Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

А теперь давайте посмотрим, что говорится в Ветхом Завете об искусственном оплодотворении. Бог (или «боги») на своем космическом корабле совершили посадку на Земле. А затем приступили к осуществлению своей основной миссии: всех «избранных», кому предстояло участвовать в эксперименте, они подчеркнуто отделили от мира прочих живых существ и повелели им совершить «исход» в пустыню. Там эти избранники оказались, так сказать, в карантинном изоляторе. Боги защищали их от врагов, питали манной небесной и амброзией, чтобы те не страдали от голода. Последовавшим за Моисеем предстояло провести в пустыне срок, равный жизни целого поколения. В Исх. 19:4 говорится:

«..вы видели, что Я сделал Египтянам, и как я носил вас… [на] орлиных крыльях, и принес вас к Себе..»

Что же касается наличия у богов некоего генетического кода, то глухие упоминания об этом можно встретить во многих текстах, в частности — в Быт. 1:26–27:

«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их…»

Затем из ребра человека (т. е. Адама) была сотворена женщина, как о том повествует Моисей в Быт. 2:22:

«…И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку…»

Именно боги поместили будущего праотца Ноя, пережившего Всемирный потоп и ставшего прародителем рода человеческого, во чрево его матери, Бат-Енош. Жену Авраама, Сарру, которая достигла глубокой старости и уже не могла рожать, посетил сам Бог, после чего она зачала и родила на свет своего долгожданного сына — Исаака. В Быт. 21:1–2:

«…И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»

Пророку же Иеремии (Иерем. 1:5) Господь поведал:

«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве [матери твоей], Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя..»

Подобное «знание до рождения» можно считать несомненным свидетельством программирования по генетическому коду. Вообще, на мой взгляд, многие ветхозаветные тексты указывают о таком оплодотворении или осеменении, осуществленном богами. Таким путем боги создали для себя особый избранный народ, которому предстояло выполнить на Земле некую миссию. Определяя эту миссию, Моисей говорит о ней буквально следующее (Быт. 15:5):

«…и вывел его вон и сказал [ему] [Аврааму. — Прим. авт ] посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».

Однако потомки эти, как сказано в Лев. 20:24, должны были держаться обособленно от всех прочих народов Земли:

о .. Я Господь Бог ваш, Который отделил вас от всех народов…»

Тем не менее их любимые детища причиняли богам массу хлопот и забот, ибо их избранники никак не желали отказываться от прежнего обычая — соития людей с животными. Так, пророк Моисей (Лев. 18:23 и сл.) предостерегает ослушников, угрожая им суровыми карами:

«…и ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя) и оскверниться от того; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.

Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим оскверняли себя народы, которых Я прогоняю от вас; и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей…»

Кары за подобные беззакония были весьма суровыми. По всей вероятности, совокупления с животными были в те времена обыденным явлением. Как сказано в Лев. 20:15–16, существовал своего рода кодекс наказаний за разные виды беззаконий:

«…кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».

Для начала «народ избранный» должен был избавиться от подобной скотской похоти. Для этого ему и предстояло выдержать в пустыне долгий «карантин», продолжавшийся целых 40 лет. Благодаря этому появилось на свет новое поколение, испытывавшее отвращение к совокуплению с животными. Так боги вели трудную, но успешную борьбу против полулюдей-полуживотных за создание человека, стоящего на более высокой ступени развития и имеющего особую генетическую программу. Поэтому прийти в землю обетованную смогло лишь молодое поколение. Вот что сказано в Чис. 14:29–30:

«…в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас…»

Однако и в земле обетованной, как сказано в книге Иисуса Навина (Нав. 23:7, 11–13), действовали столь же суровые законы:

«…не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших…»

После прихода в землю обетованную нравы и обычаи стали еще более строгими. Новые законы богов должны были раз и навсегда положить конец содомии.

Боги ниспослали группе избранных, созданных путем целенаправленной мутации, точнейшие гигиенические предписания, изложенные в Лев. 13:2–4:

«…когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем те изменились в белые, то священник веющего язву должен заключить на семь дней; в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней…»

Боги, то есть представители инопланетного разума, научили созданный ими народ умению ставить диагноз тех или иных болезней, а также, как это имело место в данном случае, отправить заболевшего в изолятор.

Там же даны подробные указания по проведению полной и тщательной дезинфекции. В Чис. 15:4-12 приведены такие наставления:

«…всякая постель, на которой лежит имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет [имеющий истечение семени], нечиста, и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои водою и омыться водою и нечист будет до вечера; кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои водою и омыться водою и нечист будет до вечера; и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои водою и омыться водою и нечист будет до вечера; если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои водою и омыться водою и нечист будет до вечера; и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста [будет до вечера]; и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои водою, и нечист будет до вечера; и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою…»