Сергей Смирнов - Восстание махдистов в Судане

Таким образом, Энгельс показывает, что махдистские движения порождены борьбой эксплуатируемого большинства (кочевников-бедуинов) с эксплуататорским меньшинством (разбогатевшими горожанами). В этом отношении махдистское восстание в Судане не отличается от всех махдистских движений, начиная от «африканских Альморавидов и Альмогадов». Однако, в отличие от этих движений, последнее восстание махдистов в Судане происходило в период колониального раздела Африки, в период перехода к империализму. Поэтому суданское восстание возникло и окрепло, прежде всего, как восстание, направленное против иноземного господства и, в первую очередь, против английского империализма. Наряду с чужеземными войсками и чиновниками, наряду со всем аппаратом колониального угнетения были разгромлены также нарождающаяся компрадорская буржуазия и крупные феодалы страны (не только турецко-египетского происхождения).

В ходе национально-освободительной борьбы возникло и оформилось махдистское государство. Главная историческая задача этого государства заключалась не только в полном освобождении страны от англо-египетских войск (эта задача была решена в период с 1881 г. по 1885 г.), но и в дальнейшей защите независимости Судана от империалистических посягательств. Последовательную борьбу суданского народа за национальную независимость возглавлял махди, а затем его преемник — халиф Абдаллах. В ходе национально-освободительной войны крепла организационная структура государства, мужала и выковывалась армия, развивалась экономика страны, а ислам, с его проповедью джихада, стал государственной религией.

История знает немало аналогичных примеров, когда потребности национально-освободительной войны способствовали возникновению и упрочению подобных своеобразных государственных образований. Так, например, в 1830-х годах французская агрессия в Алжире натолкнулась на ожесточенное сопротивление племен, союз которых, созданный для ведения освободительной борьбы, положил начало государству Абд-аль-Кадыра. В июне 1830 г. войска алжирского дея капитулировали перед 37-тысячным корпусом французских войск. Но алжирский народ не сложил оружия. Страна превратилась в военный лагерь. Национально-освободительная борьба племен Алжира привела к образованию государства, в границы которого вошли западные провинции бывшего алжирского пашалыка. Возглавивший сопротивление племен шейх Абд-аль-Кадыр в 1832 г. был провозглашен эмиром. Территория этого государства делилась на ряд областей. Каждая из областей дробилась на более мелкие части. Во главе областей стояли наместники Абд-аль-Кадыра, ответственные перед центральными органами власти. Ополчения племен и военные отряды отдельных феодальных правителей дополнялись регулярной армией, которая в 1840 г. насчитывала до 10 тыс. человек. Пехотные части были организованы по европейскому образцу и состояли из полков, рот и отделений. Войска находились на государственном содержании, получая из централизованных фондов продовольствие и жалование. Были выстроены оружейный и литейный заводы, организована ткацкая фабрика. На восточной границе государства цепь укреплений служила «первой линией обороны», а в далеких оазисах Сахары — в 400–500 км от берега моря — были подготовлены базы на случай отступления. В 1841 г. французская оккупационная армия была доведена до 90 тыс. человек. Одиннадцать лет продолжалась неравная схватка. В 1843 г. были разбиты последние отряды, верные Абд-аль-Кадыру. Эмир скрылся в Марокко, но народы Алжира не сложили оружия. Больше десяти лет восстания потрясали страну, и только в 1857 г. наступило относительное затишье.

Такой же напряженностью отличалась борьба рифских племен северного Марокко против Испании и Франции уже в новейшее время. Горные богатства области Риф давно привлекали внимание испанских завоевателей. Против маленького народа была брошена двадцатитысячная армия. Летом 1921 г. эти войска были разгромлены свободолюбивыми рифскими племенами. В результате этой победы двенадцать ранее разобщенных племен объединились в единое государство — республику Риф.

Главой государства был избран руководитель освободительной борьбы Абд-аль-Керим. Была создана регулярная армия, налажено производство оружия. Вся экономика страны подчинялась задачам освободительной борьбы. Абд-аль-Керим имел возможность использовать противоречия в лагере империалистов. Его представители скупали винтовки, пулеметы и патроны у частных испанских и французских фирм. Англия, противодействуя усилению Франции, тайно переправляла оружие через Гибралтарский пролив.

В 1924 г. испанская армия была доведена до 100 тыс. человек, но испанские генералы снова потерпели поражение. К началу сентября 1924 г. Риф был полностью освобожден, испанская армия отброшена к морю. Симпатии трудящихся всего мира были на стороне рифов. Началось брожение в Алжире, Тунисе, на Ближнем Востоке. Угроза колониальному господству Франции в Северной Африке встала во весь рост. Франция не хотела допустить победы рифов. Без объявления войны французский генерал Лиоте отрезал от Рифа главную базу снабжения хлебом — долину реки Уэрги, а в июне 1925 г. Франция, заключив военный союз с фашистской Испанией, при молчаливой поддержке Англии и США, двинула против рифов 200-тысячную армию, снабженную самолетами, танками, тяжелой артиллерией. Марокканское побережье было блокировано испано-французским флотом.

Силы были слишком неравны. В конце августа 1925 г. фронт рифов был прорван, и французские войска соединились с испанскими. После года ожесточенной борьбы на два фронта марокканцы капитулировали. Абд-аль-Керим сдался в плен.

Все эти государства — Абд-аль-Кадыра, махдистов и рифов — возникали в разное время и по характеру своему не являются одинаковыми, но всех их сближает общая закономерность: на первых этапах развития этих государств складывался боевой союз различных племен, который в ходе национально-освободительной борьбы постепенно заменялся более устойчивым централизованным государством классового типа.

Как указывал Энгельс, махдистские движения происходят в рамках одного и того же общественного строя, бессильные создать новый способ производства.

«Даже одержав победу, — пишет Энгельс о махдистских движениях, — они оставляют неприкосновенными прежние экономические условия.