Андрей Савельев - Древний Пелопоннес

Бегун на старте. На бедре надпись: "Я от Зевса" (принадлежу святилищу Зевса). Аргосская работа ок. 490 г. до н.э.

В Олимпии была целая серия скульптур олимпиоников из рода Диагоридов с острова Родос. Сам Диагора победил в кулачном бою. Затем одерживали победы в кулачном бою и панкратионе его сыновья и внуки – Акусилай, Дамагет, Дорией, Эвкл, Писирод (чья мать Каллипатера в костюме учителя гимнастики проникла на Олимпийский стадион, нарушая запрет на присутствие женщин). Несмотря на то что род Диагоридов происходил из древней Мессении, самый славный в этом роду Дорией, одержавший множество побед, был особенно расположен к спартанцам и даже участвовал в одной из морских битв своими кораблями на их стороне. Когда он был схвачен и пленником доставлен в Афины, в народном собрании его узнали и отпустили, не причинив вреда. О смерти Дориея Павсаний рассказывает весьма странную и неправдоподобную историю – будто, Дорией, находясь в Пелопоннесе, был схвачен спартанцами и казнен за то, что Родос отпал от союза со Спартой. Сам Павсаний, пересказывая сочинение Андротиона об истории Аттики, не вполне доверяет автору, подозревая его в том, что в данном случае придуманная история является лишь попыткой уравновесить безумства афинян, торопливо казнивших Фрасилла и других стратегов, командовавших в морской битве при Аргинусских островах.

Тимасифей, прославившийся двумя победами в панкратионе в Олимпии и тремя на Пифийских играх, также пострадал за политику. Он был прославлен как воитель, но жизнь закончил как мятежник, приняв участие в попытке захватить афинский Акрополь с целью установления тирании Исагора. Вместе с другими мятежниками он был казнен.

Тисандр четырежды побеждал в кулачном бою в Олимпии и столько же на Пифийских играх. Павсаний отметил, что город Наксос в его время превратился в развалины, а его название еще помнили, благодаря Тисандру.

Победители в беге меньше привлекали внимание Павсания. Но он упоминает о Сатиле из Кротоны, три раза подряд побеждавшим в простом и двойном беге. Поскольку два последних раза он выступал от имени Сиракуз (в угоду тирану Гиерону), кротонцы опрокинули его статую, а дом атлета превратили в тюрьму.

Бегун Леонид с Родоса одерживал победы во время четырех Олимпиад подряд сразу в ряде дисциплин и завоевал 12 венков.

Все эти герои были отмечены изваяниями, которые разглядывал Павсаний, опуская менее известных атлетов и менее искусные произведения скульпторов. Если учесть только упомянутые путешественником скульптуры, можно считать, что все пространство святилища было плотно уставлено произведениями искусства.

В музее Олимпии находится камень весом 143 кг., на который нанесена надпись: "Бибон, сын Пола, поднял меня одной рукой над головой".

Среди посвятительных даров "спортивного" типа примечателен метательный диск с надписями между концентрическими кругами с обеих сторон. Одна из надписей гласит: "Благодарю Зевса Олимпийского за победу в пентатле. Попилиус Асслевиард из Коринфа". Дата подписи – 255-я Олимпиада, 241 г. н.э. На оборотной стороне – посвятительная надпись римского аристократа алитарха (начальника полиции) Флавия Скрибониана от лица сенаторов и консулов.

Музей в Олимпии основан в 19 веке. Так называемый Старый музей представлял собой неоклассическое здание, возведенное на холме западнее Альтиса. В 1885 году музей сильно пострадал от землетрясения. Кроме того, начать строительство нового здания для музея заставили новые богатые археологические находки. Современное здание построено в долине к юго-западу от холма Кронион. Официальное открытие состоялось в 1982 году.

В 1994 году для общего доступа была открыта скульптура Ники, тщательно восстановленная (приписанная Пэонию). В начале 2000-х годов экспозиция греческой бронзы, а также римских скульптур, была реорганизована. Обновленная экспозиция открылась в 2004. Изображение Ники (реконструкция) было воспроизведено на олимпийских медалях Олимпиады-2004 в Афинах.

Жемчужина музейной коллекции – скульптура Гермеса с младенцем Дионисом или «Гермес Олимпийский» – эллинистическая статуя из паросского мрамора, обнаруженная в 1877 году при раскопках храма Геры в Олимпии. Высота фигуры Гермеса – 212 см, с пьедесталом – 370 см.

На основании известия Павсания о том, что в храме Геры стояла фигура Гермеса работы Праксителя, её зачастую приписывают этому великому скульптуру античности. Даже если допустить авторство Праксителя, статуя в древности не относилась к числу знаменитых, ибо копии её неизвестны. Конечности фигур Гермеса и Диониса частично утрачены; на волосах Гермеса сохранились следы киноварного покрытия. Фигура младенца-Диониса явно не была изначально предусмотрена в скульптурной композиции и выгляди как некто отдельное от фигуры Гермеса.

Гермес с младенцем Дионисом

Ника

Статуя Ники является приношением мессенцев Зевсу Олимпийскому. Сильно поврежденная скульптура, тем не менее, сохранила свои уникальные черты – легкость и удивительную деталировку, позволяющую передать складки тонкой ткани одеяния богини. Ваятель создал образ летящей Ники, уравновесив ее наклоненную в полете фигуру развивающимся плащом и большими крыльями, от которых почти ничего не сохранилось.

Предположение о том, что Ника была "обезглавлена" спартанцами, не выдерживает критики. Подобное святотатство исключило бы Спарту из участников Олимпиад, и было бы осуждено всей Элладой.

Павсаний отнесся с недоверием к сообщению, что данное приношение связано с победой над спартанцами при Сфактерии. Заблокированные на безжизненном острове спартанцы потерпели поражение после длительно осады. Поэтому в этой победе мессенцев и афинян не могло быть ни значительной военной добычи, ни существенной славы.

Предположение о том, что автору скульптуры – Пэонию из Фракии – принадлежит также и создание одного из фронтонов Храма Зевса также нельзя признать приемлемым. Поскольку фигура Ники отличается тонкой деталировкой одежды, которой нет на фронтонах. Также фигуры на фронтонах более статичны. Павсаний был ценителем греческого искусства, хотя в его описании Эллады не встречается подробных сведений о деталях тех или иных скульптур. Вряд ли Павсаний мог ошибиться. Если он не ошибался, то Ника в музее Олимпии – работа не Пэония, а другого, более искусного (и, вероятно, более позднего) автора.