Фриц Гаузе - Кёнигсберг в Пруссии: история одного европейского города

По «Городскому уложению» забота о бедных входила в обязанности местных органов, в данном случае директории по делам бедных. Город закрыл интернаты для бедных детей, но вместо них учредил городской сиротский дом, находящийся, как и королевский, в Закхайме. Магистрат многое делал для бедных, больных и сирот. В борьбе с нуждой его поддерживали многочисленные церковные и гражданские объединения, которые были тогда повсеместно организованы. Что раньше являлось первоочередной обязанностью церкви, то теперь брало на свои плечи светское гражданское общество. Из многих социальных объединений, возникших после Освободительных войн {101} 101 Освободительные войны — войны с 1813 по 1815 гг., освободившие Германию от французской оккупации и приведшие к концу империи Наполеона. , следует упомянуть «Общество Динтера», которое после смерти великого учителя организовало в Кёнигсберге в его честь первые детские сады. Из числа мужчин и женщин, посвятивших свою жизнь благотворительности, надо назвать землевладельца графа Лукнера из Нойхаузена, жену городского советника Розалию Фридманн с её «Женским обществом по уходу за бедными и больными». Евангелическая церковь также способствовала возникновению большого числа социальных объединений, хотя «Внутренняя миссия» {102} 102 Внутренняя миссия (от лат. missio: поручение, послание) — в отличии от «внешнего» миссионерства (распространения христианства среди инаковерующих), в середине ⅩⅨ в. в Германии стала называться деятельность, направленная на укрепление веры и нравственности среди христиан; к Внутренней миссии относятся многочисленные благотворительные церковные и светские общества и братства, заботящиеся как об отдельных личностях, так и о целых организациях. Деятелем может быть каждый христианин, духовный или мирянин. получила распространение в Кёнигсберге довольно поздно, так как либеральные граждане видели в ней известное лицемерие. Католическая и еврейская общины организовывали собственные социальные учреждения и общества. В этот период последним большим актом христианской любви к ближнему явилось основание больницы «Милосердие» в районе Хинтерроссгартен. Инициаторами этого выступили две графини цу Дона, дочери главнокомандующего генерала Фридриха цу Дона, которые у Флиднера в Кайзерсверте познакомились с диаконией, церковной благотворительной службой. Начав скромно, она стала одной из самых больших больниц Кёнигсберга.

Политическое затишье после бурь, вызванных революцией и войной, длилось недолго. Возможно, старшее поколение и чувствовало себя спокойнее в эпоху бидермейера, но молодёжь, и прежде всего образованная, поспешила в 1813 году под знамёна не для того, чтобы восстановить старое, а для утверждения нового. Новые идеи о единстве и свободе, демократии, либерализме и нации овладевали умами и сердцами. Кёнигсбергские студенты не принимали участия в Вартбургском празднике {103} 103 Вартбургский праздник — празднование годовщины Лейпцигского сражения 1813 г. и 300-летнего юбилея Реформации, устроенное по инициативе студентов Иенского университета 18 октября 1817 года в историческом замке Вартбург, где Лютер скрывался в своё время от преследований римской церкви, и собравшее представителей почти всех немецких университетов. Участники выступали за национальное единство Германии, основали союз студентов всех немецких университетов. Вскоре Реакция установила полицейский надзор за всеми немецкими университетами, участие в студенческих корпорациях (Burschenschaften) было запрещено. , но основали, преодолевая старую обособленность, всеобщую студенческую корпорацию, отпраздновав в Гальтгарбене годовщину битвы под Лейпцигом. В этой активности было мало революционного, так что у недоверчивой полиции не было оснований для вмешательства, даже и тогда, когда чествовали, как мученика, студента Занда, убийцу Котцебу. Расследования, предпринятые вслед за Карлсбадскими постановлениями {104} 104 Карлсбадские постановления — решения, принятые на Карлсбадском конгрессе германских министров 20.09.1819 г. относительно полицейского надзора над университетами и усиления цензуры периодических изданий. , не выявили отягчающих обстоятельств. Несмотря на это, корпорацию распустили, носить значок «Альбертус» запретили. Праздник в Гальтгарбене был взят под наблюдение, любое патриотическое проявление с подозрением регистрировалось, о нём доносилось в полицию.

Волны французской Июльской революции {105} 105 Июльская революция — революция во Франции 1830 года, покончившая с монархией Бурбонов. Воодушевила на восстания в Бельгии и Польше. не докатились до Кёнигсберга, зато эхом отозвалось вызванное ею восстание в Польше. Либерализм, представлявший общественное мнение в Европе, чувствовал себя солидарным с угнетёнными народами, будь то греки или поляки. В песнях о Греции и Польше это воодушевление вошло в историю литературы. В Кёнигсберге оно не получило дальнейшего политического развития.

Страшным последствием волнений в Польше была холера, занесённая летом 1831 года солдатами пограничного гарнизона и распространившаяся на большую часть Европы. В течение пяти месяцев в Кёнисгберге заболело 2206 человек, из которых 1323 скончалось. Была предпринята попытка остановить распространение эпидемии путём изоляции заболевших в лазаретах; врачи и власти разъясняли жителям необходимость этого мероприятия в объявлениях, в редактируемой профессором Бурдахом «Холерной газете». Но все это не доходило до нижних слоёв населения. Страх, ненависть и недоверие этих людей победили разум. Верили каждому глупому слуху, например, что врачи медикаментами отравляют больных, что распоряжением о тихих похоронах (без колокольного звона) хотят скрыть это преступление, что профессор Бессель вызвал болезнь своими ракетными сигналами из обсерватории. После отдельных бесчинств 28 июля произошёл мятеж. Возбуждённая толпа потребовала торжественных похорон одного плотницкого подмастерья, который умер, выпив прописанное врачом средство для втирания. Когда толпа, усиленная подростками и всяким сбродом, взяла штурмом и опустошила полицейский участок у Альтштадтского рынка, разрушила аптеку и начала грабить магазины, то были введены войска. Несмотря на то, что их забрасывали камнями, им удалось очистить рыночную площадь, но лишь на короткое время. Уличная схватка казалась неизбежной. И тут поворот в события внесли около 100 студентов, руководимых университетским судьёй Грубе. Им удалось тесаками и ружьями разогнать зачинщиков. К вечеру было арестовано и доставлено в замок около 300 зачинщиков. Этот бессмысленный холерный бунт стоил семи, а по другим сведениям даже 30 жизней.