Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

См.: Reinach S. Rep. de peint. P. 374 (с библиографией);

cp.: Rostovtzeff M. Rom. Mitt. 1911. 26. S. 60, 61 (более полное описание).

Мозаичное изображение отражает характернейшие черты птолемеевского и римского Египта. Верхняя часть представляет собой нечто вроде зоологического атласа египетского Судана, со всеми фантастическими и реальными животными этой местности и их греческими названиями (ср. Philostr. Vit. Apoll. VI, 24). В нижней части (илл. 1 и 2) показана общая картина Египта, Дельты в особенности, в период паводка. В углу справа виден крестьянский дом, рядом с ним — голубятня. Хозяин дома выходит из двери, находящейся за спиной его жены, которая стоит в саду и смотрит на лодку с солдатами. В другом (левом) углу мозаики (на илл. 2 не отражено) — гиппопотамы и крокодилы. В нижней части посредине находятся два здания. Одно (илл. 1) представляет собой красивый павильон с большим пологом; позади него виднеется дом с башней, окруженный большим садом с изгородью. В павильоне группа римских солдат собирается праздновать какое-то событие: для празднества подготовлен большой crater и множество рогов для вина. Во главе всей компании — увенчанный лаврами офицер, который трубит в рог; его приветствует женщина с пальмовой ветвью в руках, которая вручает ему гирлянду или диадему; он явно дает сигнал подразделению солдат, приближающему к нему в военной гребной лодке ( liburnica ). Рядом с солдатским павильоном — компания гражданских людей, среди которых есть и женщины; собравшись в тени беседки, увитой лозой (илл. 2), они пируют под звуки музыки: одна из женщин поет гимн, аккомпанируя себе на лире, вероятно в честь победоносного полководца. Позади этих зданий — еще два яруса изображений. На среднем виднеется маленькая часовня (илл. 1), через которую проходит религиозная процессия: впереди — двое мужчин с жертвенной ношей и священным символом на ней, сзади — знаменосцы и толпа верующих. Рядом с храмом статуя Анубиса (шакала) на постаменте. За беседкой (илл. 2) мы видим огороженную священную территорию и сарай из ивовых прутьев — μοσχοτρόφιον, в котором приносили в жертву тельцов (?). Перед входом в сарай — двое беседующих мужчин, у одного из них в руках вилы, в то время как третий мужчина гонит к воде двух быков или телят; вокруг сарая летают ибисы. Последний ярус заполняют большие храмы. Самый большой, который находится позади часовни (илл. 1), — с двумя пилонами и египетскими статуями колоссов у входа; перед ним на осле едет мужчина в сопровождении слуги с поклажей. За беседкой и сараем (илл. 2) — еще три храма; первый из них представляет собой святилище ибисов (ίβιεϊον), второй — типично египетское святилище с двумя башнями, третий — греко-египетский храм. В воде — различные животные, цветы, челны местных жителей (один из них нагружен лотосами) и две большие прогулочные и охотничьи лодки с кабинами ( dahabiahs ). Эта мозаика в совокупности, если сравнить ее с другими сохранившимися изображениями, дает самое лучшее, самое реалистичное и живое представление о том, как выглядел Египет во времена Птолемеев и Рима. В свете новых египетских находок было бы легко составить детальное описание мозаики, чего еще никогда не делалось. Оригинал относится, по-видимому, к временам ранних Птолемеев: сохранившаяся копия, согласно исследованиям Марион Блейк, — позднеэллинистическая.

1. Терракотовая статуэтка. Найдена в Египте. Собрание Фуке.

См.: Perdrizet Р. Les terrescuites grecques de la Collection Fouquet. 1921. II. Tab. CXXII1, 2; I. P. 150. N411.

Повозкой ( carpentum ), которую тянут два быка или две коровы, правит парень, одетый в теплый плащ с капюшоном. У повозки тяжелые, примитивные колеса. Балдахин защищает повозку от солнца.

2. То же, что и № 1. См.: Perdrizet Р. Op. cit. II. Tab. XCIX, 2; I. Р. 129 sqq. N 354 (авторская копия в музее Александрии).

Крестьянин в характерной булавовидной фетровой шапке, срывающий финики с верхушки пальмы, которую он нагнул с помощью веревки; корзина для фиников висит у него на плече; ср. аналогичные терракоты: Perdrizet Р. Op. cit. II. Tab. XCIX, 4; I. P. 129 sqq. N 355 (с очень подробным описанием финиковых пальм в Египте).

3. То же, что и № 1. См.: Perdrizet Р. Op. cit. II. Tab. СХХП, 2; I. Р. 148. N403.

Рабочий верблюд, переносящий две наполненные виноградом корзины. На шее у него кожаный ремешок с металлической пластиной. Такие пластины служили, видимо, для того, чтобы указывать имя владельца и ту категорию, согласно которой этот верблюд облагался налогом (ср.: Rostovtzejf М. Studien zur geschichte des romischen Kolonates. S. 128. Amn. 1).

4. To же, что и N1. Найдена в Египте. Британский музей, Египетский зал VI, витрина 277, 64 (37 628). Не публиковалась (?). Любезно предоставлена местными властями.

Верблюд с притороченной к седлу поклажей: с каждой стороны — по три кувшина ( dolia ) с маслом, вином, пивом или чем-то подобным.

Эта группа терракот представляет собой живую иллюстрацию к тому материалу, который сообщают нам папирусы об организации транспортного сообщения и о сельскохозяйственном процессе в Египте. Верблюд вряд ли был известен в Египте периода фараонов; если судить по нашему материалу, он появляется только в раннептолемеевское время, а в римскую эпоху становится самым распространенным рабочим животным. Ср.: Perdrizet Р. Op. cit. Р. 147 sqq. (написано до публикации папирусов Зенона). Терракота, изображающая сборщика фиников, иллюстрирует одну из типичнейших форм производственной деятельности в южных провинциях Римской империи. Другой знаменитый продукт, производившийся в Египте — saqiyeh , возможно, изображен на терракоте, которую представил Эдгар (Edgar С. С. Bull, de la Soc. Arch. d’Alex. 1905. 7. P. 44), cp. при-меч. 42 к гл. VII.

5. Фрагмент фрески в доме Эфеба. Помпеи, дом Эфеба (casa dell’ Efebo).

Reg. I, ins. VII, N 10–12. Cм.: Maiuri A. Not. d. scavi. 1927. P. 59 sqq. N IX. Tab. IX; cp.: Jacono L. Ibid. P. 86 sqq.

Фреска, фрашент которой изображен на нашей иллюстрации, является элементом убранства стен сложенного из камня триклиниума в саду этого дома. Все фрески выдержаны в так называемом египетском стиле и содержат сцены жизни в Египте. На нашей фреске изображена сцена из сельской жизни. На фоне вереницы прудов с утками (νησσοτροφεία) расположен павильон, сельский трактир, с двумя посетителями (мужчиной и женщиной) в недвусмысленной позе, слугой, который подносит вино, хозяйкой и флейтисткой ( scabillaria ). За водой в прудах следит бедный феллах, которому приходится тяжело трудиться, чтобы ногами приводить в движение изобретенную Архимедом cochlea (κοχλίας в папирусах; см.: Schnebel М. Die Landwirtschaft im hell. Agypten. S. 84). Подробные технические пояснения к фреске даны в работе Л. Джаконо (L. Jacono). Следует отметить, что cochlea используется в Египте до сих пор — не только в Дельте, но и в Центральном Египте. Она имеет точно ту же форму и ее так же приводят в движение, как это показано на фреске из Помпей. В папирусах она упоминается очень редко, поскольку ее — как и сегодня — не применяли в Фаюме. Многочисленные устройства, в точности повторяющие cochlea на нашей фреске, найдены в шахтах и возле шахт на некоторых рудниках Южной Испании; они применялись для откачивания воды и штолен и котлованов. См.: Rickard Т. A. The mining of the Romans in Spain // JRS. 1928. 18. P. 130 sqq. Tab. XII.