Юрий Воробьевский - Русский голем

«Один из оккультистов, готовивших приход Гитлера к власти, Либенфельс, писал, что «Фауст» вмещает в себя столько, сколько не вместит человеческий ум… Эго уж точно!

Он писал, что раса прежних владельцев земли еще живет, ожидая своего часа, в правом полушарии человеческого мозга… Оба родителя Лавкрафта умерли в сумасшедшем доме. Сам Лавкрафт, старый холостяк, писал свои кошмарные произведения по ночам… Характерно, что слово «кошмар» состоит из французского caucher, то есть «сдавливать», «обнимать», и староанглийского шаге — этим словом обозначался демон-суккуб, садящийся по ночам на грудь, сдавливающий дыхание и вызывающий ужас, бешеное сердцебиение и слабость.

В.Перевозчиков. Правда смертного часа. М., 2000.

Молитва ведь освящает знание. Просеивает его, оставляя лишь то, что действительно необходимо для спасения. А в противном случае, как говорил старец Паисий Афонский, если человек не пользуется умом сам, им пользуется диавол.

В его письмах брату Тео — характерные высказывания:«.. До болтовни же о том, что добро и что зло, что нравственно и что безнравственно, мне нет никакого дела. По-моему, просто невозможно всегда точно знать, что хорошо и что дурно, что нравственно и что безнравственно… Я сожалею лишь об одном — о времени, когда мистические и теологические бредни вынуждали меня вести слишком замкнутую жизнь…»

Например, «Палестрина пытался выразить в своих композициях те песни, которые пел ему невидимый ангел». См.: Ч. Ломброзо . Гениальность и помешательство.

Ломброзо пишет о нем: «У Гофмана рисунки переходили обыкновенно в карикатуры, повести — в описание неестественных эксцентричностей, а музыкальные композиции в какофонию».

Именно битлы, оснащенные всеми возможностями лабораторий ЦРУ, впервые использовали в студии грамзаписи столь любимый диаволом звуковой перевертыш. Немецкий исследователь Йан Ван Хелзинга обращает внимание на то, что уже в течение нескольких десятилетий воздействие на слушателей музыки осуществляется с помощью “маскировки обратного звучания”. Неслышимые сообщения записываются в обратной последовательности и таким образом внедряются в подсознание.

Цит. по: Руди Бенциен . Джон Леннон навсегда. С.-Пб., 1993.

О мистике этого фильма, «накликавшего» страшную беду на семью самого режиссера, — в моей книге «Шаг змеи».

Об их мистических корнях, духовных наставниках и техниках дыхания весьма оживленно рассуждают в Интернете Александр Дугин и Авром Шмулевич .

Цит. по: А. Е. Махов. Сад демонов.

Подробнее в моей книге «Шаг змеи».

Другой пример — самоубийство солиста поп-группы «Иванушки-Интернешнл» Игоря Сорина, прошедшего инициацию в одной из «черных» сект. Следом за ним на тот свет тут же оправились несколько его почитателей.

А.Платонов пишет: «…основоположник рока Э.Пресли гордился своей принадлежностью к иудаизму и радовался своей «особой миссии по разрушению Христианства». Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан, видевших его концерты, представлял собой «ярко выраженный тип сатаниста»».

Не знаю, правда, слушают ли многие подростки серьезные вещи Шевчука и его DDT. Такой рок (если это рок) — пример того, как русская культура и русский интеллектуальный уровень в очередной раз переварили западную «туфту» и создали нечто другое, на самом деле ценное. Но пример Шевчука, по-моему, уникален.

Группа «KISS», например, выступала именно в таком «прикиде». Впрочем, симптом это уже известный. Популярный в годы «Серебряного века» поэт Кузьмин, когда сочинял стихи, тоже хвост себе привязывал. Наверно, его муза так хотела. Кстати, об атмосфере творческой жизни того периода хорошо сказала Анна Ахматова:

Пэйдж даже купил дом Кроули на берегу Лох-Несс. Да-да, того самого озера, в которое бы не подводные лодки спускать надо, а освятить воду крестом, чтобы инфернальная «рептилия» исчезла навсегда. Такие случаи, кстати, описаны в русской житийной литературе.

Еще псалмопевец Давид изрек: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог. Растлеша и омерзишася в начинаниих: несть творяй благостыню». Свт. Иоанн Златоуст пишет по этому поводу, что безумцем Давид называет не слабоумного, но человека развращенного умом. А этот безумец был очень сообразителен. Он не сказал языком, но скрыл зло в сердце, потому что знал, что похуливший Бога вслух в то время побивался камнями. Рече в сердце — то есть только помыслил, что нет Бога. А что от этого произошло? Растлеша и омерзишася в начинаниих. Ибо первое полагает путь ко второму. И каждый бесстыдно согрешающий, хотя и не говорит словами, но самими делами и необузданной жизнью отрекается от Бога… Впрочем, со временем безумцы осмелели.

«В «Веселой науке» (Ницше написал ее в 1882 году. — Ю.В .) есть рассказ о безумце, который мчится на рынок, крича, что Бог умер; когда никто ему не верит, он понимает, что «пришел слишком рано». Гегель и Гейне уже говорили о смерти Бога, но притча Ницше сделала эту идею популярной среди интеллигенции». [66].

Макс Нордау поставил Ницше свой диагноз и одновременно раскрыл его, сугубо диавольский метод — из всякой мысли творить перевертыш: «Вот ключ к оригинальности Ницше. Она заключается в том, что Ницше берет разумную мысль и забавляется, как ребенок переворачиванием ее наизнанку… Это объяснение происхождения (оригинальной) нравственной философии Ницше приводит нас к диагнозу, бросающемуся в глаза даже самому близорукому человеку: система Ницше — исчадие мании противоречия, составлявшей буйную форму того же помешательства, меланхолическая форма которого выражается в мании сомнения и отрицания».

Блок писал, что для понимания русской истории нужна «демоническая» точка зрения.

Надо сказать несколько слов и о творчестве Гиппиус. Она, например, написала рассказ «Он — белый», где диавол представлен белым ангелом, выполняющим грязные поручения Бога только по послушанию: «Посылаю тебя, вольно идущего, на землю, в темной одежде. К Моему престолу восходи белым, как ты есть. Но для них ты темен до дня оправдания, и о дне этом ты не знаешь. Иди». Рассказал эту историю главному герою лукавый и опечалился: «Сияющий диавол склонил голову на руки и заплакал. Но слезы были лучистые, нежные, радостные». Пиаровская акция, начатая Гете, продолжалась с немалым талантом.