Теодор Моммзен - Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

Гораздо большее значение, чем торговля с африканским югом, имела для Египта и для Римской империи вообще торговля с Аравией и с лежащими еще далее на восток берегами. Аравийский полуостров остался вне эллинского культурного круга. Положение было бы, вероятно, иным, если бы царь Александр прожил годом дольше; смерть унесла его как раз тогда, когда он готовился обогнуть со стороны Персидского залива уже обследованное южное побережье Аравии и затем занять его. Однако путешествия, которого не пришлось совершить этому великому царю, после него не предпринял уже ни один грек. Напротив, с древнейших времен между обоими берегами Аравийского залива через разделявшее их не особенно широкое водное пространство велась оживленная торговля. В египетских рассказах из времен фараонов большую роль играют морские поездки в страну Пунт и привозимая оттуда добыча в виде ладана, черного дерева, изумрудов и леопардовых шкур. Уже было указано, что в более позднюю эпоху северная часть западного берега Аравии принадлежала к области набатеев и вместе с ней перешла во власть римлян. Это был пустынный берег 454 ; лишь складочный пункт Левке-Коме — последний город набатеев, а следовательно, и Римской империи — не только поддерживал сообщение морем с лежавшей на противоположном берегу Береникой, но и являлся исходным пунктом караванной дороги, ведшей в Петру, а оттуда — к гаваням южной Сирии, следовательно, и к узловым пунктам торговли Востока с Западом. Смежные области на юге, к северу и к югу от нынешней Мекки, по своим природным свойствам имели много общего с расположенной на противоположном берегу страной троглодитов, и подобно этой последней не имели в древности ни политического, ни торгового значения, по-видимому, не объединялись даже под одной властью, но были заняты племенами кочевников.

На южной оконечности залива жило единственное арабское племя, которое играло видную роль в эпоху до ислама. Греки и римляне в более древнее время называли этих арабов сабеями, по имени наиболее выделявшегося в то время племени, позднее — обычно гомери-тами, по имени другого племени; в настоящее время их чаще всего называют последним именем в его новоарабской форме — химьяри-ты. Культурное развитие этого замечательного народа задолго до начала римского владычества над Египтом достигло значительной высоты 455 . Его родина, «Счастливая Аравия» древних, местность Мохи и Адена, опоясана узкой знойной и пустынной прибрежной равниной, но во внутренних землях Йемена и Гадрамаута с их здоровым и умеренным климатом склоны гор и долины покрыты роскошной растительностью, а множество горных ручьев при заботливом ведении хозяйства позволяет создать во многих местах садовую культуру. О богатой и своеобразной цивилизации этой местности доныне красноречиво свидетельствуют остатки городских стен и башен, общеполезные, особенно гидротехнические, сооружения и покрытые надписями храмы, полностью подтверждающие рассказы древних писателей о великолепии и роскоши этой местности; целые книги написаны арабскими географами о замках и дворцах многочисленных мелких князей Йемена. Пользуются известностью развалины мощной плотины, которая некогда преграждала в долине у Мариабы течение р. Даны и давала возможность орошать нивы вверх по реке 456 . Арабы долгое время вели свое летосчисление со времени прорыва этой плотины и, как говорили, последовавшего в связи с этим выселения жителей Йемена на север. Но прежде всего район этот является одним из древнейших центров крупной сухопутной и морской торговли, не только потому, что требовалось экспортировать его продукты: ладан, драгоценные камни, каучук, кассию, алоэ, сенну, мирру и много других аптекарских товаров, но также и потому, что это семитское племя, подобно финикиянам, по всему своему складу было точно создано для торговли; и новейшие путешественники, и Страбон говорят, что все арабы — торговцы и купцы. Чеканка серебряной монеты производилась здесь исстари и носила своеобразный характер; монеты первоначально чеканились по афинским образцам, потом по римским эпохи Августа, но имели свою особую пробу, вероятно, вавилонскую 457 . Из земли этих арабов чрезвычайно древние пути вывоза ладана вели через пустыню к складочным пунктам Элане на Аравийском заливе и уже названной Левке-Коме, а также к главным торговым пунктам Сирии — Петре и Газе 458 . Эти дороги сухопутной торговли, которые наряду с дорогами по Евфрату и Нилу с древнейших времен служили для торговли между Востоком и Западом, являются, по-видимому, настоящей основой процветания Йемена. Но к этому вскоре присоединились и морские пути; главным складочным пунктом для них сделалась Адана, теперешний Аден. Отсюда товары отправлялись морем в основном, конечно, на кораблях арабов либо в упомянутые выше складочные пункты в Аравийском заливе и, следовательно, в гавани Сирии, либо в Беренику и Миос-Гормос, а отсюда в Копт и Александрию. Мы уже говорили, что эти арабы очень рано овладели и противоположным берегом и перенесли в Габеш свой язык и письмо и вообще свою цивилизацию. Если среди жителей Копта, складочного пункта на Ниле для восточной торговли, было столько же арабов, сколько египтян, если арабы даже разрабатывали изумрудные копи выше Береники (у Джебель-Зебара), то это показывает, что и в самом государстве Лагидов они до известной степени держали торговлю в своих руках; а пассивное отношение этого государства к сношениям на Аравийском море, куда самое большее один раз была предпринята экспедиция против пиратов 459 , становится более понятным, если допустить, что в этих водах господство принадлежало сильному на море и хорошо организованному государству. Йеменских арабов мы встречаем не только в водах их собственного моря. Адана вплоть до эпохи Римской империи оставалась складочным пунктом торговли, с одной стороны, с Индией, а с другой — 459 с Египтом и, несмотря на свое неблагоприятное положение у лишенного растительности морского берега, достигла такого процветания, что название «Счастливая Аравия» в первую очередь относится к этому городу. Власть, которую в наши дни имеет на юго-востоке полуострова над островами Сокотрой и Занзибаром и над африканским восточным побережьем к югу от мыса Гвардафуя имам Маската, в эпоху Веспа-сиана «исстари» принадлежала арабским князьям: о. Диоскоридов, только что упомянутая Сокотра, находился тогда под властью царя Гадрамаута, Азания, т. е. побережье Сомали и земли дальше к югу, подчинялась одному из вассалов его западного соседа — царя гомери-тов. Самую южную стоянку на восточноафриканском берегу, которая была известна египетским купцам, Рапту в стране Занзибара, арендовали у этого шейха купцы из Музы, вероятно, теперешней Мохи. «Они посылают туда свои торговые корабли, большей частью под управлением арабских капитанов и матросов, привыкших иметь дело с туземцами, часто заключавших там брачные союзы и знакомых с этой страной и местными наречиями». Земледелие и промышленность не отставали от торговли; в знатных домах Индии наряду с италийским фалернским и сирийским лаодикейским пили также арабское вино; копья и сапожные шила, которые туземцы занзибарского побережья покупали у иностранных купцов, были изготовлены в Музе. Таким образом, эта местность, которая к тому же много продавала и мало покупала, была одной из самых богатых в мире. В какой степени политическое развитие соответствовало экономическому, нельзя установить ни для доримской эпохи, ни для времени ранней империи; из сообщений людей Запада и из местных надписей, по-видимому, вытекает лишь то, что эта юго-западная оконечность Аравии была поделена между несколькими самостоятельными государями, имевшими владения небольших размеров. Кроме наиболее выделявшихся среди них сабейцев и гомеритов там жили уже названные выше хатромоти-ты в Гадрамауте и на севере в глубине страны — минеи; все они подчинялись своим собственным князьям.