Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

О Pactumeius Fronto см.: Stein A. Der romische Ritterstand. S. 218 f. О Antistii Cм.: Csell S., Joly A. Khamissa, Mdaourouch, Announa, III Announa. 1916.

Cм.: Cagnat R. Bull. Arch. d. Com. d. Trav. Hist. 1893. P.214 sqq. N25; ILA. 280; Merlin A., Poinssot L. Les Inscriptions d’Uchi Maius. P.58 sqq. N 40. Ср. семейство Арриев: CIL. VIII, 23 831; ILA. 279; cp.: CIL. VIII, 23 832; CIL. VI, 1478; CIL. III, 6810–6812; Merlin A. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1915. P. CXXXVII; 1916. P. CXXXII.

Cм.: Constans L. A. Gigthis // Nouv. Arch. d. Miss. Scient. 1916. 14. P. 16 sqq.

[ Луцию Меммию, сыну Луция Пакату, постоянно исполняющему должность фламина божественного Траяна, Хинитию, причисленному божественным Адрианом к пяти декуриям, киниты за его заслуги и особое благочестие, с какими он стоит во главе своей нации, вручили свои деньги (лат.)] Здесь и далее в квадратные скобки помещен перевод иностранных слов и выражений, выполненный А. Я. Тыжовым.

Cм.: CIL. VIII, 22 729; Dessau. ILS. 9394. Хороший список римских всадников, происходивших из Африки, приводится в работе: Stein A. Der romische Ritterstand. S. 393 ff.

ILA 1. 2195.

См.: CsellS., JolyA. Khamissa, Mdaourouch, Announa, I Khamissa. P.29; Mel. de ГЁс. fr. de Rome. 1903. 23. P. 117 sqq.; cp.: Plin. ер. VII, 25, 2: ‘ diligens agricola' ·, Fronto. ad M. Caes. II, 5 (Naber. S. 29; Haines. S. 116): ‘ agricola strenuus '.

[ исполнивший все почетные должности, отец трех римских всадников, на форуме… вправе, хороший земледелец (лат.)]

Cм.: CIL. VIII, 11 824; cp.: 2372; paupere progenitus lare sum parvoq. parente, I cuius nec census neque domus fuerat. I Ex quo sum genitus, ruri meo vixi colendo; I nec ruri pausa nec mihi semper erat ; V. 23 f.: ordinis in templo delectus ab ordine sedi, I el de rusticulo censor et ipse fui [ я родился в бедном жилище от малоимущего родителя, у которого не было ни ценза, ни дома. С тех пор как был рожден, я жил, обрабатывая мое поле. Ни для сельского труда, ни для меня никогда не было перерыва; 23 сл.: я сидел в храме представителем сословия, от сословия выбранный, и сам был цензором от деревни (лат.)]

Мозаики перечислены в: Merlin A. La mosai’que du seigneur Iulius a Carthage// Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1921. P.95 sqq.

См.: CIL. VIII, 1641; Dessau. 6818; cp.: 6775, 6783: деньги выдавались городу на alimenta, ‘legi autemdebebunt municipes item incolae dwntaxat incolae qui intra continentia coloniae nostrae aedificia morabuntur . Исключенными incolae , вероятно, были те, кто жил в сельской местности. Самый древний пример включения местных уроженцев в municipium в качестве incolae — Волюбилис в 45 г. по Р. X.; см.: Wuillenmier. Rev. et. anc. 1926. P. 323 sqq.; cp.: CIL. VIII, 30 (Gigthis); CIL. VIII, 9663 (Cartenna). O incolae в сельской местности см. примеч. 31 к гл. VI. О mapalia см.: Mueller-Grauра Е. Philologus. 1904. S. 302 ff. Самым убедительным свидетельством того, что местные культы продолжали существовать, является святилище Сатурна Balcaranensis , открытое и исследованное Ж. Тутэном (J.Toutain). Ни одна из датированных надписей не относится ко времени ранее II в. по Р. X. (CIL. VIII, 2441 sqq.). Cp.: CarcopinoJ. Salluste, le culte des Cereres et les Numides // Rev. Hist. 1928. 158. P. 1 sqq.; ToutainJ. Les cultes pa'iens dans l’Empire romain. 1920. III. P. 15 sqq.

О рудниках, каменоломнях, соляных копях, рыболовецких промыслах и др. в целом см. превосходный труд Е. Шенбауэра: Schonbauer Е. Beitrage zur Gesch. des Bergbaurechts // Munchener Beitrage zur Papyrusforschung usw. 1929. XII, с полной, доведенной до настоящего времени библиографией, наличие которой избавляет меня от необходимости указывать другие работы по данной теме; cp.: Frank Т. Economic History of Rome. P. 198 sqq. О каменоломнях см.: Dubois Ch. Etude sur administration et l’exploitation des carrieres etc. dans le monde romain. 1908. О мероприятиях римского правительства республиканской эпохи, предпринятых в горном деле Италии, см.: Pais Е. Rend. d. г. Асе. dei Lincei. Ser. 5. Т. 25. 1916. Р. 41 sqq.; Besnier M. L’interdiction du travail des mines en Italic sous la Republique// Rev. Arch. 1919. P.31 sqq. T. Фрэнк (Frank T. Op. cit. P. 233) полагает, что Плиний говорит о необходимой мере, которая имела лишь временное значение; я не могу с этим согласиться. Cp.: Schonbauer Е. Op. cit. S. 133. Специальные исследования о лесах, озерах, рыболовецкиx промыслах и т. д. отсутствуют. Свод сведений о добыче и продаже соли в римской республике и империи, а также в период эллинизма см.: Rostovtzeff М. Geschichte der Staatspacht. S. 411 ff.; cp.: BesnierM. Sal II Daremberg-Saglio. Diet. d. ant. IV. P. 1009 sqq.; Bliimner. RE. II A. Sp. 2096 ff. Довольно обширен наш материал о рыбной ловле; см.: Rostovtzeff М. Op. cit. S. 414 f.; Lafaye G. Piscatio et Piscatus II Daremberg-Saglio. Diet. d. ant IV. P. 492. Ha основании этого материала можно с уверенностью утверждать, что право на рыбную ловлю в море, озерах и реках оставляло за собой государство. Особенно характерна в этом отношении известная надпись, найденная в Голландии (Dessau. ILS. 1461); это посвящение conductores piscatus , которые подчинялись manceps, dea Hludana . Но так как очень часто право на лов рыбы было издревле наследной привилегией многих храмов и городов, из-за этого возникали конфликты между прежними владельцами и римскими publicani , нередко разрешавшиеся римским правительством в пользу старых владельцев. Так было в Истре, о чем свидетельствует недавно найденная чрезвычайно важная надпись на греческом и латинском языках об этой тяжбе: SEG. I, 329. Значимость рыбного промысла для городов Причерноморья общеизвестна. Collegium θυνειταν Ερμαντος (географическое название?) засвидетельствован для Одесса (Варны) в недавно найденной надписи (см.: Salac A., SkorpilK. Nekolik Archeologickych Pamatek etc. // Sitzungsb. der Tschech. Ak. 1928. S. 12. N 4). Поэтому мне представляется не вполне убедительным, что collegium в Каллиполе, определяется как объединение египтян (IGRR. 1,817). Другой случай конфликта между publicani и старыми хозяевами — известная тяжба храма в Эфесе, который имел право собирать τέλη, шедшие на оплату разрешения на лов рыбы в λίμνη Σελινουσία. Временами пергамские цари оставляли это право за собой, но римское правительство возвращало право храму, несмотря на притязания со стороны publicani ; Strabo. XIV, 1, 26 (р. 642). С этим сообщением Страбона нужно сопоставить тексты двух надписей, в которых говорится о τελωνεϊον (ср.: Dessau. ILS. 8858) της ϊχΟυιχής: Dittenberger. Or. Gr. I, 496 и недавно найденные Кайлем: KeilJ. Jahresh. 1930. 26. S. 51 (54–55 гг. по P. X.). Оба текста подтверждают существование влиятельного общества рыболовов и торговцев рыбой, вероятно откупившего у храма этот промысел (см.: Dittenberger. Or. Gr. I, 484). Такие общества существовали также на западе; см.: Dessau. ILS. 3624 (Новый Карфаген в Испании) и 6146 (Остия). Неясно, однако, у каких publicani возник конфликт с эфесским храмом. В Истре ими были арендаторы publicum portorii Illyrici et ripae Thraciae . Были ли и эфесские publicani арендаторами τεσσαρακοστή λιμένος? Но причем тут рыбная ловля, для меня остается загадкой, несмотря на то что случай в Истре достоверно известен. Интересное сообщение об управлении озерами и рыболовецкими промыслами в Малой Азии содержится в надписи, найденной близ озера Эгердир в Писидии; речь идет о могильной стеле человека, который в течение двадцати лет был «хозяином озера» (επί λίμνης); см.: Расе В. Ann. d. г. Sc. Arch, di Atene. 1921. 3. Нечто новое о лесном хозяйстве мы узнаем из добросовестного исследования Пфальца, проведенного Ф. Шпратером. Он установил, что некоторые горные укрепления в Пфальце, относящиеся к поздней римской эпохе, имели не столько военное, сколько экономическое значение. Такое укрепление имелось, например, недалеко от Вальдфишбаха; здесь была найдена надпись некоего Т. Publicius Tertius saltuarius и, возможно, также рельеф на надгробии этого saltuarias ’a и его жены — весьма поучительный образец здешнего грубого искусства. В той же крепости на горе были обнаружены также многочисленные железные орудия, что позволило сделать вывод, что здесь занимались заготовками леса, строительством повозок и овцеводством. Аналогичные выводы сделаны относительно языческой крепости возле Крамбаха. См.: Sprater F. Die Heidelsburg bei Waldfischbach, eine Bergbefestigung aus Konstantinischer Zeit. Pfalz. Museum. Pfalz. Heimatkunde, 1928; Die Pfalz unter den Romem. 1929. I. S. 50 ff. В особенности Abb. 58 ff.; cp. Abb. 61.