Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

При последней реконструкции было начато сооружение западной и восточной стои, но они не выросли выше фундаментов, поскольку здесь прошла стена Диатихизма, а собрания переместились в театр Диониса. За трибуной был сооружен алтарь Зевса Агорея (покровителя рынков), который был разрушен предположительно в 1 в. до н.э. За ним находились граздо более ранние по времени создания солнечные часы гномон, от которых до нашего времени сохранилась ишь площадка 5х5 м. Создатель часов Метон – первооткрыватель т.н. "метонова цикла" – 19 лет, в которые укладывается целое число одновременно солнечных и лунных циклов: 125 месяцев по 30 суток и 110 по 29 суток или 12 лет по 12 месяцев и 7 лет по 13 месяцев (с одним вставным).

Три этапа строительства площадки Пникса

Восточнее трибуны на Пниксе было выдолблено около 50 углублений разной формы и размеров, куда клали пластины с обетами Зевсу Гипсисту (Высочайшему). На многих из них были изображены части человеческого тела – по тому же принципу, который был принят для храмов Асклепия. По обету афиняне надеялись исцелить соответствующую часть тела. Предположительно напротив центральной ниши стояла статуя, а прилежащая территория считалась открытым святилищем.

Святилище Зевса Гипсиста

На восточном склоне Пникса находится так называемое святилище Пана в выдолбленной в горе пещере. На его северной стене был обнаружен рельеф, изображающий Пана, нимфу и собаку, а снаружи – настенные росписи и мозаика римского периода. На восточном склоне находится "фонтан Каллирои" – квадратная по форме пещера с неглубоким колодцем для сбора воды. Пещера через ступенчатый коридор соединялась с каменным подземным резервуаром. Во времена правления императора Адриана (117-138) пол в главном помещении был выложен мозаикой. Вильгельм Дерпфельд, обнаруживший пещеру, считал, что это фонтан Эннекрон ("девятитрубый"), построенный при Писистрате между 530 и 520 гг. до н.э. Сегодня принято считать, что настоящий фонтан Каллирои находился к юго-востоку от храма Зевса Олимпийского. Это противоречит запискам Павсания, который размещал этот фонтан у южной границы Агоры. Вполне возможно, название "фонтан Каллирои" позднее переместилось сюда от холма Пникс, который перестали посещать. Может быть, перестал работать и акведук, сооруженный Писистратом, а его воды отведены к новому источнику.

1. Стена Диатихизма, 2. Православная церковь, 3. Дипилон (двойной вход), 4. Западная стоя, 5. Восточная стоя, 6. Гномон Метона, 7. Алтарь Зевса Агорея, 8. Ораторская бема (III этап), 9. Святилище Зевса Гипсиста, 10. Полукруглая тераса (III этап), 11. Приблизительная граница террасы II этапа, 12. Поддерживающая стена (III этап), 13. Лестница на террасу, 14. Обсерватория (1931-1932).

Первые находки на Пниксе обнаружены в 1803. Это были бема (ораторский подиум) и ниша святилища Зевса Гипсиста (Высочайшего). В 1835 г. обнаружена надпись "HOPOΣ ΠΥKNOΣ" ("граница Пникса"). Более масштабные раскопки начались в 1910 году.

Холм Муз (холм Филопаппа) – самый известный из Западных холмов Афин. Именно здесь, на вершине, стоит знаменитый памятник Филопаппу . Но Павсаний отмечает, что холм назывался в честь похороненного здесь около 6 в. до н .э. Мусея. Здесь Мусей пел свои песни. Северо-восточнее вершины холма в вырубленных в скале нишах находился героон Мусея, где сохранились фундаменты статуй, скамей и алтаря. А про Филопаппа, Павсаний написал: "памятник какому-то сирийцу". Этот памятник был воздвигнут в 114-116 гг. н.э. – незадолго до посещения Афин Павсанием.

Героон Мусаиоса (Мусея)

Память о Филопаппе сохранилась несравненно лучше, чем память о Мусее. Гай Юлий Антиох Епифаний Филопапп (65–116) был наследником престола Коммагенского царства (территория современной Турции), но никогда там не правил, поскольку после смерти его прадеда, Антиоха III, царство было присоединено к Римской империи. Филопапп ("любящий деда") родился в столице Коммагенского царства, городе Самосата (Σαμόσατα) на берегу Евфрата, и прожил там до 7 лет, получив греческое образование. Его родителями были Гай Юлий Архелай Антиох Епифаний и гречанка египетского происхождения Клаудия Капитолина. После окончательного присоединения царства к Римской империи семья переехала в Рим, а после смерти деда Филопапп с родителями и сестрой отправился в Афины. В 92 г. умер его отец, после чего его мать вернулась домой в Александрию, где вышла замуж во второй раз. А Филопапп стал влиятельным в Афинах политиком – вследствие сохранившегося богатства и принадлежности к аристократическим кругам.

В 88 г. Филопапп стал архонтом, а потом занимал множество различных должностей и даже был римским сенатором, а в 109 г. он стал консулом-суффектом (временным консулом от момента сложения полномочий прежним консулом до новых выборов). Все это – благодаря связям как с греческой, так и с римской элитой, а также дружескими отношениями с императорами – сначала Траяном, потом Адрианом. Щедрость и покровительство греческим ученым (включая близкое знакомство с историком Плутархом) прославили имя Филопаппа. После его смерти в 116 (или в 114) году за счет средств его жены Юлии Бальбиллы и пожертвований афинян была сооружена гробница Филопаппа и памятник в его честь.

Памятник на фотографии 1880 г. и современное состояние памятника

Памятник представляет собой двухуровневую постройку на цоколе. Исходные размеры (включая гробницу) – 9.8х9.3 м. Высота цоколя, облицованного гиметским мрамором, составляет 3.1 м. До наших дней сохранились только две трети фасада, а гробница за фасадом в виде наиска 9 м в высоту, 7 м в ширину и 5 м в длину с саркофагом внутри, была полностью разрушена при неизвестных обстоятельствах. Ясно лишь, что еще в 1436 г., когда памятник описывал итальянский путешественник Кириак из Анконы, гробница была в полной сохранности. Скорее всего, турки использовали ее конструкции для сооружения очередного бастиона.

Нижний уровень памятника представляет собой фриз, на котором изображен Филопапп в должности консула, едущий на квадриге в окружении ликторов. На втором уровне памятника в нишах стоят три статуи – Филопапп в центре, Антиох IV слева от него и Селевк I Никатор справа (эта часть не сохранилась). Под фигурой Филопаппа находится надпись: "Филопапп /сын/ Епифания /из дема/ Беса. Правитель Антиох Филопапп /сын/ правителя Епифания Антиоха". Затем перечисляются его титулы и должности. Надпись под статуей Антиоха IV, деда Филопаппа, гласит "Правитель Антиох, сын правителя Антиоха". В действительности отец Филопаппа правителем был лишь номинально: возвращать власть над Коммагенским царством ему никто не собирался. Под статуей Селевка I, основателя государства Селевкидов, от которого вел свой род Филопапп, надпись не сохранилась. Судя по дневнику Кириака из Анконы, надпись была простой: "Правитель Селевк, сын Антиоха".