Антон Благин - Геометрия жизни

Так уж устроен человек, что он не может не ошибаться, и такую он создаёт пока технику, что она не может не ломаться. Но каждую свою или чужую ошибку, каждую людскую трагедию человек должен осознать и прочувствовать.

В этом смысле чувства и мысли человека являются той движущей силой, которая способна направлять всё в человеческом обществе от «зла» к «добру».

Очевидно, что мысли и чувства отдельных людей и социальных групп являются главными элементами управляющей системы общества (социума).

Чувства обычно возникают первыми, мысли запаздывают. Человек сначала ощущает мир, потом осознаёт его.

Процесс осознания действительности, естественно, не может ограничиваться только чувственным, инстинктивным началом. Для самопознания Природа наградила человека ещё и интеллектом (разумом, способностью мыслить и различать).

Мышление — это процесс оперирования всей информацией, к которой человек имеет доступ на уровнях интеллекта и интуиции (интеллект перерабатывает оперативную информацию, приобретаемую в процессе обучения; интуиция, в том значении термина, который здесь приведен, — это способность получения информации непосредственно от Высшего Разума, по каналам, недоступным осмыслению с помощью интеллекта).

Процесс мышления, как и любой другой, происходит во времени [44]. Вне времени в Природе ничего не происходит, ибо сама Природа — это воплощённое в Материи (во плоти Вселенной) единство времени, пространства и информации.

Чувства, рождённые генетическим разумом ставят перед человеком цели, заставляя его тело и оперативный разум проделывать какую-то работу.

Под термином «генетический разум» здесь подразумевается то, что учёные называют первой сигнальной системой (инстинкт и безусловные рефлексы). Соответственно, под термином «оперативный разум» следует подразумевать наш интеллект (то, что учёные называют второй сигнальной системой).

Целей всегда бывает множество, и тогда обязанность оперативного разума человека (его интеллекта) «увязывать» эти цели между собой путём выбора, а затем распределять их по степени важности. В целом же человек должен трудиться (даже в работе над собой), учитывая очерёдность отобранных интеллектом (осознанных) целей. Побуждает его трудиться воля — ценнейшее свойство человеческого разума, сводящееся к точному пониманию всех поставленных перед человеком задач и неуклонному выполнению интеллектуальных программ их решения. Воля в действии — это осознанная ответственность человека перед обществом, равно как и перед самим собой.

В этой цепочке интеллект даёт человеку знания, знания порождают ответственность, ответственность даёт волевым людям право на власть.

На этот счёт есть хорошее точное и изящное китайское изречение: «Воля направляет движения, мозг — хозяин, тело — слуга».

Главной движущей силой человека, как я уже сказал, являются чувства, включающие в себя великие инстинкты, данные нам Природой: инстинкты самосохранения, продолжения рода и поиска пищи. Это они порождают в нас чувство опасности, любовь к своему потомству и долг обеспечить его пищей.

Прекрасной иллюстрацией движущих сил Природы является жизнь «братьев наших меньших», и нужно только сожалеть, что во имя ложно понятых целей прогресса человечество пошло вопреки мудрости Природы и устремилось в погоню за иллюзией в виде различных вариантов противоестественного «светлого будущего», которое всегда ассоциировалось с сытостью и ничегонеделанием.

Людям, живущим чувствами, инстинктами и разумом, Природой изначально предопределено строить свою жизнь в коллективе (общине). «Цементом» любого коллектива Природа сделала веру — чувство, побуждающее всякого нормального человека доверяться другим людям. Первыми естественными общинными объединениями людей были семья и род, где все были свои. А свои, значит — родственники.

Основателя рода родственники чтили за то, что он дал им всем жизнь.

Славяне, в частности, чтили память предков, поклоняясь придуманному их воображением божеству по имени РОД. В отличие от еврейского это был добрый, умный и сильный покровитель племени — родоначальник, глава рода, общины. Удивительно, но язык сохранил имя этого предка славян в словах украинского и польского языка — «Врода», «Урода», что означает — краса.

Информация к размышлению. Стремление агрессивных правителей еврейского народа властвовать над намечаемой жертвой — другим народом — за тысячелетия истории породило чудовищные формы давления на все сферы жизнедеятельности потенциальной жертвы, начиная от угроз физического уничтожения и кончая разрушением начала всех начал — языка, т. е. того слова, которое было «в начале».

Применительно к нашему примеру, обратите внимание, как Бог славян (обожаемый предок — Род), созданный воображением благодарных потомков, превратился на наших глазах с чьей-то подачи в ругательное слово русского языка «урод».

Здесь можно подметить ещё один приём злодеев: хорошее благородное слово одного языка (урода — краса по-польски, врода — краса по-украински) переносится в родственный русский язык плохим, ругательным. И наоборот, слово, означающее нечто неприличное, переносится в другой язык в качестве пристойного, как мы уже в этом убедились, ознакомившись с проникшим в наш язык словом «пропаганда».

Такая практика по отношению к русскому и другим славянским языкам может быть названа идеологической диверсией — «зомбированием» языка.

В качестве ещё одного примера идеологической диверсии можно привести слово «ересь». С подачи иудейских жрецов-левитов, которую по недомыслию приняли христиане, греческое слово «ересь», обозначавшее учение чему-нибудь, стало иметь прямо противоположный смысл. Сначала употребляли бессмысленный термин «еретическое учение», что в переводе означает «учёное учение!», а затем это учение сделали преступным по отношению к христианству. Зловещий оттенок слово «еретик» приобрело, когда национальный герой чешского народа, идеолог чешской Реформации, противник католической церкви Ян Гус (1371–1415 гг.) был осуждён церковным собором в Констанце и приговорён к сожжению на костре как еретик.

Приём «зомбирования» языка позволил следом расправиться и с другим учёным — Джордано Бруно (1548–1600 гг.). Его тоже сожгли на костре за правду, превратив учёного Джордано Бруно в еретика. Вдумайтесь: учёным он был, учёным и остался, но введение в лексикон ложного толкования слова «еретик» перевернуло в сознании малограмотных и доверчивых людей всё наоборот.

А на костёр учёного отправили вовсе не за то, что он в доступной форме рассказывал простому народу «о бесконечности, Вселенной и мирах», а за то, что он обличал в антинаучности и античеловечности католицизм, скрестившийся с иудаизмом.