагирования, с возрастом позволявшие молниеносно реагировать на любое нападение.