Олекса Гайворонский - Повелители двух материков. Том. 1: Крымские ханы XV— XVI столетий и борьба за наследство Великой Орды

Э. В. Данилова. Каффа в начале второй половины XV в., с. 211.

В. Д. Смирнов, Крымское ханство, с. 205, 216;

M. Malowist, Kaffa — kolonija genuenska ua Krymie i problem wschodni w latach 1453–1415, Warszawa 1947, s. 158;

А. Гайворонский, К вопросу об отношениях Крымского ханства и генуэзской Каффы, с. 119–120.

A. Vasiliev, The Goths in the Crimea, Cambridge, Mass. 1936, p. 202–212;

О. Гайворонский, Крымское ханство и княжество Готия: очерк взаимоотношений, «Qasevet», № 30, 2003, с.30.

Н. В. Малицкий, Заметки по эпиграфике Мангупа, с. 42.

Э. В. Данилова, Каффа е начале второй половины XV в., с. 208.

Н. В. Малицкий, Заметки по эпиграфике Мангупа, с. 39;

А. Уаз Шеу, Тпе СоIпх т Ле Сптеа. р. 213, п. 91.

J. Dtugosz, Dzlela wszystkie, t. V, s. 398.

Этими государствами были Караманский эмират и государство Ак-Коюнлу в Малой Ачии. Папский посол, прибывший в 1465 году к Хаджи Гераю, пятью годами ранее уже побывал в этих странах, приглашая их правителей к союзу (И. В. Зайцев, Крымское ханство в 50-х—70-х годах XV века, в кн. И. В. Зайцев, Между Москвой и Стамбулом (Джучидские государства, Москва и Османская империя в начале XV — первой половине XVI вв.), Москва 2004, с. 85.

Г. Іналджик, Османська імперія. Класична доба 1300–1600, Київ 1998, с. 16–17.

J. Dlugosz, Dziela wszystkie, t. V, s. 397–399.

М. Г. Сафаргалиев, Распад Золотой Орды, с. 264.

Летопись по Типографскому списку, в Полное собрание русских летописей, т. XXIV, Петроград 1921, с. 186; J.Dlugosz, Dziela wszystkie, t. V, s. 397–398;

М. Г. Сафаргалиев, Распад Золотой Орды, с. 265.

Халим Гирай султан. Розовый куст ханов или История Крыма, с. 12.

J. Dlugosz, Dziela wszystkie, t. V, s. 443.

С. П. Карпов, Регесты документов фонда Diversorum filze секретного архива Генуи, относящиеся к истории Причерноморья, в кн. Причерноморье в средние века, вып. 3, Москва — Санкт-Петербург, 1998, с. 51.

С. П. Карпов. Регесты документов фонда Diversorum filze, c. 51.

A. Vasiliev, The Goths in the Crimea, p. 211–212.

Улучшению отношений между ханом и генуэзцами поспособствовало то, что Каффа наладила дружественные контакты с главным союзником Хаджи Герая, Казимиром. Опасаясь турецкого завоевания, каффинские генуэзцы просили у польского короля защиты и даже соглашались передать свой город в подчинение Польше Listy genuenczykow z Kaffy do Kazimierza Jagiellonczyka 1462 r., w Pamiqtniki historyczne, t. I, Warszawa 1861, s. 7; M. Malowist, Kaffa — kolonija genuenska na Krymie, s. 277).

О месте захоронения Хаджи Герая см.: А. Ф. Негри, Извлечения из турецкой рукописи, содержащей историю крымских ханов, с. 381; У. Боданинский, Татарские «Дурбе» — мавзолеи в Крыму, «Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии», т. 1 (58), 1927, с. 198.

Восточные генеалогии говорят о 8 либо 12 сыновьях Хаджи Герая (В. В. Вельяминов-Зернов, Исследование о касимовских царях и царевичах, Санкт-Петербург 1863, с. 98, прим. 47; H. Іnalcik, Yeni vesikalara gore Kinm hanliginin osmanli tаbiligine girmesi ve ahidname meselesi, «Belleten», vol. VIII, nr. 30, 1944, s. 200). Наиболее достоверным принято считать родословие, приведенное Абуль-Гази, который перечисляет 8 имен: Девлет-Яр, Нур-Девлет, Айдер, Кутлуг-Заман, Кельдиш, Менгли Герай, Ямгурчи и Оз-Тимур. Документальные источники добавляют к этому списку имя Мелек-Эмин («Mulchamam» генуэзских документов и «Милкоманъ» московских) — возможно, что это иной вариант имени Кутлуг-Заман.

Рано умерший старший сын Хаджи Герая — Девлет-Яр: его имя не встречается в других источниках, кроме родословных. Высказывалось мнение, что ранее отца умер и Кельдиш (А. М. Некрасов, Возникновение и эволюция Крымского государства в XV–XVI веках, «Отечественная история», № 2, 1999, с. 50), однако это не так: в 1470-х годах Кельдиш был жив и пребывал вместе с Нур-Девлетом в Каффе, о чем свидетельствуют генуэзские источники (M. Malowist, Kaffa — kolonija genuenska na Krymie i problem wschodni w latach 1453–1475, Warszawa 1947, s. 280).

J. Dlugosz, Dzieia wszystkie, t. V, Krakow 1870, s. 450.

A. Fisher, The Crimean Tatars, Stanford 1978, p. 9.

С. Сестренцевич-Богуш, История Царства Херсонеса Таврийского, т. II, Санкт-Петербург 1806, с. 204;

Л. П. Колли, Падение Каффы (1466–1475), «Известия Таврической ученой архивной комиссии», № 54, 1918, с. 131.

Сохранилось стихотворное произведение, написанное Менгли Гераем (см. О. Акъчокъракълы, Эсерлер топчамы, Акъмесджид 2006, с. 102–103). О том, что хан увлекался историей, известно из его переписки: так, заказав в Стамбуле книжную новинку (многотомную хронику османской истории) и получив первый том, Менгли Герай нетерпеливо напоминал османскому везирю, что ждет присылки продолжения (см. письмо хана в Le khanat de Crimee dans les Archives du Musee du Palais de Topkapi, ed. A. Bennigsen, P. N. Boratav, D. Desaive, Ch. Lemercier-Quelquejay, Paris 1978, p. 92). Знакомство Менгли Герая с языком генуэзцев может подтверждаться тем, что Генуя составляла свои письма к хану не на официальной латыни, которой переписывалась с каффинскими властями, а на лигурийском народном диалекте — очевидно, для того, чтобы адресат, владевший этим наречием, мог самостоятельно прочесть послание без помощи переводчиков.

Обычай, при котором старшие сыновья поселяются отдельно, а все отцовское владение по смерти родителя переходит к младшему сыну — один из наиболее распространенных порядков наследования у множества народов древности и средневековья. По этому же принципу разделил свое государство и Чингиз-хан: три его старших сына получили новозавоеванные области империи, тогда как центральная часть империи, то есть сама Монголия, досталась в удел его четвертому сыну Тулую (В. В. Трепавлов, Государственный строй Монгольской империи XIII в. Проблема исторической преемственности, Москва 1993, с. 102–110).

В этой связи А. М. Некрасов предположил, что Менгли, шестой сын Хаджи Герая, заявил о своих правах на трон именно потому, что в год смерти отца оказался четвертым из ныне живущих братьев — после Нур-Девлета, Айдера и Мелик-Эмина (А. М. Некрасов, Возникновение и эволюция Крымского государства, с. 50–51). Однако для обретения Менгли Гераем четвертого порядкового номера исследователю приходится предполагать и раннюю смерть Кельдиша, что не подтверждается источниками. Тем не менее, предположение о том, что Менгли Герай мог основывать свои требования на порядке раздела империи Чингиз-ханом, мне кажется вполне уместным. Для этого Менгли Гераю было достаточно являться не четвертым среди всех сыновей хана, а лишь младшим среди детей главной жены Хаджи Герая — ибо и Чингиз-хан делил государство только между сыновьями от своей старшей супруги. К сожалению, имена жен Хаджи Герая, а тем более перечень сыновей каждой из них, неизвестны. О матери Менгли Герая известно лишь то, что она была дочерью некоего «Индиаву»-бея (Памятники дипломатических сношений Древней Руси с державами иностранными: Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымской и Ногайской ордами и с Турцией, т. I, «Сборник императорского Русского исторического общества», т. ХLI, 1884, с. 270).