Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне.

Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерсть голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью [шерсть], и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим, елей для светильника, ароматы для елея помазания и для благовонного курения, камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника».

А чтобы при выборе подобных приношений не возникало никаких заблуждений, перечень пожеланий богов весьма конкретен, как сказано в Чис. 31:50–52:

«…вот, мы принесли приношения Господу, кто что достал из золотых вещей: цепочки, запястья, перстни, серьги и привески, для очищения душ наших пред Господом. И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях; и было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей…»

Истинный Бог вряд ли потребовал бы хоть самой ничтожной платы за все те благодеяния, которые Он сотворил Своим созданиям — детям Земли! Между тем из текста пророка Моисея со всей очевидностью следует, что все эти дары предназначались отнюдь не священникам, поскольку тем предназначались особо оговоренные приношения. К тому же подсчеты золота, содержащегося во всех этих приношениях, были сделаны с педантичной точностью, недостойной истинного всеблагого Бога.

Быть может, подобные приношения богам служили своего рода платой за те громадные знания, которые они действительно поведали людям?

При чтении древних источников возникает впечатление, что «боги» пребывали на нашей планете, мягко говоря, не слишком долго. Они осуществляли намеченную миссию и вновь надолго исчезали. Однако их явно беспокоила мысль о том, как же им защитить свои творения на Земле во время своего долгого отсутствия. И поскольку боги обладали сверхъестественными способностями, они решили оставить специальные технические средства наблюдения за своими избранниками.

Во время длительного отсутствия богов часто случалось так, что какой-нибудь пророк в поисках совета и помощи взывал к своему Господу. Так, например, в 1 Книге Царств 3:1 сказано буквально следующее:

«Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты…» [30] В немецком тексте Библии это место звучит существенно иначе: «В то время, когда отрок Самуил служил святыне под присмотром Илии, весьма редко случалось, чтобы священник или пророк слышали слово Божие или получали известие от Бога..» (прим. пер.).

Однако новый народ не был брошен на произвол судьбы. В текстах постоянно упоминается о «служителях Божиих», которые по повелению свыше исполняли на Земле некое служение, защищая народ избранный и охраняя пустующие жилища богов. Не были ли эти «служители» роботами?

В эпосе о Гильгамеше сохранился рассказ о драматичной борьбе Энкиду и Гильгамеша с чудовищем по имени Хувава, который в одиночку весьма успешно оборонял жилища богов. Град копий и стрел, который обрушили на Хуваву Гильгамеш и Энкиду, не причинил ни малейшего вреда «сверкающему чудовищу». Позади этого монстра находилась некая «дверь», говорившая с людьми громовым голосом. Тем не менее мудрый Энкиду сумел найти на теле Хувавы, непобедимого служителя богов, уязвимое место и лишил последнего способности двигаться.

Хувава этот не был ни человеком, ни богом. Это со всей очевидностью следует из фрагмента текста, который опубликовал в 1950 г. Джеймс Причард в книге «Древнейшие тексты Ближнего Востока». В этом фрагменте о Хуваве говорится следующее:

«… пока я не одолею этого человека, если он только человек, пока я не поражу этого бога, если только он бог, я не смогу направить стопы свои в город… О господин [относится к Гильгамешу], ты никогда не видывал ничего подобного… на тебя никогда не нападал такой ужас, какой испытал я при виде этого человека. Зубы его были подобны клыкам дракона, а лицо его походило на львиную морду…»

Не есть ли это описание битвы с… роботом? Быть может, Энкиду каким-то образом узнал, где находится переключатель, с помощью которого можно выключить эту адскую машину, и благодаря этому склонил исход битвы в свою пользу?

Перевод другого клинописного фрагмента, выполненный Н. С. Краммером, позволяет видеть в «служителе Бога»… некий автомат с программным управлением:

«…все сопровождающие, сопровождавшие Инанну [богиню], были существами, не знавшими ни пищи, ни питья; они не ели [хлеба] из муки и не пили жертвенной воды…».

Шумерские и ассирийские клинописные таблички часто упоминают о подобных странных существах, «не принимавших ни пищи, ни питья». Иногда подобные мифические существа именуются «летающими львами», «огнедышащими драконами» или «сверкающими яйцами» богов.

Упоминания о таких грозных стражах, оставленных на Земле богами, можно встретить и в древнегреческой мифологии. Так, в одном из мифов о Геракле рассказывается о Немейском льве, который упал на Землю с Луны и которого нельзя было ранить «никаким человеческим оружии-ем». В другом мифе упоминается дракон Лаидон, глаза которого никогда не знали сна. Дракон этот повергал врагов в ужас, «изрыгая пламя и издавая шипение». Медея и Ясон знали, что, прежде чем они смогут добыть легендарное золотое руно, им придется одолеть дракона, тело которого было покрыто «сверкающей железной чешуей» и который изрыгал языки пламени.

В Библии тоже можно встретить упоминания о стражах.

В самом деле, кем еще могли быть ангелы, которые спасли Лота со всем его семейством буквально за несколько минут до того, как Содом и Гоморра были стерты с лица земли? Кого еще мог иметь в виду повествователь Библии под именем ангелов, которые помогали народу избранному в битвах с врагами? Так, в Исх. 23:20–21 пророк Моисей рассказывает об ангеле, который помогал Израилю по повелению Бога:

«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела (Моего] хранить тебя на пути и ввести его в то место, которое Я приготовил [тебе]; блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем».

Мне представляется вполне логичным, что робот мог иметь «в себе» имя или дух своего конструктора-разработчика и что никто, кроме последнего, не мог запрограммировать его надлежащим образом.

Моя память со школьных лет хранит один яркий библейский эпизод — рассказ о лестнице Иакова, приведенный в Быт. 28:10–12. «Иаков… пришел на одно место, и остался там ночевать… И лег на том месте… И увидел во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней». Быть может, здесь говорится о том, что Иаков случайно оказался очевидцем того, как «служители Божии» проводили погрузку неких товаров в космический корабль? Не является ли на самом деле дивный сон Иакова свидетельством очевидца палеоконтакта?