Кирилл Бабаев - История человечества в великих документах

«Высокие договаривающиеся стороны заверяют, что отныне и впредь не будут они отправлять никаких кораблей: король и королева Кастилии и Арагона – в моря, что находятся к востоку от названной линии и принадлежащие королю Португалии, а король Португалии – в моря по другую сторону линии к западу от неё, которые считаются принадлежащими королю и королеве Кастилии».

Курьёз в том, что мнения других европейских государств относительно этой договорённости никто не спрашивал. Не спросили и крупнейшие мировые державы того времени – Китай, Османскую Империю, Державу мамлюков, каждая из которых по военной мощи многократно превосходила Испанию и Португалию, вместе взятых. С тем же успехом Тордесильясский договор мог поделить между Мадридом и Лиссабономи звёздное небо.

Разумеется, такой договор не мог быть жизнеспособным. Во-первых, никто из подписантов не подумал о том, что Земля круглая, и если уж её делить, то по обоим полушариям (впоследствии Испания и Португалия спохватятся и подпишут об этом дополнительный Сарагосский договор 1529 г.). Во-вторых, нарушения договора невозможно было контролировать. Ну и в-третьих, Англия, Франция, а впоследствии и Голландия даже не думали признавать этого междусобойчика и с лёгкостью принялись за строительство собственных колониальных империй, не очень заботясь, на чьей половине мира находятся. Залезать за границы друг друга не боялись и сами Испания с Португалией.

И тем не менее Тордесильясский договор будет иметь важнейшие последствия для всего мира. Европейцы окончательно свыкнутся с мыслью, что мир принадлежит им, нужно только правильно разделить его. Колониальные захваты земель, порабощение народов и эксплуатация ресурсов станут юридически законными. Соглашения, подобные сделке в Тордесильясе, будут отныне заключать Франция с Англией, Англия с Россией, Россия с Германией. Огромные территории Азии, Африки и Америки будут продаваться и покупаться европейскими державами вместе с народами и государствами, находящимися на них. Последствия колониального раздела мира никуда не денутся и в XXI веке.

Тордесильясский договор

Тордесильяс станет судьбоносным и для самих участников договора. Португалия, получив нового закадычного друга в лице Испании, скоро будет им же и поглощена. С помощью сети династических браков ушлые в таких делах испанские Габсбурги заморят до смерти португальскую правящую династию: у короля Себастьяна I вместо нормальных восьми прабабушек и прадедушек будет всего четыре, так что детей он точно родить не сможет. В 1580 г. Португалия будет присоединена к испанской короне, после чего её всемирную империю растащат конкуренты.

Не забывается договор и в наше время: именно им Аргентина будет обосновывать свои претензии на Фолклендские острова в ходе конфликта с Великобританией в 1982 году. А Чили до сих пор считает часть земель Антарктиды своей собственностью как наследие испанской половины мира – ведь граница была прочерчена «до антарктического полюса»! И как знать, когда ещё «выстрелит» в будущем этот удивительный курьёз истории.

• основы политического искусства

• принципы современной политики и государственного устройства

Есть на свете произведения, которые никогда не утратят актуальности. С момента выхода в свет книги Никколо Макиавелли прошло полтысячелетия, но более яркого и современного пособия по политологии, пиару и избирательным технологиям так и не написано. Его книга создана будто не в 1513 г., а вчера, и будет оставаться бестселлером даже в 2513 г… Потому что даже спустя пятьсот лет приёмы политиков по манипуляции гражданами, которые с такой точностью описал гениальный флорентиец, останутся теми же.

Это шедевр простоты Возрождения. Средневековые авторы любили поговорить о божьем мире, благе подданных и доблестях правителя, их несбыточным идеалом был благородный и благочестивый рыцарь, средоточие всех добродетелей христианства. Макиавелли первым выкинул мораль в пропасть тёмных веков, отделил этику от политики и напрочь забыл о боге. В его книге только циничная реальность, безо всяких розовых очков нравственности. Ну чем не XXI век:

«Что предпочтительнее – быть любимым или внушать страх? Ответ таков, что желательно и то, и другое, но поскольку трудно соединять в себе оба этих свойства, гораздо надёжнее внушать страх, чем любовь… Ведь о людях вообще можно сказать, что они притворщики, бегут от опасности, жадны до наживы. Когда делаешь им добро, они навек твои, готовы пожертвовать для тебя жизнью, имуществом и детьми – если надобности в этом не предвидится. При первом же её появлении их как не бывало».

В таких вот выражениях Макиавелли последовательно рассказывает, как достичь власти и удержать её, как внушить любовь к себе со стороны подданных и уничтожить политических соперников. Пороков и добродетелей вообще не существует, правильно только то, что позволяет удерживать власть в своих руках. С сильными договариваться, слабых обманывать или покупать, а не продаются – уничтожать. Макиавелли навсегда определит идеалы правителя любой эпохи:

«Сколь похвально для государя держать слово и действовать с чистым сердцем, без хитростей, понимает всякий. Тем не менее опыт нашего времени показывает, что свершили великие дела те государи, которые мало заботились о том, чтобы держать слово, и умели дурачить людей своими уловками».

Посмертный портрет Никколо Макиавелли. Санти ди Тито, XVI в.

Италия времён Макиавелли была прекрасным полигоном для отработки таких идей: постоянные склоки между десятками республик и монархий, мимолётные войны и союзы, заговоры и перевороты. Рай для первого в мире политолога и политконсультанта. Но автор был не столько учёным, сколько практиком: он отвечал за иностранные дела Флорентийской республики и хорошо владел предметом. Как и его великий предшественник Данте (см. Документ № 38), Макиавелли мечтал об объединении Италии под одной сильной рукой, и труд писал для своего непосредственного начальника Лоренцо Медичи, призывая его освободить страну от интервентов и внутренних распрей. Возможно, это и объясняет то, что после написания книга не издавалась и была опубликована только в 1532 году, уже после смерти автора.

Примерами для описания политических технологий в книге служат многочисленные деятели античности и современники самого Макиавелли. Римского папу он искренне уважает за умение искусно врать всем и каждому (сомнительный комплимент для наместника Христа), а папского сына Чезаре Борджиа – за его легендарную жестокость. Добродетель же часто лишь мешает правителю жить: