Юрий Воробьевский - Русский голем
- Название:Русский голем
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза, Пресском
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-98083-046-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Воробьевский - Русский голем краткое содержание
«Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема».
Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России.
«На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…»
Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Русский голем - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
114
Такими были и не имеющие отношения к хасидам «хасидим», средневековая секта иудеев в Германии, которые в экстазе катались голыми по снегу.
115
Эта борьба длится до сих пор. Вновь она проявилась в грызне за право называться главным раввином России между Адольфом Шаевичем и хасидом Берл Лазаром.
116
«Подобно греческому Прометею, похитившему священный огонь у богов и отдавшему его людям, Шнеур-Залман полагал, что совершил подвиг, сделав достоянием масс тайное учение «Зогар». И как Прометей, возненавидимый богами, Шнеур-Залман был тут же возненавидим… раввинистическими противниками хасидизма. Но причина их ненависти крылась не в несогласии с идейными постулатами «Зогар», а в том, что он посмел отдать «святое-святых», тайны каббалы, толпе профанов — простым евреям. Именно это послужило причиной доноса на него царю Павлу I, исходившему от «группы товарищей» — литовских ортодоксальных раввинов. В этом доносе, состоящем из 20 с лишним пунктов, Шнеур-Залман обвинялся в материальной помощи врагам Российской Империи — султанской Турции, сочувствии якобинцам во Франции, в действиях, направленных на подрыв трона и алтаря, в развращении нравов. По каким-то таинственным и непонятным причинам Павел I оправдал Шнеура-Залмана по всем пунктам обвинения, не найдя «в учении и поведении хасидов ничего, угрожающего крепости трона, добропорядочности нравов и общественному спокойствию». [14].
117
По названию местечка в нынешней Смоленской области.
118
«Вернер Зомбарт как-то отметил удивительную способность евреев утилизировать любые отходы. В масштабах всего мира евреи исполняют роль универсальных старьевщиков. Этим специфическим качеством был щедро наделен Маркс, который, как мы знаем, собрал все материалы для своего «Капитала» в читальном зале Британского музея. Именно там он нашел всю свою систему практически готовой. Не трудно представить, как он, подобно поднаторевшему еврею-старьевщику, пробирается между обломков полузабытых социальных теорий, копается в осколках мертвых догм, клочьях затасканных идей, взлетевших на воздух доктрин и как он с немецкой практичностью и еврейской изобретательностью прикидывает, какой толк может быть от всего этого хлама, если половчее сбить его в одно губительное целое»!
Кстати, одним из «источников и составных частей» марксизма было учение социалиста-утописта Сен-Симона, который был личностью характерной. Имея в виду, конечно, себя самого, Сен-Симон гордо заявлял: «В храм славы входят только клиенты сумасшедшего дома. Но не все. Всего один человек успевает войти, остальные сворачивают себе шею». «Сен-симонизм нес в себе элементы саморазрушения. В 1823 г. его основатель безуспешно пытался вышибить себе мозги, но лишь повредил один глаз, после чего прожил еще два года, полуслепой и нищий. После смерти Сен-Симона «Семейство» (как привыкли называть себя его ученики), возглавляемое отцом «Энфантином», раскололось на враждующие группировки. Затем выяснилось, что в их среде происходили весьма странные вещи, вызывающие в памяти быт анабаптистов — «экстаз, бред, ужасы»; в конце концов, преследуемое полицией «Семейство» исчезло, растворилось в толпе». [9]. Составленное Энфантином «Евангелие от Сен-Симона», если и осталось в истории, то как кощунственный курьез. Однако и тряпки от чучела Сен-Симона пригодились компилятивному мозгу Маркса!
119
О магии терафимов — в моей книге «Шаг змеи».
120
Пока же достаточно привести лишь одну цитату, характеризующую отношение Хаима Выталя к человекоубийству. Оказывается, он, «прочитав имя «Каин» буквально как «левое плечо» Адама, пришел к загадочному выводу, что Каин был пророком, «который [поднимается] бесконечно выше Авеля». [5].
121
В 2002 году сайт получил премию энциклопедии «Британика» как наиболее информативный и посещаемый ресурс.
122
В 1990 году в Индии группы каббалистов встречались с далай-ламой. Рассуждали о медитации и реинкарнации в рамках «вселенского мистического сознания». Правда, надо признаться, каббалистический гиллуль сбывать труднее. Это ведь реинкарнация духовного облика первого из людей. Да, Лайтман утверждает, что каждое поколение — 600 тысяч душ, из которых состоит душа Адама. Остальные, как вы понимаете, человеческой душой не обладают. Тут, правда, возникает вопрос: евреев-то много больше 600 тысяч человек, что за арифметическая неувязка? О, вы недооцениваете каббалистическую мудрость! Оказывается, «в наказание за грехи, совершенные в прошлой жизни, нееврейская душа попадает в еврейское тело. Таким образом, всех аморальных людей в среде еврейства можно причислить к неевреям. Собственно, хабадники именуют дурное начало в еврее «неевреем, сидящим внутри» [14].
123
Я бы сказал — духовно. Впрочем, каббалисты не отличаются и от древних вавилонян, и от древних египтян, и от прочих паганистов.
124
Усвоив каббалистическую премудрость, знаменитый масон Альберт Пайк писал: «…если ты истинно посвященный, если знание для тебя ценно и философия для тебя сияет божественной красотой, эта тайна та самая, которую Зогар определяет словами «тайна весов». Это тайна всемирного равновесия — равновесия в Божестве между бесконечной божественной Мудростью и бесконечным божественным Могуществом (Сила), на чем зиждется устойчивость мира…» «Итак, — поясняет Олег Платонов, — божество масонов имеет два начала — Силу и Мудрость (Софию), Мужское и Женское. Из соединения их происходит зачатие мира и рождение мира». [59].
125
Там же сообщается, что ««Неизвестный Агент, отвечающий за посвящение», являлся членам оккультного ордена Избранных Коэнов, возглавлявшегося Паскалисом. Почему «неизвестный» — не понятно, так как они считали, что «…Он является как Иисус Назарей — в видимой, материализованной форме или лишь доступной ясновидящим… Он являлся среди братии как Учитель… то, чему Он учил, являлось тем скрытым смыслом и мудростью, что стоит за буквой христианской доктрины…»
Наставление излагалось лишь в письменной форме, так как говорилось, что «Агент диктует» его…». Позднее «Неизвестный Агент» являлся последователям Пасклиса — Сен-Мартену и аббату Фурнье (в компании его умерших родственников). Курьезная подробность: однажды этот «Иисус» уничтожил большую часть своих записей, так как боялся (!), что они попадут в руки агентов Робеспьера.
126
В свою очередь, на титульном листе этого тома сделана примечательная надпись: «Отпечатано в Москве. Запрещено к распространению в Израиле». Очень напоминает надписи на коробках с продуктами, напичканными вредными пищевыми добавками: «Для продажи только за пределами США». Да, в обоих случаях речь идет о том залежалом товаре, который должен сбываться исключительно русским и зулусам. Короче говоря, гоям.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: