Фрэнк Коллин - Уцелевшие атланты

Говард Рейд рассказывает, как во время изучения мумии гуанчей женщина-археолог оказалась изумлена сходством прически мумии с прическами, которые было принято делать умершим в долине Нила. Ее первой реакцией было восклицание — да ведь эти волосы обработаны и уложены точно так же, как укладывали их древние египтяне!

Другие приемы и технические достижения гуанчей также являются практически зеркальным отражением древнеегипетских. Как и древние египтяне, гуанчи достигли большого совершенства в трепанации черепа (эта операция была видом примитивной нейрохирургии). Даже традиционные борцовские захваты гуанчей идентичны древнеегипетским — об этом свидетельствуют настенные росписи в египетских храмах. Когда Говард Рейд и сопровождавшая его женщина-археолог осматривали экспозицию боевых искусств древних гуанчей в музее в Гран-Канариа, то она заметила, что один из разделов выставки демонстрирует совершенно то же самое, что и росписи на стенах храма в Мединет-Абу — те же приемы рукопашной схватки на палках. Эти приемы абсолютно одинаковы.

Влияние Древнего Египта вообще является наиболее заметным на Канарских островах. Сам язык гуанчей, несмотря на ряд заимствований из языков индоевропейской группы, в основе своей ближе всего к раннему хамитскому диалекту, на котором говорили в Древнем Египте. Сходство языков подтверждается и внешним сходством обитателей и Древнего Египта, и Канарских островов: в отчете Смитсонианского института в Вашингтоне упоминается зарисовка лица одной женщины-гуанчи. Она была сделана вскоре после высадки на острова испанцев. Лицо этой женщины обнаруживает в себе четко выраженные египетские черты.

Наиболее убедительным и наглядным примером близости культуры Канарских островов к древнеегипетской цивилизации являются пирамиды, которые, как и в Египте, тоже можно встретить на этих островах в Атлантическом океане. Несмотря на то что они меньше по размерам, чем пирамиды фараонов, тем не менее пирамиды на острове Тенерифе отчетливо напоминают по своей конструкции ступенчатую пирамиду фараона Джосера высотой 204 фута, построенную в Саккаре около 2650 года до н. э. При этом облик пирамид на каждом из островов Канарского архипелага отличается друг от друга — по не выясненным до сих пор причинам. В то время как для острова Тенерифе наиболее характерны ступенчатые пирамиды, то для Ланцароте — ближайшего к африканскому побережью острова — пирамиды конической формы. Видимо, из-за разрушений, вызванных повышенной сейсмической активностью, на Ланцароте к настоящему времени уцелел лишь один такой объект высотой в 35 футов, сложенный из вулканических пород черного, белого и красного цвета. Он расположен в парке неподалеку от морского побережья в городе Аррисефе.

На Тенерифе лучше всего сохранились две пирамиды, находящиеся на противоположных сторонах острова — в городе Гуимар и возле города Исод де лос Винос. В день летнего солнцестояния солнечный луч на рассвете падает точно на них. На острове Пальма сохранилась ступенчатая семиярусная пирамида высотой 45 футов, с плоской площадкой наверху. Все эти три пирамиды специально располагали в промежутке между морским побережьем и главной горой острова вулканического происхождения. Пирамиды окружают остатки каменных террас, которые возводились для нужд земледелия и очень похожи на такие же террасы, которые строили в Южной Америке инки и народы, жившие до эпохи инка.

Как и древнеегипетские пирамиды, пирамиды на Канарских островах указывают на связь с Атлантидой. В центре религиозных представлений гуанчей была вера в то, что если главная пирамида обрушится, то это будет сигналом к погружению всего острова в море. Поэтому во время общей молитвы половина собравшихся кричала: «Ее Iguida, ее Igan, Idafe!» («Она упадет, Идафе!») — бог Идафе считался духом пирамид, — а другая половина так же громко отвечала ей: «Gueguerte, ее guantaro!» («Поддержи ее, и она не упадет!») Видимо, предыдущие природные катастрофы произвели на гуанчей такое глубокое впечатление, что они специально включили в свою главную религиозную церемонию некий превентивный ритуал, который должен был предотвратить разрушения их острова в будущем.

Самый старый древнеегипетский миф о творении рассказывает о том, как бог Ра вывел других богов и людей с «Первозданного Холма», поскольку предсказал, что тому суждено погрузиться в море и исчезнуть. Гуанчей преследовала та же навязчивая мысль — они боялись, что рано или поздно остров, на котором они живут, погрузится в воду. Чтобы предотвратить это, «харимагада» — тщательно отбираемая группа «священных девственниц» гуанчей — ежегодно бросались в океан, чтобы предложить себя ему в качестве добровольных жертв. Этот обряд вырос из хранившихся в памяти гуанчей воспоминаний о том, что когда-то, давным-давно, их Канарские острова были частью более крупной части суши, которая вся ушла под воду в результате природного бедствия. Тогда лишь части их предков удалось уцелеть, вскарабкавшись на вершину горы Тейде. Последняя строчка мифа гуанчей о Великом Потопе гласит: «Janege quayoch, archimenceu no haya dir hanido sehec chungra petut» — «всемогущий отец нашей родины умер и оставил ее жителей сиротами». Все эти явные ссылки, указывающие на историю Атлантиды, ревностно сохранялись гуанчами в мельчайших деталях, несмотря на то, что после начала колонизации Канарских островов испанцы изо всех старались вытравить из аборигенов какой-либо дух самобытности.

Но, пожалуй, наиболее зримо раскрывают связь гуанчей с затонувшим островом Атлантиды материалы, приведенные римским историком Марцеллом в его книге «Toz’s Aethiopikes» («История Эфиопии»), написанной в 45 году н. э. и затем, к сожалению, полностью утраченной. От нее осталось лишь упоминание в труде Прокла, философа-неоплатоника, жившего в V веке н. э.

Согласно Проклу, Марцелл писал об островах Прозерпины, а также о трех других огромных островах, один из которых был посвящен богу Плутону, второй — богу Аммону, а третий — богу Нептуну. Жители всех этих островов сохранили переданные им еще их предками воспоминания о еще более громадном острове, Атлантиде. Эта Атлантида когда-то владела всеми островами в Атлантическом океане, а ее небесным покровителем также был морской бог Нептун.

Можно сделать вывод, что, говоря о «трех других огромных островах», Марцелл описывал современные Канарские острова, острова Мадейры и Азорские острова. Все боги, которых он упоминает при этом, — Плутон и Нептун (соответственно, греческие Гадес и Посейдон) играли важную роль в истории и в связях Атлантиды: согласно Платону, Атлантида была создана Посейдоном, а Гадес был связан с вулканом Тейде на Канарских островах, где жили гуанчи. Если представить, что в отрывке Марцелла речь шла о гуанчах, которые и «сохранили переданные им еще их предками воспоминания о еще более громадном острове», можно сделать вывод, что еще в эпоху Древнего Рима гуанчи помнили об Атлантиде.