Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Статуя спартанского царя Архидама III, сына Агесилая II, уникальна тем, что лакедемоняне не ставили за границей изображений своих царей. Исключение состоялось по той причине, что Архидам погиб в варварской стране (в Италии) и был лишен погребения (видимо, тело его не было найдено). Павсанию известно всего три подобных случая. Правда, тут же Павсаний описывает изображения спартанского царя Арея, сына Акротата – дар элейцев. Но, вероятно, это все же не погребальное изваяние, а какой-то почетный знак. Еще одна там же статуя – Арата, сына Клиния. Арат победил в скачках колесниц. Может быть, и Арей тоже был победителем в каком-то состязании.

Также в святилище стояли статуи македонского царя Филиппа, сына Аминты, Александра, сына Филиппа, а также Селевка и Антигона. Еще одна статуя – Эллада, венчающая двумя венками Антигона, сына Деметрия, опекуна Филиппа, и самого Филиппа. Элида же венчает Деметрия, направляющегося в поход на Селевка и Птолемея Лага.

Несколько изваяний в Олимпии было посвящено сицилийским тиранам. Медная колесница с двумя конными мальчиками по боками. Это братья Гелон и Гиерон – известные своими победами в Олимпии, сыновья Дейномена, которые последовательно были тиранами Сиракуз. Еще один Гиерон, захвативший власть во 2-м году 126-й олимпиады, также изображен здесь. Он известен своим союзом с Пирром, а потом с карфагенанями – в войнах против римлян. Но когда тиран заметил, что римляне сильнее, предпочел заключить с ними дружеские отношения. Погиб же он от руки Дейномена, противника тирании, своего личного телохранителя. По сведениям Тита Ливия, убит был не Гиероним, сын Гелона, а Дейномен был после убийства не умерщвлен, а избран стратегом. Две статуи Гелона посвятили в Олимпию его сыновья.

Основание статуи Пулидаманта. На лицевой стороне Дарий и четыре женщины наблюдают, как атлет поднимает противника; на оборотной стороне: победа надо львом. 4 в. до н.э.

Павсаний, описывая статуи героев Олимпиад, изредка рассказывает некоторые истории о них.

Статую Киниски Павсаний не описывает, но нам интересно знать, что в Олимпии была найдена надпись Киниски, горделиво свидетельствующая, что она – единственная из женщин Эллады получила олимпийский венок. Речь идет о Киниске, дочери спартанского царя Архидама, чья колесница победила на Олимпийских играх. И вслед за ней другие женщины, особенно лаконские, стали выставлять свои упряжки на состязания и одерживать победы.

Рассматривая статую огромного человека, Павсаний решает, что это герой Пулидамант (Полидамас), который не только блестяще побеждал в панкратионе, но совершал и другие подвиги. Около Олимпа тогда водились львы, и Пулидамант одолел одного из них без оружия, повторяя подвиг Геракла. Демонстрируя силу, Пулидамант схватил за заднюю ногу самого дикого быка и держал его до тех пор, пока бык не вырвался, оставив в руках героя копыто. Также Пулидамант смог остановить мчащуюся во весь опор колесницу. Персидскому царю Дарию, пригласившему героя в гости, он показал свое искусство в борьбе, убив сразу трех воинов из числа "бессмертных". Об этих подвигах свидетельствовали барельефы на пьедестале его статуи, о других говорилось в надписи. О гибели Пулидаманта Павсаний сообщает, что тот решил удержать руками обрушающийся свод пещеры, куда он забрел вместе с друзьями во время пирушки, и не рассчитал своих сил.

Еще один из известных олимпиоников также закончил свою жизнь из самоуверенного применения силы. Это кротонец Милон, победивший в Олимпии в состязании по борьбе шесть раз и столько же на Пифийских играх. В седьмой раз в Олимпии он не смог добиться победы, поскольку его соперник был более ловким и молодым. Милон не раз хвастался своей силой. Он сам принес свою статую в Альтис. Предлагал всем попытаться отнять у него яблоко, которое он сжимал в руке, не повреждая его. Вытягивая руку, прижатую локтем к телу, он предлагал отогнуть мизинец его кисти, обращенный вниз – и никому это не удавалось. Когда же у себя на родине он хотел разломить расщепленное дерево, в которое были забиты клинья, его пальцы оказались зажатыми, и герой стал добычей волков.

Уникальна судьба кулачного бойца Евфима из италийских локров. После победы на 74-й Олимпиаде он получил сильного соперника, выигравшего у него на следующей Олимпиаде. Это был Феаген с Фасоса, который записался еще и на состязания в панкратионе, но победить не смог, выдохшись в борьбе с Евфимом. Галланодики наложили на самоуверенного Феагена штраф – за участие в кулачном состязании из личной злобы в отношении Евфима. Поскольку штраф в пользу святилища был выплачен, а пользу Евфима нет, то Феагену пришлось пропустить 76-ю и следующую Олимпиаду, когда Евфим завоевал в кулачном бою еще два венка. В наши дни в Олимпии был найден постамент с надписью. «Евфим локриец, сын Астиклея, я три раза [победил в кулачном бою]…".

Противник Евфема Феаген был великим атлетом. И началась его слава с детских лет, когда мальчиком лет девяти он решил похитить с городской площади медное изваяние какого-то божества и унес его домой, положив на плечо. За святотатство его могли убить, но какое-то уважаемый человек не позволил сделать этого, и повелел Феагену вновь поставить статую на пьедестал. Чтобы проделать все это, Феаген продемонстрировал свои физические способности и потом стал выступать на многих соревнованиях. В том числе, уступив Евфему право выступать в кулачном бою, сам он в ту же Олимпиаду одержал победу в панкратионе. Всего Феаген получил, по данным Павсания, 1400 венков, включая венок за победу в беге, которой он добился из тщеславия в городе Фтии в Фессалии, отказавшись от участия в кулачном бою и панкратионе. Видимо, он решил повторить победу Ахилла "быстроногого" у него на родине.

Интересна судьба статуи Феагена, поставленной ему после смерти. Кто-то из его врагов ночами приходил к изваянию и хлестал его бичом. До тех пор, пока статуя не упала и не придавила своего обидчика. Дети убитого предъявили иск, и жители Фасоса по приговору, вынесенному по законам Дракона (суд над неодушевленными предметами), бросили статую в море. Последующий неурожай фасосцы связали с этим поступком, что подтвердил им Дельфийский оракул. Пришлось им разыскать статую, с помощью рыбацких сетей вытащить ее на берег, установить на прежнем месте и приносить Феагену жертвы как богу. Павсаний сообщает, что статуи Феагена установлены во многих местах – как у эллинов, так и у варваров. К сожалению, до нас эти статуи не дошли.

О Евфиме также известна фантастическая история с победой над демоном, который истязал жителей италийской Темесы. По преданию, демоном стал спутник Одиссея, побитый камнями за изнасилование местной девушки. После чего начался мор, и умилостивить демона удалось только ежегодными жертвами самой красивой из девушек Темесы. Евфим сразился с демоном, победил его и освободил город, а назначенная в жертву девушка стала женой олимпионика.