Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

2. Фрагмент настенной росписи гробницы в Пантикапее. Керчь.

См.: Stassojf V. С. R. de la Comm. Arch. 1872. Tab. X;

Kondakoff N.. Tolstoi J., Reinach S. Op. cit. P. 209. Fig. 192;

Rostovtzeff M. Antike decorative Malerei in SiidruBland. Taf. LXXIX;

Idem. Iranians and Greeks in South Russia. Tab. XXIX, 3;

Idem. JHS. 1919. 39. P.152. Tab. VIII;

Reinach S. Rep. d. peint. P. 271, 2.

Схватка между землевладельцем из Пантикапея и скифским феодалом, пришедшим из крымских степей. Пантикапейца сопровождает маленькое войско, состоящее из его друзей, клиентов и крепостных. Толпа оборванных скифов, храбрых лучников и всадников, нападает на него, но ее окружают пантикапейцы, а один из скифов убит и лежит со своей лошадью на траве. Многие пантикапейцы — об этом свидетельствуют надписи — погибли той же смертью при защите своих полей и стад.

3. То же, что и № 2.

См.: Stassojf V. Op. cit. 1872. Tab. VI;

Rostovtzeff M. Antike decorative etc. Taf. LXXVIII;

Idem. Iranians and Greeks etc. Tab.XXIX, 1;

Reinach S. Op. cit. P.271, 4.

Пантикапейский всадник нападает на пешего солдата-тавра.

1. Базальтовая статуя бога Дусара. Найдена в Гарийе-Шоубее, к югу от Джебель-эд-Друза в Ауранитиде. Музей Алеппо.

См.: Dussaud R. С. R. Acad. Inscr. 1923. Р. 399;

Virolleaud К. Syria. 1924. 5. Р. 51. Tab. XX, 2.

Бог Дусар повернут к нам лицом и изображен с kalathos ’oм, короной в виде корзины на голове, в правой руке он держит patera , в левой — cornucopiae , наполненный виноградом. Он одет в chiton с широкими короткими рукавами и в chlamy s. Дусар был великим богом арабов в Ауранитиде. Во времена Рима он являлся покровителем виноградников и сельского хозяйства вообще и идентифицировался с Дионисом. Его почитали под различными именами, и, возможно, он идентичен божеству, защитнику новых городов — θεός Άδραηνών [бог Адраэнов (греч.)] и божественному κτίστης [имущество (греч.)] из Соады;

см.: Dussaud, Macler. Voyage arch, au Safa. P. 182 sqq.;

Idem. Missions dans les regions desertiques. P. 32, 270 sqq., 309 sqq.;

Dussaud R. Notes de mythologie syrienne. P. 168 (Rev. num. 1904. P. 161).

Бюст Дусара найден в храме Сей под Соадой и находится теперь в Британском музее (De Vogue. Syrie centrale. I. P. 34. Tab. III).

2. Бронзовая статуэтка осла. Британский музей.

См.: Walters Н. В. Catalogue of the Bronzes in the Br. Mus. 1899. P. 280. N 1790;

A Guide to the Exhib. Illustr. Greek and Roman Life2. 1920. P. 178;

cp.: Reinach S. Rep. d. stat. II. P. 745, 3.

Осел с корзинами для переноски грузов, кричащий «и-a», голова поднята, ноги вытянуты прямо. «Surtout de table» подобного рода описан у Петрония. Сеп. 31: « ceterum in promulsidari asellus erat Corinthius cum bisaccio positus, qui habebat olivas in altera parte albas, in altera nigras » [впрочем, на блюдо был поставлен коринфский осел с двумя вьюками, у которого в одном вьюке были белые сливы, а в другом черные (лат.). Пер. А. К. Гаврилова].

3. Терракотовая статуэтка верблюда. Найдена в Сирии. Британский музей.

См.: Walters Н. В. Catalogue of the Terracottas of the Brit. Mus. 1903. P. 247, C 544;

A Guide to the Exhib. Illustr. etc. P. 178.

Опустившийся на колени верблюд с поклажей в переметных сумах. В суме с правой стороны видны две амфоры для вина в ивовых корзинах; в суме слева — голова кабана и петух в большой ивовой корзине (χόφινος); между ними просматривается горлышко кувшина.

4. Терракотовая статуэтка, изображающая верблюда и его погонщика. Найдена в Малой Азии (Афродизия). Париж, Лувр. Не публиковалась (?). С разрешения Э. Потье.

Верблюд опустился на колени, погонщик сидит у него на спине. Поклажа состоит из большого кувшина для вина и овцы (голова овцы или ягненка не сохранилась).

Эти статуэтки иллюстрируют связи между городом и деревней в Сирии и на Востоке вообще. Ослы и верблюды были основными тягловыми животными в этой части Римской империи; ежедневно они доставляли сельскохозяйственные продукты для продажи на рынках и базарах сирийских городов. Сотни ослов, груженных корзинами и мешками, доставляли зерно, сыр, овощи и т. д. в такие города, как Антиохия, где их, как отмечает, жалуясь, Либаний, реквизировали чиновники и использовали для вывоза мусора из города; см.: Libanius. Περί των αγγαρειών [О принудительных конфискациях (греч.)] (Or. L., ed. Foerster, 23 sqq.).

1. Бронзовая статуя верблюда. Найдена в Сирии. Музей Ашмола. Не публиковалась. Приводится с разрешения властей.

Груженый верблюд, остановившийся на пути через пустыню: ноги вытянуты прямо. Типичная сцена сирийской пустыни.

2. Рельеф на саркофаге. Найден в Сидоне. Бейрутский музей (?).

См.: Contenau J. Syria. 1920. I. Р. 35 sqq.;

Tab. VI. Fig. 10 sqq.

Саркофаг был найден в полной сохранности в одном из hypogaea в Сидоне. С обеих сторон в длину и с одной стороны в ширину саркофаг украшен гирляндами, прикрепленными к кольцам, которые, в свою очередь, держат в пасти львы, — орнаментальная система, типичная для сирийских саркофагов, в камне воспроизводящая бронзовые ручки и настоящие гирлянды на деревянных гробницах. С другой торцовой стороны находится рисунок, тщательно выполненный в технике плоского рельефа, изображающий торговое судно, идущее под парусами по морским волнам, в которых резвятся рыбы и прыгают дельфины. Подробности его устройства показывает приведенный здесь рисунок (по илл. 11 в книге Контено, где поясняются детали); о финикийских судах ср.: Koster A. Das antike Seewesen. 1923. S. 45 ff., а о торговых судах — Ibid. S. 151 ff. Судно, изображенное на этом памятнике, ничем существенно не отличается от обычных торговых судов времен Римской империи. Оно, несомненно, символизирует последний путь усопшего.