Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

Платон в своем диалоге «Трапеза» пишет: «Первоначально кроме мужского и женского пола существовал еще и третий пол. У людей этого пола были четыре руки и четыре ноги… Эти люди обладали громадной силой; у них помутился разум, и они собирались взобраться на небо и учинить насилие над богами…»

Так называемые кабиры, которые в надписях по большей части именуются «великими богами», были последователями некоего таинственного культа демонов плодородия, сохранив его от времен Древнего Египта до эпохи эллинизма и расцвета культуры Рима. Поскольку посвящение у кабиров было окутано покровом тайны, мы не можем сказать, каким утонченным сексуальным утехам предавались друг с другом посвященные. Тем не менее известно, что для подобных утех у кабиров имелось два юноши и две девы, а также некое животное. Таким образом, сексуальные контакты происходили не только между мужчинами и женщинами; в них активно участвовал и этот неведомый зверь!

Тацит («Анналы», XV, 37) упоминает о вечерней оргии в доме Тигеллина, проходившей «при участии полулюдей-полуживотных». Сегодня трудно сказать, с каких пор подобные извращения начали практиковаться в различных тайных обществах.

У Геродота описание подобных оргий носит несколько болезненный характер («История», 11, 46): «…и козел на глазах у всех совокуплялся с женщиной…»

Бога Пана древние ваятели и художники изображают с козлиными ногами и головой. Геродот («История», 11, 46) отзывался об этом так: «О том, почему его так изображают, говорить не принято…»

В иудейском Талмуде есть рассказ о том, что Ева имела сексуальный контакт со змеем. Это предание послужило источником вдохновения для многих художников. Так, на черепках, найденных в ходе раскопок в Ниппуре, изображена женщина с пышной грудью и змеиным хвостом. Это изображение во многом перекликается с античными сиренами — прекрасными девами с рыбьими хвостами.

Вряд ли стоит поспешно затушевывать те стороны нашего далекого прошлого, которые по традиции принято считать греховными. Порнография во все времена считалась мощным стимулятором плодородия. Доисторические изображения сексуальных оргий, сохранившиеся на керамических плитках, стенах пещер и костях животных, говорят сами за себя [28] По исламскому преданию, некоторые суры Корана, которые приносил пророку Мухаммеду ангел, были записаны на бараньих лопатках (прим. пер.) .

На рельефах знаменитого черного обелиска Салманассара II, хранящегося в Британском музее, нетрудно узнать странных существ — полулюдей-полуживотных. В Лувре, Багдадском музее и других археологических коллекциях можно найти немало изображений таких человекообразных «гибридов». На острове Мальта сохранились огромные каменные изваяния существ с весьма странными анатомическими пропорциями: у них почти круглые бедра и худые, острые голени; что же касается пола изображенных, то его определить практически невозможно. На памятниках древнеассирийского искусства изображения таких полулюдей — отнюдь не редкость. В сопроводительной надписи упоминается о «человеке-звере», которого воины побежденной стороны поймали и поднесли великому царю в качестве дани. Одна из древних костей эпохи раннего Каменного века, найденная в Ле-Мас-д'Азиле (Франция), по всей видимости, принадлежала некоему гибриду — получеловеку-полуобезьяне, — имевшему невероятно большой фаллос.

Согласно современным постулатам биологии, скрещивание человека с животными в принципе невозможно, поскольку число хромосом в генетическом коде «партнеров» будет разным. Подобное спаривание никогда не даст жизнеспособного потомства. Однако откуда мы можем знать, каким именно генетическим кодом определялось число хромосом у этих странных переходных созданий?

Мне кажется, культ полулюдей-поллуживотных, носивший явно выраженный сексуальный характер и сопровождавшийся в древности чувственными утехами, был формой сохранения неких тайных знаний. Но разве подобные «тайные знания» об искусственном оплодотворении не могли быть получены от представителей инопланетного разума?

Быть может, когда боги вернулись к себе на родину, жители Земли попросту взялись за старое?

Быть может, этот возврат к старому и был переосмыслен как грех и прежде всего — первородный грех?

Быть может, именно поэтому древние с таким трепетом ожидали дня возвращения богов? Видимо, в древности совокупление с животными считалось фактором, препятствующим развитию человека. С этой точки зрения библейское «грехопадение» представляло собой не что иное, как регресс в результате биологического смешения с животными. Понятие «грехопадения» представляется логичным лишь в том смысле, что в каждом акте зачатия присутствует нечто животное, то есть имеет место проявление животного начала в человеке.

Ибо если не в этом, то в чем же еще, скажите на милость, заключается пресловутый «первородный грех»?

Древние шумеры употребляли для выражения понятия Вселенной одну-единственную формулу, «ан-ки», которую можно перевести как «небо и земля». Их мифы и предания рассказывают о богах, которые плавали по небу в лодках и огненных ладьях. Боги эти прилетели с далеких звезд, совокупились с прародительницами шумеров и вновь вернулись к звездам. В древнешумерском пантеоне — этой святая святых богов и богинь — имелась целая группа существ, которые имели вполне человеческий облик, но обладали при этом сверхчеловеческими качествами, в том числе — бессмертием. Весьма характерно, что шумерские тексты повествуют о богах не в каких-то туманных выражениях; напротив, они совершенно ясно говорят, что простые люди видели богов собственными глазами. Шумерские мудрецы были убеждены, что боги, завершив свою миссию, решили оставить память о себе. Боги научили их письменности, познакомили их с навыками выплавления металлов (шумерское слово, означающее металл, в буквальном переводе звучит как «небесный металл») и научили возделывать ячмень. Для нашей гипотезы особую важность представляет упоминание о том, что, согласно шумерским преданиям, первые люди появились на свет в результате совокупления богов с земными существами…