Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды

Потомство Чингиз-хана делилось на многочисленные семейства, подразделяющиеся, в свою очередь, на множество ответвлений. Крымским улусом, как уже говорилось, долгое время правил род Уран-Тимура, от которого впоследствии произошли и Гераи. Главными соперниками Гераев в XV и начале XVI века стал правивший в Сарае род потомков Намагана (или Нумкана, именовавшегося также Тимур-Мелик), который происходил от брата Уран-Тимура. Гераи называли семейство своих соперников «Намаганским юртом» (Памятники дипломатических сношений Древней Руси с державами иностранными: Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымской и Ногайской ордами и с Турцией, т. I, «Сборник императорского Русского исторического общества», т. ХLI, 1884, с. 108–109). См. также В. В. Трепавлов, История Ногайской Орды, Москва 2002, с. 108, 109, прим. 16.

И. Барбаро, Путешествие в Тану, в кн. Барбаро и Контарини о России, Москва 1971, с. 140–141, 150–151.

L. Langles, Notice chmnologique des khans de Crimee, p. 397;

A. N. Kurat, Topkapi Saravi Miizesi Arfivindeki, s. 28.

Для того, чтобы различать этих двух правителей под одинаковыми именами, современники прозвали их «Улу-Мухаммед» («Большой Мухаммед») и «Кучук-Мухаммед» («Малый Мухаммед»).

Войско и все государство Золотой Орды подразделялись на два «крыла»: левое (восточное, Синюю Орду) и правое (западное, Белую Орду). Эта традиция была унаследована от Монгольской империи Чингиз-хана, которая, в свою очередь, заимствовала этот обычай от древнетюркских государств, где деление на крылья было принято еще в VI веке (В. В. Трепавлов, Государственный строй Монгольской империи XIII в. Проблема исторической преемственности, Москва 1993, с. 96–102;

Г. А. Федоров-Давыдов, Общественный строй Золотой Орды, Москва 1973, с. 49–50, 58–59). Каждое из крыльев тоже делилось на две части. Договор Улу-Мухаммеда и Кучук-Мухаммеда предусматривал раздел Белой Орды: ее левое крыло (от Дона до Каспия) досталось Кучук-Мухаммеду, а правое (от Дуная до Дона, включая и Крым) Улу-Мухаммеду.

На два крыла, согласно древней традиции, был разделен и сам Крым, о чем будет идти речь в следующих разделах.

L. Langles, Notice chmnologique des khans de Crimee, p. 398–399;

U. Schamiloglu, Tribal Politics and Social Organization of the Golden Horde, p. 195;

M. Urekli, Kirim hanligmin kurulusu, s. 6–7;

Б. Н. Флоря, Орда и государства Восточной Европы, с. 177, 181–182.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 185, 188;

Халим Гирай султан. Розовый куст ханов или История Крыма, с. 14;

M. Urekli, Kirim hanligmin kurulusu, s. 9-10.

Предание, на основе которого описан этот эпизод, повествует, что Джанай благополучно переправился через реку, затем с караваном купцов побывал на Волге, а после вернулся к Хаджи Гераю. Более правдоподобно, что брат Хаджи Герая был убит во время бегства: известен документ, где сообщается, что «султана Джан-Гирея убил кунгратский бей» (см. М. Г. Сафаргалиев, Распад Золотой Орды, с. 240); кроме того, Джаиай с тех пор больше не появляется на страницах источников.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 185;

Халим Гирай султан. Розовый куст ханов или История Крыма, с. 14.

M. Stryjkowski, Kronika Polska, Litewska, Zmodzka y wszystkiej Rnxi etc., Krolewiec 1582, s. 598;

Хроника Быховца, Москва 1966, с. 98; T. Narbutt, Dzieje narodn litewskiego, t. VIII, Wilno 1840, s. 53.

Лида — ныне город в Гродненской области Беларуси.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 187.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 187.

И. де Галлофонтибус, Книга познания мира. Сведения о народах Кавказа (1404 г.), Баку 1979, с. 14;

P. Tafur, Travels and Adventures (1435–1439), New York — London 1926, pp. 135–136;

Ch. Potvin, J.-C. Houzeau, Oeuvres de Ghillebert de Lannoy: voyageur, diplomats el moralists, Louvain 1878, p. 63.

M. Stryjkowski, Kronika Polska, Litewska, tmodzka, s. 598;

Хроника Быховца, с. 98; Хроника Литовская и Жомоитская, в Полное собрание русских летописей, т. XXXII, Москва 1975, с. 160;

Б. Н. Флоря, Орда и государства Восточной Европы, с. 188.

Разные источники подают разные даты для этого события: Стрыйковский — 1443 г., Быховец — 1446 г., а письмо Казимира, использованное Л. Коланковским и Б. Н. Флорей, в сборнике документов опубликовано под 1449 годом. Однако известны несколько видов монет, которые Хаджи Гераи, уже будучи ханом, отчеканил в городе Кырыме еще в 845 (1441/42) году (см. О. Реговский, К нумизматике Гиреев, с. 76–77; O. Retowski, Die Mtinzen der Gire'i, «Труды Московского нумизматического общества», т. II, вып. 3. 1901, р. 242–243, Taf. I, 1–9). Рассматривая монеты, выпущенные самим ханом, как наиболее достоверный источник, отправку Хаджи Герая в Крым следует отнести к 1441 году. Это подтверждают и документы генуэзцев: еще в марте 1441 года власти Каффы преподносили дары посланцам Сеид-Ахмеда и Айдер-бея, а с мая 1442 в их записях появляется «imperator Agicarei» (Notes el extraits pour servir a l'histoire des crusades, p. 35–36). См. также M. Urekli, Kirim hanliginin kurulusu, s. 11–12.

Халим Гирай султан. Розовый куст ханов или История Крыма, с. 15;

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 187.

Беи и мирзы (вариант: беки и мурзы) — титулы знати в Золотой Орде, Крымском ханстве и ряде других государств. Титул бея имел в Крыму несколько значений. В крымских аристократических семействах беем назывался старейшина рода. В каждом роду мог быть лишь один бей, а все его младшие родственники носили титул мирз. Когда старейшина рода умирал, бейский титул переходил к одному из этих мирз (как правило, младшему брату покойного), который и становился новым беем. Впоследствии у этого титула появилось и второе значение: «беями» стали называть придворных и военных чиновников высокого ранга, независимо от знатности их происхождения. В этой книге слово «бей» употребляется в первом его значении: предводитель родовой общины.

Коран, 3:26. Полный гекст аята звучит так: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Всё благо — в Твоей руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь».

М. А. Усманов, Жалованные акты Джучиева Улуса ХIV-ХVI вв., Казань 1979, с. 144, 155–156.

T. Narbutt, Dzieje narodu litewskiego, t. VI, s. 501.

Халим Гирай султан, Розовый куст ханов или История Крыма, с. 12;

J. Dtugosz, Dziela wszvslkie, t. V, Krakow 1870, s. 443;

T. Narbutt, Dzieje numdu litewskiego, t. VIII, s. 55.

J. Dtugosz, Dziela wszystkie, t. V, s. 443.

Халим Гирай султан. Розовый куст ханов или История Крыма, с. 12.

M. Miechowita. Opis Sarmacji Azjatyckieji Europejskiej, Wroclaw — Warszawa — Krakow-Gdansk 1972, s. 59.