Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

Видимо, в период между 1 000 и 500 гг. до н. э. инопланетяне вновь побывали на нашей Земле. Они переселили небольшую группу израильтян — или нефитов Книги Мормона — в Южную Америку. В пути они опекали переселенцев, снабдили их компасом и защищали от врагов.

Эта компактная группа была отправлена в Южную Америку ради того, чтобы возвести там новый храм по образцу храма Соломона в Иерусалиме. Когда же строительство было завершено, один из богов, муж, которого вид был как вид блестящей меди, отправился на небольшом челночном корабле в Вавилонию и совершил посадку у реки Ховар — там, где пророк Иезекииль в числе прочих израильтян томился в вавилонском плену. При появлении незнакомца все, кроме пророка, разбежались. Муж, которого вид был как вид блестящей меди, по облику и манерам сразу же узнал в Иезекииле духовного лидера израильтян. На своем корабле он перенес пророка в Чавин де Хуантар и показал ему храм, возведенный нефитами.

Ради чего, собственно?

Чтобы передать весть, обращенную в будущее! Ее адресаты — мы с вами. Инопланетяне стремились сделать все, чтобы потомки Иезекииля когда-нибудь в отдаленном будущем обнаружили эту весть и поняли ее. Они, инопланетяне, в далеком прошлом заложили бомбу с часовым механизмом, которой предстоит взорваться в будущем.

Я слышу возражения скептиков: если во времена древних вавилонян на Земле действительно жили инопланетяне, они наверняка должны были оставить следы и свидетельства своего пребывания в литературе и искусстве народов этого региона. Да ведь они именно так и сделали! И мы совершаем серьезную ошибку, не желая воспринимать древние предания всерьез и взглянуть на них сквозь призму новейших достижений науки и техники.

Бессонная ночь, проведенная мною в беседах с приятелями-археологами, надолго останется для меня незабываемой.

Поскольку в сфере археологии меня устраивает, мягко говоря, далеко не все, я не боялся задавать еретические вопросы. Как быть с теми находками, спрашивал я, которые не укладываются в сложившуюся схему, например, с техническими реликтами, решительно опрокидывающими все прежние представления? Чудеса техники в эпоху седой древности? От подобных заявлений у какого-нибудь задремавшего было коллеги надолго пропадал сон. И что же? Даже если та или иная находка имела явно «внеземное» происхождение и не вписывалась в рамки сложившихся культур, ее, как сговорившись, упорно обходили молчанием. Некоторые из моих гипотез подвергались дружному осмеянию, но мне показалось, что в подоплеке подобных реакций кроются вполне веские причины: сложившиеся мнения священны и неприкосновенны и подвергать их сомнению не позволено никому!

Это, как сказано у того же Иезекииля, прекрасно понимал еще муж, которого вид был как вид блестящей меди:

«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного: у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат» (Иезек. 12:2).

Grand old man (англ.) — старый гранд, мэтр (прим. пер.).

1 миля = 1608 м (прим. пер).

Геоглифы — древнейшие изображения прямо на поверхности Земли (прим. пер.).

И не только в христианской. Такие же нимбы (мандорлы, ореолы) окружают фигуры и лики божеств в индуистском, буддийском и даосском религиозном искусстве (прим. пер.).

Killer phrazes (англ.) — фразы-убийцы (прим. пер.).

«И пришли те два ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли» (Бытие 19:11) (прим. пер.).

«Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? Зятья ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.

И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит» (Бытие 19:12–14) (прим. пер.).

Бытие 19:19–20 (прим. пер.).

Бытие 19:24–25 (прим. пер.).

И увидел Бог все, что он создал, и вот, хорошо весьма (Бытие 1:31) (прим. пер.).

«Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя» (Исход 25:10) (прим. пер.).

«… вышей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне и два кольца на другой стороне. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их [чистым] золотом, и вложи шесты в кольца по сторонам ковчега…» (Исход 25:12–14) (прим. пер.).

Это вменялось в обязанность младшим священнослужителям — левитам. Впоследствии ковчег перевозили на колеснице, запряженной волами (прим. пер.).

«И… простер Оза руку свою к ковчегу Божию [чтобы придержать его], и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия» (2 Царств 6:6–7) (прим. пер.).

«…сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки» (Исход 25:18) (прим. перев.).

И был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов, и он поносил Израильтян (2 Царств 21:20–21).

Пятикнижие Моисеево (в древнееврейской традиции — Тора, то есть Закон) — первые пять книг Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. По мнению некоторых исследователей, Моисея можно считать автором лишь знаменитого Декалога — десяти заповедей, полученных им непосредственно от Бога на горе Синай (прим. пер.).

Буш (от aнгл. bush — кустарник) — густые заросли низкорослых кустарников, покрывающие обширные пространства на юге Африки (прим. пер.).

Last but not least (англ.) — здесь: не в последнюю очередь (прим. пер.).

Александрия была основана Александром Македонским спустя две с лишним тысячи лет, в конце IV в. до н. э. (прим. пер.).

Автор не совсем точен: в Древнем Египте эпохи Древнего царства денег еще не существовало. Первые металлические монеты появились лишь в VII в. в Лидии (Малая Азия) (прим. пер.).