Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

жители Вавилона вышли приветствовать под предводительством

ахеменидского сатрапа Мазея, своих жрецов, с дарами и с готов-

ностью сдать город и городскую казну. Александр с удовлетворе-

нием принял этот шаг Мазея, считая, «что столь знатный, столь

опытный и прославленный в недавних сражениях муж может сво-

им примером побудить к такой же сдаче и других [Curt, V, 1, 10; V, 1, 11; V. 1, 17—23; V. 1, 18]. В Вавилоне Александр восстановил храм

бога Бела, особенно чтимого вавилонянами [Arr. An., III, 16, 1—8].

О топониме Сатрапена

Курций Руф сообщает, что после мирного покорения Вави-

лона и некоторого пребывания там «прибыл он (Александр) в

страну Сатрапена» [Curt, С. 426].

Представленный в этой главе сюжет приводится у двух ав-

торов, при этом регион, куда Александр направляется после

покорения Вавилона, Курций Руф называет Сатрапена, а Дио-

дор — Ситакена.

Разница в названиях этого региона, естественно, вызвала

разночтения. При этом фразу «страна Сатрапена» ожидало не-

справедливое отношение со стороны ряда издателей, которое в

итоге привело к полному игнорированию авторских прав Кур-

ция Руфа. Это вынуждает нас остановиться на этой проблеме

несколько подробнее.

О наличии страны под этим названием, а именно Сатрапе-

на, наряду с Курцием Руфом, сообщают Полибий и Плутарх.

М. Шоттки говорит, что ранние исследователи утверждали, что

название «Сатирапеос» Полибия является опиской и считали,

что под ним скрывается понятие «Атрапеос/Атрапатена». Уже с

начала XX в. этот вопрос перестал быть предметом дискуссии, так как это мнение было принято в науке [Schottky, 1989. S. 66].

Мы считаем своим долгом подчеркнуть, что дискуссия на

самом деле завершена лишь частично. Сообщения Полибия и

94

Плутарха о «Сатрапии, Сатрапиях» без особых дискуссий были

идентифицированы с понятиями Атропатена и атропатии, в то

время как иная судьба ждала сообщение Курция Руфа о «стране

Сатрапена».

Исследователи выявили и систематизировали более 123 руко-

писей произведения Курция Руфа, которые относятся к IX—XI вв.

При этом не все рукописи располагают полным текстом. Иссле-

дуемый нами раздел содержится в 6 фондах: B. Codex Bernensis (X в.); F. Codex Florentinus (XI в.); L. Codex Leidensis (X в.); P. Codex Parisinus (IX в.); S. Schedae Vindobonenses (X в.); V. Codex Vossianus (X в.), в рукописях которых указанная страна записана в форме

«Satrapene, Satrapaene, Satrapea». Никакой другой версии названия

в рукописях Курция Руфа не присутствует. В комментариях к из-

данию C. Lucarini, также подчеркивается, что во всех рукописях

написано «Satrapena-Satrapaen» [Curt, 2009. P. 110].

Первое печатное издание произведения Курция Руфа было

осуществлено издательством Vindelinum Spirensem в 1470 г. в Ве-

неции, на латинском языке [Curt, 1824. P. 235]. В этом издании

написано «Satrapena» без каких-либо комментариев. В 1519 г.

Курция Руфа издал знаменитый Эразм Роттердамский, который

также однозначно написал «Satrapena». Учитывая многочислен-

ность изданий этой работы, мы ограничились лишь подбором

нескольких книг, изданных в 1630, 1670, 1733, 1734, 1744, 1829, 1843, 1847, 1854, 1867 гг., в которых страна упоминается в форме

«Satrapena», а издатели или считают излишним приводить какие-

либо комментарии по этому понятию, соглашаясь с Курцием,

или же, не соглашаясь, отмечают, что страны Сатрапена не суще-

ствовало [Curt, 1630; Curt, 1670; Curt, 1733; Curt, 1734. P. 195; Curt, 1744; Curt, 1843. P. 138; Curt, 1847; Curt, 1867; Curtii Rufii, 1854].

Каким образом произошла

смена понятия «Сатрапена» на «Ситтакена»?

Идею сменить в изданиях Курция Руфа понятие «Satrapene»

на «Sitacene» впервые высказал Glareanus Henrici. В перечне

печатных книг Курция Руфа имя Glareanus Henrici впервые

95

упоминается в книге, изданной в 1575 г. в Базеле [Curt, 1824.

Р. 382]. К сожалению, нам не удалось обнаружить какие-либо

его личные разъяснения по этому поводу, но ссылающиеся на

него отмечают, что смена понятий осуществляется в связи с тем, что сообщение Диодора о названии Ситтакена якобы вызывает

больше доверия. Немецкий филолог и историк Фрейнсгейм

(Joh. Freinsheim, 1608—1660), комментарии которого приводятся

в русскоязычном издании от 1801 г., отмечает, что Курций Руф

не прав, «страны Сатрапене нигде не бывало» [Curt, 1801. Р. 426],

«у Диодора справедливее написано Ситтацина/Ситтакена» [Curt, 1801. Р. 426]. Русскоязычная версия Курция Руфа, на которую мы

в данном случае ссылаемся, основывалась на латиноязычном

издании (Страсбург, 1648 г.) Фрейнсгейма. Несмотря на стрем-

ление ряда исследователей и издателей исключить из научного

аппарата топоним «Сатрапена», на протяжении XVI—XIX вв.

это не удалось. В то же время из обнаруженных нами печатных

работ Курция Руфа издание 1867 г. оказалось последним, где в

основном тексте написано «Сатрапена». Лишь в XX в. понятие

«Сатрапена», можно сказать, перестало упоминаться в изданиях

Курция Руфа и было заменено топонимом Ситакена.

Первоисточники о Ситтакене

Каковы особенности сообщений о регионе Ситакена, ко-

торый пытаются противопоставить названию Сатрапена? Наи-

более раннее упоминание о регионе Ситтака встречается у Ксе-

нофонта, который локализирует его «отстоящей от реки Тигр на

15 стадий» [Xen. Anab. II, 4, 13]. Диодор в свою очередь дважды

упоминает регион под названием Ситакена. В первом случае,

когда Александр сразу после покорения Вавилона, осенью 331 г.

до н.э., «двинулся дальше и через 6 дней достиг области ситаке-

нов» [Diod, XVII, LXV], а во-втором случае, когда после возвра-

щения из Индии он в 325 г. до н.э. с войском выступил из Суз, перешел Тигр… сразу же пройдя за 4 дня Ситакену, он вошел в

так называемые Самбаны». Страбон несколько раз упоминает

регион Ситакена. При этом он дважды говорит: «Аполониатида, 96

которую древние назвали Ситакена» и «часть Вавилонии, кото-

рая прежде называлась Ситакеной, а впоследствии Апполониа-

тидой». При третьем упоминании Страбон приводит всего лишь

природные возможности Ситакены, не оговаривая какие-либо

иные данные [Strabo, XI,13,6; XIV, 3, 1—2; XVI, 1,17].

Полагаясь на сообщения Ксенофонта, Диодора, Страбона,

а также Курция, мы попытаемся определить схожесть и отличие

регионов, упоминаемых в источниках под названием Ситтака-

Ситакена, и сгруппировать их с точки зрения изменения на-

звания, причастности к реке Тигр, отдаленности от Вавилона и

похожих природных условий.

В первую группу мы включаем местности, которые (судя по

двукратному сообщению Страбона) были «частью Вавилонии»,

в древности назывались «Ситакены», а впоследствии стали

«Аполониатидами». В эту же группу нами включаются диадо-