Сергей Брилёв - Забытые союзники во Второй мировой войне

На заре XXI века сам дворец был уже чем-то более внушительным, чем «сарай». Но окрестности дворца — примерно такие же. Неудобно в этом признаваться, но я так и не решился дать свой фотоаппарат в руки ни одному из прохожих, по причине чего так и остался без фотографий на фоне центра Асунсьона. Мне, прошедшему в том числе «горячие точки», не привыкать к опасностям, но воровское выражение лиц абсолютного большинства из тех, кого я увидел в тот день в центре парагвайской столицы, я запомню надолго. Таким людям свой фотоаппарат не дают: они с ним сразу и убегут.

Что же и когда в Парагвае пошло не так?

Как говорят на телевидении, отмотаем плёнку на начало и выставим её на тайм-коде ещё не 1939–1945, а 1864–1870 годов.

В то злосчастное для Парагвая время республикой правил президент маршал Лопес. Точнее — Лопес-младший, так как был он сыном предыдущего президента. От своего мудрого отца он унаследовал одну из самых благополучных тогда стран Южной Америки, защищённую целым частоколом протекционистских мер. Но в отличие от отца, Лопесу-младшему в Парагвае не сиделось.

Он жаждал… справедливости. В принципе, дело хорошее. Но Лопес-младший шёл напролом, совершенно не учитывая ни реалии, ни подноготную. Например, он попросил Буэнос-Айрес дать его войскам пересечь Аргентину, чтобы Парагвай мог выступить на любезной Лопесу стороне в гражданской войне в Уругвае [79] Боюсь утомить читателя лишними деталями, но уточню, что удержаться у власти в Уругвае пыталось вполне законное правительство, которое хотели свергнуть не просто повстанцы, а повстанцы, поддержанные иностранцами-бразильцами. Но, во-первых, и Лопес был бы в той войне иностранцем. Во-вторых, попытка Парагвая изменить баланс сил в бассейне Рио-де-ла-Платы, естественно, вызвала ревность не Бразилии даже, а Британской империи. Она уже давно чувствовала себя в этом регионе хозяйкой, но хотела получить выход и на парагвайский рынок. Лопес словно специально давал британцам повод собой заинтересоваться. . В таких случаях в политике — как в физике: действие, конечно же, рождает противодействие.

Профессиональные историки так до сих пор не пришли к единому мнению о том, насколько решающей была роль в сколачивании антипарагвайской коалиции Британской империи. Но в этот антипарагвайский альянс (получивший название «Тройственного») с готовностью объединились и Аргентина, и Бразилия, и та фракция в Уругвае, что добилась-таки победы в гражданской войне с помощью Бразилии. Все вместе они и обрушились на Парагвай. Война получилась знаковая .

В Уругвае к событиям войны с Парагваем до сих пор привязан ежегодный «День пехоты». Отмечается он в тот день, когда в 1866 году уругвайский полковник Леон де Пажжеха проявил чудеса героизма при атаке на парагвайские траншеи в битве у Бокерона. То есть, с одной стороны, уругвайцы тем своим парагвайским походом весьма и весьма гордятся.

Один из эпизодов войны. Битва при Кампо-Гранде

В то же время, в недавнем докладе уругвайского военного Института исторических исследований, походя, с некоторым неудобством что ли, но отмечается: вообще-то речь идёт о «конфликте с братской Республикой Парагвай» {77} 77 Estado Mayor del Ejercito , Departamento de Estudios Histori-cos, Division Historica «Resena de la historia del ejercito nacional» por Instituto de Investigaciones Historicas Coronel Rolando Laguarda Trias, p. 8–9. Хотя курсив в этой цитате был мой, и в уругвайском тексте он чувствуется. . То есть даже у таких не склонных к сантиментам людей, как уругвайские военные, тогдашний непутёвый Парагвай вызывает сочувствие.

Дело в том, что задолго до кровавых конфликтов XX века эта война в Парагвае обернулась геноцидом. По некоторым оценкам, Парагвай потерял тогда до 90 % мужского населения! Это и есть кошмар, который явно продолжает преследовать соавторов той бойни, уругвайцев, и сегодня.

Альянс убивал всех лиц мужеского пола: отроков, юношей, зрелых мужчин, стариков. Точной статистики нет, но, например, побывавший в Парагвае в 1886 году Александр Ионии писал, что в деревнях, по его наблюдениям, на одного мужчину приходилось пять женщин. Это ли не следствия именно геноцида?!

Тела погибших парагвайских солдат. Фото времён войны «Тройственного альянса» {78} 78 Фото с сайта: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/com-mons/ 8/ 86/ Cadaveresparaguaios.gif

«Авантюрiстъ, заброшенный сюда судьбою, можетъ выбирать безъ всякой церемонiи. Мужчина здесь чуть не рѣдкость, а понятиiя объ адюлтерѣ не существуетъ» {79} 79 Ионин А. С. Там же. С. 354. .

Следствия той катастрофы, как я уже сказал, заметны в Парагвае и сегодня. Но есть и кое-какие перемены. Например, неподалёку от президентского дворца я обнаружил в Асунсьоне площадь Уругвая. За что же это поверженные парагвайцы так прониклись к своим победителям-уругвайцам? Оказывается, так площадь нарекли ещё в 1885-м.

В тот год из Монтевидео в Асунсьон торжественно вернули все военные трофеи. Тогда же Уругвай благородно освободил братский Парагвай от дальнейших выплат контрибуции.

Уругвайцы замаливали вину? Пытались освободиться от кошмара? Наверное, и то, и другое.

Вот и в 1939 году, когда на планете разразилась Вторая мировая, Уругваем с Парагваем всё ещё явно владели те кошмары {80} 80 Не будем забывать и о том, что Парагвай перед самой Второй мировой отвоевал и с Боливией. . Короче говоря, воевать с кем-либо ни там, ни там не хотели. Но, по крайней мере, Уругваю «отсидеться», как мы уже видели, всё равно не удалось.

Но только ли внешние факторы влияли на позицию главных тогда в Уругвае партий «Бланко» и «Колорадо»? На мой взгляд, ещё уругвайцы боялись, что на территории их страны Вторая мировая война очень быстро может обернуться войной гражданской, а еще точнее — межэтнической. Это — третья фобия.

Так кто же жил в Уругвае, что об этом можно было говорить всерьёз?

В сознании большинства европейцев страус — птица африканская. Уругваец про африканских страусов что-то, конечно, слышал. Но для него это — исконно местный вид.

Вообще-то по-испански страус будет «авеструс» (с ударением на последний слог). В уругвайском названии страуса ударение так же падает на конец слова, но само оно совершенно иное: «nandu», «ньянду».

Пришло это слово из языка коренного для этих мест индейского народа чарруа из великой индейской нации гуарани.

Вот и охотятся уругвайцы на этих своих страусов-ньянду с помощью оригинального индейского лассо с костяными шарами. Если знать, как правильно метать это приспособление, то верёвка оплетает лапы страуса на бегу — не повреждая перья, которые, в частности, идут на элитные венички для смахивания пыли с особо ценных предметов интерьера и посуды.