Жак Ле Гофф - Людовик IX Святой

Griffiths Q . New Men among the Lay Counsellors of Saint Louis Parliament // Médiéval Studies. 1970–1971. Vol. 32–33. P. 234–272;

Cheyette F. Custom, Case Law and Médiéval Constitutionalism: A Reexamination // Political Science Quarterly. 1963. Vol. 78. P. 362–390.

Boulet-Sautel М. Le concept de souveraineté chez Jacques de Révigny // Actes du congrès sur l’ancienne université d’Orléans, Orléans, 1962. P. 22 sq. Впрочем, Жак де Ревиньи — университетский ученый, зарывшийся в книгах и соблюдающий дистанцию по отношению к реальностям, реальностям юридическим и уж тем более политическим. По поводу отношений между французским королем и императором он пишет: «Кое-кто говорит, будто Франция независима от империи: юридически это невозможно. Запомните раз и навсегда: Франция подданная империи»— и добавляет: «Если король Франции этого не признает, мне все равно» ( de hoc non euro , то есть: «Это не моя проблема»).

Le Conseil de Pierre de Fontaines / Ed. A. Marinier. P., 1846;

Griffiths Q . Les origines et la carrière de Pierre de Fontaines // Revue historique du droit français et étranger. 1970;

Petot P . Pierre de Fontaines et le droit romain // Etudes d’histoire du droit: Mélanges Gabriel Le Bras. P., 1965. T. II. P. 955–964.

Fietier R . Le choix des baillis et sénéchaux aux XIIIe et XIVe siècles (1250–1350) // Mémoires de la Société pour l’histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands. 1968–1969. 29e fasc. P. 255–274.

С раннего Средневековья Франция делилась на две части (следы этого деления сохраняются доныне), приблизительно по Луаре. Земли к северу и к югу от Луары разделялись и в историческом (Юг был более романизирован), и в правовом (на Севере господствовало обычное право, на Юге — римское), и в хозяйственном (на Севере была распространена чересполосица, на Юге — парцеллярное землепользование), и в языковом отношениях. Название языков Севера и Юга происходит от произношения слова «да» — «ойль» ( oil ) на Севере и «ок» ( ос ) на Юге. Отсюда «лангедойль» ( langue d’oil — «язык ойль»), он же северофранцузский, или старофранцузский, язык, и «лангедок» ( langue d’oc — «язык ок»), он же южнофранцузский, или старопровансальский, или окситанский (само название Южной Франции — Окситания — образовано от «ок») язык. Названия языков переносилось и на территории, где они были распространены — области Лангедойль и Лангедок. Две части Французского королевства сохраняли правовую и административную обособленность — различное устройство администрации, отдельные сословно-представительные учреждения, издание законов для Севера и Юга раздельно — до административной реформы 1790 г.

Этот текст был переведен на латинский язык, так как, исключая употребление лангедока, который, возможно, плохо знали королевская канцелярия и королевские служащие, почти все постановления исходили из Франции, говорящей на ойле, поэтому королевское правительство не желало навязывать лангедойль населению Юга.

Виконт (от лат. «vice-cornes» — «вице-граф, заместитель графа») — первоначально наместник феодального сеньора (в том числе и короля) в том или ином городе; в ХIII в. эта должность становится также и титулом, но сохраняется и прежнее значение. Витье (фр. viguier от лат. «vicarius» — «наместник, заместитель») — низший судебный чиновник в Южной Франции. Лесничий — здесь: смотритель лесов, обладающий некоторыми административно-полицейскими функциями.

Strayer J. R. La conscience du roi: Les enquêtes de 1253–1262 dans la sénéchaussée de Carcassonne-Béziers // Mélanges Roger Aubenas. Montpellier, 1974. P. 725–736.

Layettes du Trésor des chartes. Nq 4207, 4269, 4272, 4320, 4367;

Recueil des historiens… T. XXIV. P. 530–541;

Michel R. L’Administration royale dans la sénéchaussée de Beaucaire au temps de Saint Louis. P., 1910.

Recueil des historiens… T. XXIV. P. 619–621.

Он также занял «либеральную» позицию по частному праву в больших дебатах ХIII века, в ходе которых особенно обсуждался вопрос, должны ли жены ростовщиков вместе с мужьями возмещать наложенные на них реституции, будь то при жизни их мужей или после их смерти.

Общая характеристика данного процесса: Le Goff J. La monarchie et les villes // Histoire de la France urbaine / Éd. G. Duby. P., 1980. T. II. P. 303–310.

Об историческом развитии при Людовике IX см.:

Schneider J. Les villes du royaume de France au temps de Saint Louis // Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belles-lettres. 1981;

Jordan W.Ch. Communal Administration in France, 1257–1270: Problems Discovered and Solutions Imposed // Revue belge de philologie et d’histoire. 1971. T. 59. P. 292–313.

Chevalier В. Les Bonnes Villes de France du XIVe au XVIe siècle. P., 1982;

Mauduech G . Le «bonne» ville: Origine et sens de l’expression // Annales. E.S.C. 1972. P. 1441–1448;

François M. Les bonnes villes // Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belles-lettres. 1975;

Rigaudiéure A . Qu’estce qu’une bonne ville dans la France du Moyen Age? // La Charte de Beaumont et les franchises municipales entre Loire et Rhin (colloque). Nancy, 1988. P. 59–105.

Оригинальная версия была найдена и восстановлена Д. О’Коннеллом: O’Connell D . The Teachings of Saint Louis… P. 183–191. Две выдержки, цитируемые нами и А. Ригодьером, заимствованы из редакции Жоффруа де Болье, которую Жуанвиль вставил в свою «Историю»; Histoire de Saint Louis: Joinville et les Enseignements de Saint Louis a son fils / Éd. N. de Wailly. P., 1872. P. 52.

Эти документы опубликованы в изд.: Layettes du Trésor des chartes… Vol. II, III, IV.

Эти ордонансы опубликованы:

Ordonnances des rois de France / Ed. E. de Laurière. P., 1723. T. I. P. 82–83;

Thierry A. Recueil des monuments inédits de l’histoire du tiers état. 1850. T. I. P. 219;

Documents sur les relations de la royauté avec les villes en France / Éd. A. Giry. P, 1885. P. 85, 88.

Le Goff J. La monarchie et les villes // Histoire de la France urbaine… T. II. P. 308. Текст Филиппа де Бомануара содержится в изд.: Salmon А . Coutumes du Beauvaisis… 1970. Vol. II. § 1516, 1520.

Richard J . Une consultation donnée par la commune de Soissons à celle de Beaune (1264) // Annales de Bourgogne. 1949. XXI.

Rigaudière A . Réglementation urbaine et «législation d’Etat» dans les villes du Midi français aux XIIIe et XIVe siècles // La Ville, la bourgeoisie et la genèse de l’Etat moderne (ХIIе — XVIIP siècle). P., 1988. P. 35–70;

Gourin A . La Science du droit dans le Midi de la France au Moyen Âge. L., 1984.

О Париже «не вполне столице» до революции см.:

Le Goff J. La genèse de l’État français au Moyen Âge… P. 26–28. Cazelles R. Paris, de la fin du règne de Philippe Auguste à la mort de Charles V // Nouvelle Histoire de Paris. P., 1972. T. III;

Bautier R. H . Quand et comment Paris devint capitale // Bulletin de la Société historique de Paris et de l’Ile-de-France. 1978. T. 105. P. 17–46;

Lombard-Jourdan A . Paris, genèse de la ville: La rive droite de la Seine des origines à 1223. P., 1976; Idem. «Monÿoie et Saint-Denis!»: Le centre de la Gaule aux origines de Paris et de Saint-Denis. P., 1989.

Serper A . L’administration royale de Paris au temps de Louis IX // Francia. 1979. T. 7. P. 124.

Это огромная цифра для христианского мира. В самых крупных после Парижа городах, таких как Милан и Флоренция, проживало не более 100 000 жителей. Город считался большим («grosse»), если в нем проживало порядка 20 000 человек.

Recueil des historiens… T. XXI. P. 117–118.

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 390–393.

Французский этнолог Ж. Дюмезиль на большом мифологическом и фольклорном материале показал, что устройство древних индоевропейских обществ базировалось на выделении трех функций, необходимых для существования этих обществ: административно-сакральной (управление, суд и ритуал не разделялись), военной и хозяйственной. Первоначально эти функции воплощались в возрастных группах — старейшины, молодежь и люди среднего возраста, соответственно, а затем — в сословиях (протосословиях) жрецов, воинов и тружеников. Ж. Ле Гофф в 1968 г. в работе «Note sur societe tripartie, ideologie monarchique et renouveau economique dans la chretiente du IX au ХII siecle» (рус. пер.: Ле Гофф Ж. Замечание о трехчленном обществе, монархической идеологии и экономическом пробуждении в христианстве IX — ХII вв. // Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. С. 58–62) выступил с заявлением, что, независимо от происхождения (исходят ли они от индоевропейских народов или возникают в любом обществе на определенной стадии развития) представления о трехчленной структуре общества распространяются на средневековом Западе в IX — ХII вв. Земное общество, по мнению авторов этого учения, создано по образу небесной иерархии и делится на три сословия — молящиеся, то есть духовенство, воюющие, то есть рыцарство, и трудящиеся, то есть в первую очередь крестьянство (сам Ж. Ле Гофф настаивает на том, что под словом «laboratores» — «трудящиеся» — в этой схеме подразумевается лишь зажиточная верхушка крестьянства), и лишь гармоничное сочетание трех функций и, соответственно, трех сословий обеспечивает благоденствие общества. Ж. Ле Гофф утверждает, что эта схема возникла в клерикальных кругах, близких ко двору, должна была, служить для идеологической поддержки складывающихся национальных монархий (Указ. соч. С. 60) и лишь постепенно «опускалась» в массы. В этой схеме центральной фигурой, осью, вокруг которой образуется общество, скрепой, обеспечивающей единство сословий, оказывается особа монарха, который, стоя над сословиями, являясь арбитром их, одновременно воплощает в себе все три функции: справедливость правления, неотделимое от правильного богопочитания; защита королевства от врагов извне и поддержка порядка изнутри; материальное благополучие. Эти функции являлись как бы личными чертами государя и в то же время его обязанностями.