Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

См.: Rostovtzeff М. Pontus, Bythinia and the Bosporus II Ann. Brit. School Athens. 1916–1918. 22. P. 1 sqq.; Wilcken U. Hermes. 1914. 49. S. 120 ff. Плиний побывал в Понте и Вифинии в 111–113 гг. по Р. X. К таким же выводам относительно миссии Плиния в Вифинии пришел, изучив тот же материал, О. Кунц: Cuntz О. Zum Briefwechsel des Plinius mit Trajan И Hermes. 1926. 61. S. 192 ff. (с моей статьей Кунцу познакомиться не удалось).

См.: IGRR. III, 173; Dittenberger. Or. Gr. 544. Надпись в честь Т. Юлия Севера, потомка царских фамилий Пергама и Галаты, наместника Сирии при Адриане, который и направил его в Вифинию с особой миссией — добиться улучшения финансового положения провинции; IGRR. III, 174, 175; Dittenberger. Or. Gr. 543; см.: Dio Cass. 69, 14. В надписи IGRR. ΠΙ, 173 ему воздается хвала как зет τω αύτω έτει χαι έλαιοθετήσαντα διηνεχως έν τη των όχλων παρόδφ (Ζ. 17) und άποδεξάμεν[όν] τε στρατεύματα τά παραχείμασα[ν]τα έν τή πόλει χαι προπέμφαντα παροδεύοντα επί τον προς Πά[ρ]χους πόλεμον [ и в тот самый год постоянно поставляя оливковое масло во время прохождения большого числа людей (стрк. 17) и принимая к себе на постой зимовавшие в нашем городе войска и провожая их, идущих на войну с парфянами (греч.)] (Ζ. 29 ff.). Дата — 114–115 гг. по Ρ. X., повод — военный поход Траяна. Если Север принял тяжкое бремя, каким были обеспечение продовольствием и расквартирование войск в течение всей зимы (пусть даже речь шла только о части огромного войска), то это показательно и в отношении размеров его собственного состояния, и в отношении условий Малой Азии. Не менее симптоматичным для финансового положения государства в то время было и то, что Траян с благодарностью принял такой подарок судьбы. В надписи из Алабанды в Карии упоминается специально назначенный офицер из сословия всадников, на которого было возложено снабжение восточных армий продовольствием в течение всего времени их нахождения в Месопотамии; см.: Premerstein A., von. Jahresh. 1911. 13. S. 204 ff.; cp.: Domaszewski A., von. Rh. Mus. 58. S. 224 ff. Фактически такой же случай имел место при Адриане, когда в 117 г. по Ρ. X. войско, закончив войну, находилось на обратном пути; см.: IGRR. III, 208; d’Orbeliani R. JHS. 1924. 44. P.26. N9; Латан Александр, отец Латании Клеопатры, также член галатского царского рода, восхваляется (Z. 3 ff.) на следующем основании: έπι τη τού μεγίστου I αύτο3εράτορος Καίσαρος Τραϊανού I ‘Αδριανού Σεβαστού παρόδφ seal των I ιερών αυτού στρατευμάτων δόντος διανομάς τη πόλει [ когда при проезде великого самодержца Цезаря Траяна Адриана Августа и его священных войск он дал раздачу для своего города (греч.)] (более точную запись этого текста приводит Орбелиани); ср.: Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus. 1907. S. 56 ff. Очевидно, город так пострадал в результате прохождения через него «святой армии», что Александр оказал ему помощь продовольствием. Несомненно, у особой миссии Т. Юлия Севера в Вифинии была почти такая же цель, какую ранее преследовал Плиний. Последнему надлежало подготовить почву для выполнения возложенной на него тяжелой задачи; Север был послан в Вифинию, чтобы привести в порядок расстроенные войной финансы провинции. Какие огромные расходы несли провинции и их население в связи с поездками Траяна (несмотря на умеренность его требований, которая превозносится Плинием в известном описании путешествий Домициана, Paneg. 20), явствует из письма прокуратора Келия Флора ликийскому магнату Опрамоасу (см.: Heberdey R. Opramoas. 1897, надписи N 8, 9, 13; ср.: IGRR. III. 739 [IV, cap. 13]; Ritterling Е. Rh. Mus. 1920. 37. S. 35 ff.). Келий Флор побуждает магната подготовить для цезаря во время его последней поездки в 117 г. такой же прием, какой был оказан ему соперником Опрамоаса тремя годами ранее в Галате. Несколько позже некий богатый житель Пальмиры принимает цезаря Адриана и его войска в 130 г. во время их пребывания в Пальмире; IGRR. III, 1054; ср.: Weber W. Op. cit. S. 122, 237. Упомянем также о гостеприимстве, оказанном Ведием Галлом во время Парфянской войны в 162 г. в Эфесе Л. Веру и в 164 г. — цезарю (FE. III. S. 155 f. N 72) и обеспечении всем необходимым возвращавшихся из похода цезарских войск Т. Флавием Дамианом, прославленным, сказочно богатым софистом Эфеса, в 166 или в 167 г. (FE. III. S. 161 f. N 80). Ср. также: IG. IV, 759; Weber W. Op. cit. S. 183: ремонт дорог в окрестностях города Трезена в Греции перед приездом Адриана. O чиновниках, собиравших annona для цезаря, когда он совершал путешествия, и для его войска см.: Domaszewski A., von. Die annona des Heeres im Kriege // Έπιτύμβιον H. Swoboda dargebracht. 1927. S. 17 ff. Похоже, что эта служба впервые была учреждена Траяном, который поручал ее исполнение мужам из сословия всадников. Муниципальные служащие отвечали перед ними за поставки продовольствия. Ср. pridianum для cohors 1 Hispanorum в папирусе: Hunt A. Race. Lumbroso. Р. 265 sqq. Z. 54–57, 67, 69, 71; Cantacuzene G. Aegyptus. 1928. 9. S. 89 ff.

Нерва: Dio Cass. 68, 2,1; Plin. ер. VII, 31, 4; Dessau. ILS. 1019; Dig. 47, 21, 3, 1; Schiller H. Geschichte der rom. Kaiserzeit. I. 2. S. 540; Seeck O. Geschichte des Untergangs der antiken Welt. I. S. 324; Mommsen Th. Rom. Staatsrecht. II3. S. 995; cp. 883; Merlin A. Les revers monetaires de l’empereur Nerva. 1906. Траян: запрет на выезд и основание колоний в Италии или выдача земельных наделов ветеранам в Италии; SHA. М. Aur. II. 7; Liber coloniarum II Hrsg. Е. Pais. 1923. P.36, 3 (P.228 L) — Вейи, ср. P. 181; CIL. XI, 3793; P. 58, 27 sqq. (P.234 L) — Лавиний, ср. P. 234; CIL. XIV, 2069; P. 62, 7 sqq.(P. 236 L) — Остия; cp. P. 242. Корнеманн (Komemann E. RE. IV) в статье «Colonia» колонии Траяна в Италии не упоминает. Причина этого — неоправданное недоверие к материалу Liber coloniarum , которое впервые было высказано Моммзеном; однако, по-видимому, прав Пайс, который полагает, что большинство сведений почерпнуты из надежных источников. Один из наиболее важных и надежных среди них относится к эпохе Траяна. О военных колониях Траяна ср.: Ritterling. RE. ХII. Sp. 1287 ff. О рабах и вольноотпущенниках см.: Macchioro V. L’Impero Romano nell’eta dei Seven // Riv. di St. Ant. 1906. 10. P. 201 sqq. Этот процесс начался во II в. Один из важнейших вопросов, связанных с положением вольноотпущенников после обретения ими свободы, — вопрос об их праве приобретать собственность на территории провинции; он нуждается в дальнейшем изучении; см.: Calderini A. La manomissione е la condizione dei liberti in Grecia. 1908. P. 318 sqq.; cp.: MaiuriA. Ann. d. r. Sc. Arch, di Atene. 1924. 4–5. P.485. Об alimenta. Я разделяю взгляд Дж. Каркопино, высказанный им в интересной рецензии на книгу: Pachteres F., de. Rev. et. anc. 1921. 23. P. 287 sqq. He могу согласиться с теорией Биллетера (Billeter G.) Geschichte des Zinsfupes. 1898. S. 187 ff.), согласно которой Траян считал свои займы обременительными для благотворительности богатых италийских землевладельцев. О социальной и экономической политике Траяна в целом см.: Paribeni R. Optimus Princeps. II. Р. 150 sqq. Деятельность Траяна в обобщенном и символическом изображении представлена на рельефах, украшающих арку в Беневенте; римский сенат постановил возвести ее в 114 г., однако окончательно строительство было завершено лишь в первые годы правления Адриана. Поэтому скульптурный декор арки представляет собой не только изображение деяний Траяна, но и программы деятельности Адриана, который дважды изображен на рельефах как сподвижник Траяна и как наследник его власти: при въезде на Капитолийский холм (2-й рельеф на аттике) и на рельефе, который посвящен покорению Месопотамии. Символика арки вполне очевидна, и как Э. Петерсен, так и А. Домашевский считают ее прекрасной, несмотря на то что смысл некоторых сцен пока остается неясным. По моему разумению, символику эту следует понимать так: главный мотив здесь — хвала миру и благоденствию, т. е. благам, которые были обретены в ходе военных завоеваний Траяна и упрочены и приумножены Адрианом. Та сторона арки, что обращена к городу Беневенту, а следовательно и к Риму, посвящена столице. На ней изображено, как цезаря чествуют все классы населения Рима и Италии: здесь и боги города Рима, и сенаторы, и всадники, и муниципальная знать, далее cives Romani , торговцы и предприниматели с бычьего рынка, и ветераны гвардии преторианцев и легионов. Внешняя сторона украшена изображениями побед Траяна в Месопотамии, Парфии (?) и на севере, предоставления им honesta missio ветеранам, а также картинами мира и благоденствия, дарованных Траяном всей империи. То и другое — мир и благоденствие — основаны на земледелии, которое вызывает к жизни Abundantia , и на успехах политики увеличения народонаселения, которую символизируют изображения детей. Два рельефа на обращенной к городу стороне арки связаны с городом Беневентом. На одном представлено учреждение alimenta , на другом — состоявшееся в Беневенте приношение цезарем жертвы. Главная мысль здесь, следовательно, та же, что и в выражениях felix Roma, Italia felix, saeculum aureum, tellus stabilita, temporwn felicitas [ счастлив Рим, Италия счастлива, век золотой, земля упроченная, времен счастье (лат.)] или на монетах с символическими изображениями провинций (Weber W. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus. S. 87, 92). Cp.: Mattingly H. Some Historical Coins of Hadrian II JRS. 1925. 15. P.209 sqq., в особенности P. 214, 219. Мэттингли показал, что четыре больших серии 134–135 гг. провинции — adventus — exercitus restitutor « не означали провозглашения новой политики », не были и «текущим пояснением к ней, они, напротив, увенчали уже завершенное дело. Империя явлена здесь не просто как владения Рима, но как огромная семья народов». Ср. интересный анализ этих серий в кн.: Mattingly, Sydenham. The Roman Imperial Coinage. 1926. Π. P. 331 sqq. Чеканка монеты при Адриане могла, несомненно, так же способствовать претворению его главных идей, как многие памятники времен Августа способствовали возрождению политики этого цезаря. Об арке в Беневенте см.: Petersen Е. Rom. Mitt. 1897. 7. S. 240 ff.; Meomartini A. I monumenti e le opere d’arte di Benevento. 1909. P. 82 sqq.; Domaszewski A., von. Jahresh. 2. S. 173 ff., 2-е изд. в: Abhandlungen zur romischen Religion. 1909. S. 25 ff.; Weber W. Op. cit. S. 4 ff., 21 ff.; Bellissima. Arco di Trajano in Benevento. 1905; Idem. Brevis descriptio arcus etc. 1910; Strong A. La scultura romana. 1926. II. P. 191 sqq.; ReinachS. Rep. d. rel. I. P. 58 sqq.; Snijder G. A. S. Jahrb. 1926. 41. S. 94 ff.; Paribeni R. Optimus Princeps. II. P. 255 sqq. Тенденция всемерно поддерживать привилегии высших классов населения, особенно римских граждан на востоке и на западе, осталась главным руководящим принципом политики просвещенной монархии. Эта тенденция с силой проявляет себя, например, в недавно открытом Gnomon idiu logir , см. справедливые замечания Каркопино (Carcopino J. Rev. et. anc. 1922. 24. P. 19 sqq.). Стремление защитить слабых от более сильных не имеет ничего общего с резким разделением населения на два класса или две касты — римлян и романизированное (или эллинизированное) население, с одной стороны, и варваров, коренных жителей провинций, — с другой. Покровительство слабым было попыткой более справедливого устройства экономических отношений и обеспечения для низших классов возможности постепенно достичь уровня, на котором могла бы произойти их ассимиляция высшими, привилегированными слоями населения Римской империи.