Дж Китредж - Колдовство и ведьмовство в Западной Европе в прошлом и настоящем

Это великая тайна, вечная философия, и ей посвящена литература на всех языках мира. Вот ее знаки и проявления: пентакли, печати, круги и таро. Но даже там, где это учение не подвергалось преследованиям, необходимо было держать его в тайне. Кроме того, его смысл должен был оставаться недоступным и непостижимым для «стада». Ведь «стаду» нужна была открытая и понятная религия, оно могло оценить только антропоморфное божество и руководствовалось более примитивной этикой. Даже если бы непосвященные каким-то образом открыли эту великую тайну, это все равно ничего не значило бы, поскольку сам процесс поисков частично и является той наградой, которую дает эта тайна. Чтобы охранять тайну от непосвященных, ступени, ведущие к ее пониманию, скрыты за глубокой и невероятно сложной символикой. Нередко все это вырождалось и сводилось к смешному идолопоклонству. Самые рехнувшиеся были склонны буквально во всем видеть магическое значение. Они рабски следовали сложным и неверно понятым рекомендациям, пытаясь заниматься некромантией или выращиванием дьяволов. Многие из них были на грани безумия. Однако те, кому удалось избежать этого, следовали и следуют основополагающей истине, которая заключается в идентификации человека с природой. «То, что находится вверху, равноценно тому, что находится внизу». Эта истина подразумевает власть над природой и способности к сверхчувствительности, гипнозу, предвидению и т. п. Эти способности естественным путем приходили к представителям древнейших народов, а люди более поздней эпохи выработали их в процессе группового освобождения посредством танца.

Все религии в той или иной степени выросли из этих истин и так или иначе включают их в себя. Однако популярные религии и иерархические лидеры этих религий по определению должны сопротивляться системе, которая настолько сложна, что у большинства людей может вызвать только замешательство. Итак, в то время как мистики всевозможных рас и вероисповеданий преследуют одну и ту же цель, священники и пресвитеры не могут себе этого позволить. Поскольку для адептов магии, как это ни парадоксально, все явления в конечном счете тождественны друг другу, значит, черное становится белым. Это, в свою очередь, означает, что если в каком-то конкретном обществе белому (т. е. ортодоксальной религии) придается особое значение, значит, чтобы восстановить гармонию, должное внимание необходимо уделять и черному. Но это уже дуализм, который любая церковь должна осуждать. Но я не стану начинать дискуссию, которая заведет меня прямиком в теологию.

В христианской церкви наиболее раннее течение веры было сформировано на основе истории, предположений многих людей, принявших эту веру, а также (как заявляли гностики) тайных учений ее основателя. Кое-кто считает, что Апокалипсис — это символический документ, соответствующий высшей традиции магического учения Востока, которая вместе с устной традицией была признана неоплатонистами. Эта традиция продолжалась на протяжении всей истории церкви — пусть хотя бы только на том уровне, что вера в бога обязательно предполагает и веру в дьявола. Сила одного дополняет силу другого. Почти все богословы рано или поздно приходят к этому выводу. В то же время некоторые «современные» церковники признают бога как всеобщего благодетеля, но отвергают сатану. Однако даже покойный Уильям Темпл, архиепископ Кентерберийский, глава англиканской общины, в 1935 г. писал: «Можете возложить ответственность за человеческое зло на сатану, если желаете. Лично я верю в то, что он существует и что значительная доля этой ответственности должна лежать на нем и на подчиненных ему злых духах». Возможно, эта мысль не особенно поражает своей глубиной (это слова из одной популярной работы), но я привожу ее здесь, чтобы показать, что концепция активных и реально существующих сил зла — одна из форм дуализма — действительно все еще присутствует в традиционном христианском мышлении.

Вне церкви и вдалеке от общепринятого религиозного учения существовали тайные общества и отдельные личности, которые хранили более древнее религиозное течение и передавали его друг другу. Это нехристианские гностики, катары, розенкрейцеры, иллюминаты и, в некоторых отношениях, масоны. Из этого учения ведут свое происхождение астрология и алхимия, его практикуют йоги. В настоящее время оно представлено немногочисленными достойными уважения обществами, а также множеством серьезных, но в то же время каких-то жалких организаций. Нередко они работают с учениями, которые являются просто дополнительными ответвлениями высшей доктрины. Их последователи становятся гипнотизерами, теософами, спиритуалистами, демонстраторами телепатии и восприятия на расстоянии или профессиональными ясновидцами. Такие формы действуют главным образом в Европе и Америке. На Востоке вера в магию получила даже более широкое распространение, хотя ее действие не обязательно отличается большей глубиной.

Следовательно, в любом обществе магия и религия — это смежные области. Обе они порождают силу. Если эта сила в соответствии с принятыми правилами направлена ненадлежащим образом, она становится черной магией. Черная магия — это путь тех, кто занимается магией поверхностно, стремится только брать, но ничего не давать, только достигать, но не вкладывать. Этот путь посвященные называют «левой тропой». Они утверждают, что черная магия обладает огромной мощью, и под действием наркотиков и обрядов, которые с ней связаны, ее приверженцы нередко действительно кончают тем, что сходят с ума. Утвержденные правила или, вернее, их неприятие подталкивает этих людей к грани безумия. Именно такие люди, как правило, являются интеллектуальными партнерами ведьм. Лишь иногда это бывают просто шарлатаны.

Сейчас кое-кто по-прежнему практикует вхождение в экстаз с помощью физических средств и извращенную игру с оккультными силами, которые представляют собой худшие стороны древней магии. Это — черная традиция, основанная на всякой тарабарщине и опьяняющих сочинениях писателей-романтиков. Это игра одиноких умов, которые страстно стремятся к могуществу. Это — занятие слишком искушенных и извращенных личностей. Таким стремлениям обычно дают волю во время загородных шабашей или в обстановке пропахших фимиамом квартир богатых людей — такие люди, несовместимые с общепринятыми традициями, есть в любом обществе. Например, Распутин был приверженцем дуалистического оккультизма — традиции, которая до сих пор существует в России. Он стал центром, вокруг которого собирались заинтересованные люди. Такие люди — безумцы, далеко выходящие за рамки принятых в обществе представлений. У Монтегю Саммерса есть множество историй, от которых кровь стынет в жилах. Они повествуют о черных мессах в Париже и Брайтоне, на которых едят младенцев и оскверняют святой крест. Я не стану подвергать сомнению реальность подобных происшествий, однако их значение представляется мне ничтожным. Все это находится примерно на том же уровне, как подростковое стремление иметь футляры для сигарет из человеческой кожи или книги в переплете из человеческой кожи — такие книги в наши дни можно заказать у вполне уважаемых книготорговцев в Оксфорде [90]Недавно нам пришлось услышать даже об абажурах из человеческой кожи из Бельсена. Это — настоящий бунт против разума и гуманности. Это — величайший порок. Но это не так уж интересно. Недавно умерший Алистер Кроули, популярный герой прессы, был поэтом и развивал интерес к явлениям подобного типа. Он имел глубокие знания в области оккультизма. Большинство его последователей в духовном плане находятся на подростковом уровне. Козлиные оргии и суицид — вот во что в конечном итоге выродилась самое тёмное течение из древнейших учений.