Михаил Ростовцев - Общество и хозяйство в Римской империи. Том II

1—9. Улица в Каранисе и типичные предметы повседневного обихода, найденные в развалинах частных домов в Каранисе.

Не публиковалось. Приводится здесь с любезного разрешения Committee on Near East Research University of Michigan, USA.

Первые научные раскопки одной из деревень в Фаюме были начаты в 1924 г. Мичиганским университетом и находятся сейчас в самом разгаре. Результаты этих научных раскопок поразительны. Повседневная жизнь населения одной из типичных деревень Фаюма во времена римского владычества во всех подробностях описана благодаря тщательному изучению развалин Карани

са, осуществленному Мичиганским университетом (директор раскопок — мистер Петерсон, научный руководитель — проф. А. Е. Р. Боак).

О более ранних раскопках в Каранисе см.:

Grenfell, Hunt, Hogarth. Fayum towns and their Papyri. 1900. P. 27 sqq. Tab. II;

cp. Tab. XV–XVII. О работе экспедиции Мичиганского университета см.: Воак А. Е. R. JEA. 1927. 13. Р. 171 sqq. Ср. библиографию в САН. 1929. VII. Р. 894, 8.

Чтобы показать форму дома, характерную для Караниса и других деревень Фаюма, я воспроизвожу здесь снимок одного из домов Караниса, наиболее полно восстановленного в результате раскопок. Снимок (не опубликован) был выполнен г-ном Терентьевым и приводится здесь с разрешения руководителя экспедиции.

Проф. Боак по моей просьбе так описывает этот дом (С 51): « Перед нами — типичный дом, один из лучших, какие были в Каранисе; датировать его можно II–III вв. по Р. X. В нем имеется подвальный или заглубленный первый этаж, над которым высились три или даже четыре этажа. Фундамент и основание кладки стен над землей состояли из местного камня, причем кладка осуществлялась без применения раствора. Остальные стены выкладывались высушенными на солнце кирпичами. Внешние стены в определенных местах имеют утолщение и облицованы деревом. Деревянными были также дверные и оконные рамы. Над подвальными помещениями был возведен свод, который служил опорой для пола основного помещения, состоявшего из кирпича и утрамбованной глины. Лестничные пролеты также были снабжены сводами, причем сводчатый потолок над каждой лестничной площадкой служил основанием для лестничной площадки следующего этажа. Внутренние стены были заштукатурены.

Верхние этажи и крыша, состоящая из тростника, циновок и утрамбованной глины, опирались на деревянные балки. В комнатах были устроены ниши и стенные шкафы. Ниши служили иногда домашними часовнями, а шкафы часто закрывались деревянными дверцами. Средняя высота этажа составляла примерно 2.25 м, но в особых случаях, как например в помещении С-51 А на плане, высота могла составлять 4 м. К дому прилегал двор (С 50), который выходил на улицу. В плане дом представляет собой квадрат со стороной около 7.5 м. Наибольшая высота стен после раскопок составила 6.25 м над уровнем земли; первоначально она составляла, видимо, около 8 м. Подвальный этаж, включая складские помещения, располагался как под двором, так и под домом ».

1. Бронзовый сосуд с гравировкой. Найден в Караноге, в Нижней Нубии, в большой гробнице G 187. Каирский музей.

См.: Wolley С. L., Randall-Maclver D. Karanog. The Romano-Nubian Cemetery (Univ. of Pennsylvania, Egyptian Dep. of the Univ. Museum, Eckley В. Coxe Junior Expedition to Nubia. Vol. III). 1910. Text P. 59 sqq.; cp. P. 37 sqq. Tab. 26, 27;

Maspero C. Guide to the Cairo Museum. P. 262. Вероятно, I–II вв. по P. X.

На гравюре в центре изображена небольшая круглая хижина; она сделана из воткнутых в землю ив, верхушки которых связаны вместе; на ней — солнечный диск. Позади хижины — мимоза. Перед хижиной на земле сидит дама, явно царица, о чем можно судить по солнечному диску на хижине и по наряду женщины. Верхняя часть тела обнажена, нижняя закрыта гладкой юбкой. На ней плотно прилегающий шейный обруч и два ожерелья, одно из них с крупными подвесками. На каждой руке у женщины по наплечному кольцу и браслету. В правой руке, очевидно, кинжал. Позади нее — обнаженная прислужница. Справа — управляющий, который дает указания старому пастуху; пастух протягивает царице сосуд, который похож на оплетенную кадку. У ног пастуха — пять чашек. Объяснение может быть простым: пастух собирается налить содержимое кадки с молоком в одну из этих чашек. За его спиной — два ряда коров, пять пар. Одна корова кормит теленка, другую доят. За четвертой парой коров стоит второй пастух с кадкой. Последняя, пятая, пара коров обращена в другую сторону и смотрит на вторую хижину и второе дерево, к которому привязаны пять телят. Подобная чашка с аналогичными фибрами была обнаружена в той же гробнице (находится теперь в Пенсильвании, в университетском музее). Множество чашек подобной формы было найдено также в Керме (см.: Reisner С. Harward African Studies V. 1923. I–III. P.47; IV–V. P. 203 sqq.). Техника гравюры обнаруживает странную смесь позднеегипетского и эллинистического стилей. Сцена точно схвачена и исполнена движения. Тот образ жизни, который предстает перед нами в изображении на сосуде, типичен для царства Мероэ. Его жители вели жизнь сельских тружеников и пастухов. Разведение скота приносило королевской семье основные доходы. Ср. стелу Танатамона в храме Аммона в Джебель-Баркале: « Не built another hall at the back for milking his many herds in (their) tens of thousands, thousands, hundreds and tens. There was no counting the young calves with their cows » [Он выстроил другое большое помещение на задах для дойки своих, огромных стад, исчисляемых десятками тысяч, тысячами, сотнями и десятками. А телят с коровами нельзя было и пересчитать (англ.)] (Reisner C. Sudan Notes and Records. 1919. 2. P.54).