Юрий Воробьевский - Русский голем

После распятия Христа все эти выветривающиеся на жарком ветру медные быки и каменные фаллосы, звезды Ремфана, все эти сгнившие деревянные истуканы; точнее, все вселившиеся в них сущности, о которых пророк Давид сказал «боги языков — бесы суть», вытянулись перед богом неоиудаизма навытяжку.

Нет уже ни древних египтян, ни вавилонян, ни персов, ни хананеян, а их «тайные знания» остались. Каббала и означает на иврите «воспринятое наследие». Но это не музей мистического антиквариата. Эстетической и культурной ценности в древних заклинаниях — никакой. Осталось духовное значение. Нет, не для спасения души. А чтобы «потеряться в Безграничной Бесконечности», «раствориться в Небытии», «найти Небытие в корне Bceх вещей». Именно такую странную цель ставят перед собой медитирующие каббалисты.

Каббала — эта лавка старьевщика, который собрал кучу хлама: «авось пригодится». И вот из нее извлекают очередную колдовскую мумию — терафима. И даже отправляют на экспорт — в том числе в Россию. [118]

Нет на Руси грозного царя, который терафима сжег, а «торговцев» выгнал в Польшу [119]. Оккультным коммивояжером — беспрепятственно — недавно к нам приехал известный каббалист Михаэль Лайтман. Импортером каббалистического хлама выступил фонд «Древо жизни»… На этом милом наименовании, кстати, стоит остановиться. Именно так — Древо Жизни, Эц Хаим — называется книга знаменитого каббалиста Хаима Выталя, который жил в Польше XVII века. Не знают рядовые сторонники Лайтмана, какие фрагменты из нее всплывали в связи с «делом Бейлиса». Но об этом — потом… [120]Фонд возглавляет некий А. Кузнецов. Он упорно называет гостя «ученым каббалистом», никак не упоминая, что тот — лицо духовное. Под его портретом в книге «Наука каббала» написано: «рав Михаэль Лайтман». Рав — так называли еврейских мудрецов в Вавилоне. Да, оттуда, с перегрузкой в Израиле, и прибыл к нам тяжкий груз «тайных знаний».

Чтобы «сияние каббалы» получило как можно больше людей, для начала Лайтмана поместили под свет телевизионных юпитеров. Гостя отрекламировали популярные ведущие наподобие Диброва и Гордона. После этого все желающие не могли протолкнуться в немаленький зал Дворца культуры АЗЛК «Москвич». Пришлось вызывать ОМОН, который с трудом сдерживал толпы москвичей, мечтающих прикоснуться к тайне.

Перед началом встречи в интервью «Русскому Дому» Лайтман сказал: «Я являюсь организатором Международной академии каббалы. В ее рамках в мире занимается около семисот тысяч человек. Занятия проводятся по Интернету на 22 языках (по числу букв еврейского алфавита, здесь все делается «со значением». — Ю.В .). Нашим сайтом пользуются в семидесяти странах [121]. Обучение не требует никаких предварительных знаний, ни условий и ни к чему не обязывает.

Человек становится добрым, правильно относится к обществу, государству, семье, так как он видит последствия хороших поступков. Учение возникло 4,5 тысячи лет назад, в Междуречье, в Персии».

Рав Михаэль Лайтман.

Вот так. Смелое заявление! Еще Лев Тихомиров указывал на разночтения в вопросе о времени появления каббалы: «Одни, как Франк, относят появление ее ко временам Вавилонского пленения, другие, как Генрих Грец, утверждают и доказывают, что Каббала возникла лишь в XI–XII веке по Р.Х. в Испании, а такие основные ее документы, как «Зогар», приписывают сочинению Моисея Леонского в XIII веке… Однако для нас эти споры не имеют никакого значения… Это движение состоит в синкретизме Моисеевой веры с языческой мистикой и языческой философией бытия». А раз так, добавим мы, она является предтечей и основой мнимой религиозной «терпимости» Нью Эйдж. «Ученый раввин Бенамозег говорит: «Тот, кто возьмет на себя труд тщательно изучить вопрос о взаимоотношениях иудаизма и философского масонства, теософии и вообще мистерий, потеряет свое пренебрежение к каббале. Он перестанет снисходительно улыбаться при мысли, что еврейское каббалистическое богословие может сыграть роль в изменении религии в будущем». [59].

Итак, четыре с половиной тысячи лет назад, Междуречье. Что ж, Персия так Персия. Таковы законы антикварной торговли: чем древнее вещь, тем дороже ее можно продать. Восточные ковры-новоделы даже кладут на шоссе, чтобы под колесами автомобилей они стали похожими на старинные, персидские.

Так, какую еще ветошь можно загнать? Старьевщику-прохиндею, конечно, обидно, что такой ходовой товар, как «переселение душ», продается в основном не в его лавке. А ведь эта идея древних каббалистов еще на Оригена повлияла. Она была высказана потом в XII веке, в трактате «Сефер Бахир». О круговороте душ — гиллулим — подробно говорится и в Зогаре. Увы, в торговле этой идеей буддисты опередили… [122]

«Генетически евреи, — продолжает удивлять израильский мудрец, — никак не отличаются от древних персов (?!) [123]. Все последующие века каббалистические книги указывали на конец XX века как на тот момент, когда человечество достигнет осознания того, что без раскрытия высшего мира оно не в состоянии больше существовать».

Что ж, посмотрим, что это за «высший мир». Поглядим и на это поколение…

Да, в зале были выдающиеся профили. То ли древние персы, то ли вавилоняне. Но большинство… Вот я вновь просматриваю снятые телекадры.

Пожилые интеллигентного вида мышки. Кажется, бывшие училки литературы: ах, Толстой! Ах, Брюсов! Ах, Блок!

Бледные юноши. Их горящие взоры выдают типичное желание править стихиями мира, а для начала — познакомиться с симпатичной девушкой.

Увешанные золотом тетки, похожие на директоров овощных магазинов. Эти точно пришли по адресу, ибо в каббале давно известны приемы колдовства для успешной торговли и жульничества.

Мелькают седенькие профессорские бородки… И, конечно, — ярко выраженные шизоидные личности. Такие странно одетые субъекты — в первых рядах любого сборища.

Все ждут. Сцена пока пуста.

Молодые, крепкие люди периодически выходят из-за кулис, внимательно осматривают зал. Наконец — пора. Под аплодисменты публики учитель тайной науки выходит к микрофону… Действительно, ничего экзотического в облике. Черный костюм и белая рубашка. Только на макушке — маленькая черная шапочка наподобие тюбетейки. Если бы он запел сейчас что-нибудь «необыкновенно прекрасное» из одесского репертуара, я бы не удивился. Но «ученый» заговорил о другом. О тайне. Профессора включили диктофоны, «мышки» достали блокнотики.

Знаете, оказывается, существует три периода раскрытия тайн каббалы. Первый — когда они были доступны только отдельным визионерам, «…лишь единицы, постигавшие духовные миры, тайны Торы, записывали втайне свои мысли и видения, называемые Мегилат Старим (тайные откровения)» [37].