Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

После того как Португалия уступила Канарские острова Испании, гуанчи были постепенно истреблены, в первую очередь из-за их стойкого нежелания принять новую христианскую веру. Исчез и их язык. Отдельные сохранившиеся для исследования слова этого языка показывают влияние на него культур и народов, географически весьма удаленных от места обитания самих гуанчей, а также воздействие на него очень древних культур и вымерших языков. Так, слово из языка гуанчей, обозначающее девственницу, «магада» («magada»), сродни слову «магат» из старого верхнегерманского языка, а слово из языка гуанчей «хари» («hari»), «святой», похоже на древнегерманское «хейлиг» («heilig»), обозначающее то же понятие Обозначение местоимения «я» на языке гуанчей — «эк» («ес») — сродни германскому аналогу «их» («ich»). Когда члены французской экспедиции спросили коренных жителей, которых они встретили на северной оконечности острова Фуэртевентура в 1339 году, как называется их остров, те ответили: «Ма Хох» («Ма Hoh») — то есть «Мое Высокое Место», или «Моя Возвышенность», явно подразумевая близость высоких гор Сомбреро и Экантага «Ма Хох» — это явное индоевропейское заимствование, сходное с германским «Mein Hoh», обозначающим то же самое.

Гуанчи называли загон для козлов «кабука» («саbuса»), на латинском то же самое понятие звучит «капра» («сарга»). Выражение «винктер» («vincter») языка гуанчей («он покорен») абсолютно так же звучит на хеттском языке. Одно и то же слово «аис» («ais») обозначает на языке гуанчей и этрусков понятие «бог». Слово «ееl», то есть «луна» гуанчей, напоминает греческое «selene». А гуанчское «corja» — «птица» — словно отразило в себе эквивалент из латинского «corvus», то есть «ворона».

Наиболее же интригующая лингвистическая параллель наблюдается с гуанчским названием главного вулкана острова Тенерифе. Этот достигающий высоты в 12 198 футов вулкан Тейде является самой высокой точкой Европы. Коренные жители Канарских островов верили, что его огнедышащее жерло — не что иное, как вход в подземное царство мертвых, правит которым Эхейде («Echeyde»), или, согласно более распространенной версии, Гейде («Heyde»). Аид («Aides») было первоначальным именем древнегреческого Гадеса («Hades») — мрачного царя подземного мира, сына Кроноса и Реи, брата Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Согласно древнегреческим поверьям, подземное царство Аида, которое он получил при разделе мира между богами, находилось где-то далеко на западе. Отца Аида Кроноса ассоциировали с Атлантическим океаном, поэтому римляне даже называли Атлантический океан «Chronus Maris», то есть «Море Кроноса». Сходство между названием огнедышащего вулкана Тейде («Хейде» на языке гуанчей), считавшегося входом в подземный мир, и древнегреческим именем повелителя этого мира — Аид, или Гадес, — вкупе с расположением «подземного царства» на западе (от Греции, поразительно и наталкивает на мысль о том, что когда-то переселившиеся в Древнюю Грецию атланты описывали именно это место своим потомкам и другим слушателям, и это описание вошло в легенды и в имена соответствующих древнегреческих богов.

Также язык гуанчей демонстрирует родство с языком живших на севере Африки берберов. Важным термином в языке берберов и мандинго (язык черных африканцев, на который в свое время сильнейшее влияние оказал берберский язык) является слово «mensa», то есть «царь». На языке гуанчей «mеnсу» означало «принц», в то время как «царь» назывался «taoro mеnсу». Гуанчи называли остров Пальма именем «Бенехоаре» («Веnеbоаге»), что сродни названию племени в горах Среднего Атласа — «Бени-Ховаре» («Beni-Howare»). Название острова Гомера, как представляется, связано с названием одного из племени марокканских рифов — племени Гхомера.

На острове Гомера расположено несколько дольменов эпохи неолита — мегалитических, то есть сложенных из больших камней и каменных плит, древних памятников, похожих на каменные столы, подобные тем, что рассыпаны по всей Европе от Италии до побережья Балтийского моря. При сравнении этих мегалитических каменных комплексов, имеющих обычно концентрическую, круглую структуру, с концентрическим планом столицы Атлантиды, приведенным в диалогах Платона, становится очевидно, что первоначально этот город был мегалитическим центром эпохи неолита, на остатках которого была впоследствии сооружена укрепленная крепость периода бронзового века.

«Канарскими» эти острова назвал древнеримский географ Плиний Старший. В своем труде он написал, что прибывшая в 40 году до н. э. из Мавритании на остров Тенерифе экспедиция обнаружила там большое количество собак (по-латински «canarii»), за которыми ухаживали местные жители. Культ собак у гуанчей был схож с древнеегипетским культом бога Анубиса и входил составной частью в их обряды мумификации и погребения своих умерших Бога Анубиса, бога смерти древних египтян, часто изображали в виде лежащей собаки или человека с собачьей головой. Анубис покровительствовал мумифицированию и выполнял ряд обязанностей в загробном суде по отношению к умершим, например, рассказывал о них судьям — другим богам, которые должны были определить дальнейшую судьбу мертвеца и его души. Среди прочих титулов Анубиса значился «Первый Из Западных Людей», что означало, что он был одним из божеств, которые когда-то прибыли в Египет из «Первозданного Холма», который, как указывалось в мифе, затонул в море на Далеком Западе.

Историк Плиний описывал вещи, являвшиеся общеизвестными еще задолго до его эпохи. Почти за пять веков до Плиния историк Геродот описал народ кинесийцев. Кинесийцы жили дальше всех народов, далеко за Геракловыми Столпами. В переводе с греческого «кинесийцы» означали «собакопоклонники». Гуанчи действительно помещали собак в саамом центре своего священного пантеона, по соседству с «Атаманом» — Атлантом в мифологии аборигенов Канарских островов. Еще за несколько столетий до того, как 1331 году португальцы ступили на землю Канарских островов, в средневековых европейских легендах рассказывалось о «киноцефалах», собакоголовых людях, живших где-то в районе Северо-Западной Африки. Напомним, что в настенных росписях в древнеегипетских храмах бога Анубиса часто изображали в виде человека с собачьей головой.

В этом тоже прослеживается связь с темой загадочной Атлантиды. Герой поэмы «Одиссей» прибывает во дворец феакийцев, живших в Гиперийской земле, то есть «запредельной» или «верхней» земле, которая сродни Атлантиде, и обнаруживает, что этот царский дворец украшен золотыми статуями собак в натуральную величину, выкованными богом-кузнецом Гефестом. Гефест, сын Зевса и Геры, бог огня, бог-покровитель кузнечного искусства и сам искусный кузнец, был также богом вулканов.