Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Многие думают, что Мир состоит только из Материи и её форм в виде полей, то есть Яви. Однако славяно-русы считают существование мира невозможным без вселенской Нави. В Навь уходят умершие и павшие в бою, и всё, где останавливается жизнь, в широком смысле, и время. Вселенская Навь — это вовсе не вакуум, не пустота, как считают некоторые. Известно, что энергия космического вакуума чуть больше нуля, то есть это всё равно материальная среда. [48] В 1994 году мне ещё было неизвестно, что это общепринятое утверждение, поддерживаемое многими специалистами, — ошибочно. Из древних мировоззренческих представлений славяно-русов следовало, что космический вакуум — нематериальная среда, но обладающая совершенно реальными физическими свойствами. Это и легло в основу новой теории. А вот текущее время — нематериальный физический параметр, и оно связывает материальную Явь с нематериальной Навью. Омывая материю, Навь проявляется временем в Яви. Постоянство скорости света в вакууме, известное соотношение неопределённости, квантово-волновой дуализм и другие парадоксы в физике — это возможные проявления Нави в Яви. [49] Что и подтвердилось в дальнейшем.

Коль есть нематериальная среда — Навь, то должен быть у неё и хозяин. И этого хозяина славяно-русы назвали Перуном. Во Влесовой Книге, написанной новгородцами на дощечках в IХ веке [50] Вероятно, в ХII веке была создана известная нам копия книги. и обнаруженной в 1919 году в имении князей Куракиных под Харьковом, этот бог грозы и войны, уничтожения и рождения дословно назван Пер-у-Нави, что значит Хозяин у Нави. На Руси Перун считался покровителем княжеской дружины. Позднего Перуна представляли с седой головой и золотистыми усами. По мифологии славяно-русов Перун переправляет души умерших через реку времени в Навь и оживляет явленное. Во Влесовой книге представление о Нави не столь утилитарное, а гораздо шире. Ясно, что вселенские Явь и Навь разделены как берега, текущим как река, Временем. Интересно отметить, что ранние шумеры почти 8 тысяч лет назад страну без возврата называли Курнуги. В неё Перевозчик переправлял умерших через подземную реку. Согласитесь, есть преемственность и даже созвучие между Курнуги и Перунави. В Индии хозяина Перевоза называли Индра.

Таким образом, Перун осуществляет прямую и обратную связь между материальной Явью и нематериальной Навью. Какие силы за этим стоят предстоит ещё открыть в будущем. Хотя есть подтверждения, что русы об этих силах знали больше, чем наши современники. Никто из учёных не задумывался над отсутствием тождественности между законом сохранения энергии и законом сохранения количества движения. Оценка скоростей тел по этим законам даёт разный результат. Уберите из математики постулат, что если a больше b , то b не может быть больше а , и из математики исчезнут мнимые числа, а оси декартовых координат в бесконечности замкнутся в кольца. Вспомните обратную перспективу икон Андрея Рублёва при изображении сюжетов потустороннего мира — Нави, где далёкое близко, а малое — большое. Выходит, наши предки мир представляли не только в Яви.

Диалектический материалист или последовательный идеалист дочитают до этого места с трудом и наверно скажут: «Чушь всё это». Обуздайте своё просвещённое невежество, прочитайте хотя бы разбор ваших философских концепций с позиции мировоззрения славяно-русов. Если не смогли преодолеть свои унаследованные рефлексы и психологические установки, читать дальше нет смысла.

Во Влесовой Книге Перун — Бог битв и борения, вместе со Сварогом охватывая мир, порождают Свендовинда. Сварог и Перун есть С-вен-до-винд (Всё кружащий или вяжущий винтом). Он стал Богом Прави, которая высвечивает Явь в циклической гармонии взаимодействия мировых сил. В Правь наши предки включили и правое вращение, и правду (истину). По Влесовой Книге Навь ниже Яви, а Правь над ними.

Уже одна расшифровка ипостасей Перунави и Свендовинда по их именам, написанным так только во Влесовой Книге, говорит о её подлинности. Во всех других изданиях фигурируют, например, Святовит или Световит — непонятное божество света. Хотя за светимость Солнца у славяно-русов отвечает Даждьбог — Бог, дающий свет, жизнь, урожай, дождь. И, вообще, во вторичных изданиях при описании богов славяно-русского пантеона, царит невообразимый хаос, Сварог с Перуном даже меняются ипостасями.

Некоторые авторы утверждают, что на новгородчине до переселения туда Западных славян Свендовинда называли Велес, который якобы покровительствовал приплоду домашних животных, приросту урожая. Велес покровительствовал всей Руси. Старые слова: «волох», «волх», «волха» как будто связаны с волновым циклическим движением. По-немецки и сейчас «велле» значит волна. Всё это так и не так. Дело в том, что слово «велес» не относится к конкретному богу, и по словарю В.Даля означает — великий. И применительно к богам может относиться к любому из них, а Влесова Книга — просто: Великая Книга.

Символами Свендовинда обычно были изображения змея или свастики правого вращения, которую многие авторы неверно называют левой. Представьте, что вы начали вращать крест с подожжёнными его кончиками. При вращении по часовой стрелке (правом) язычки пламени будут отклоняться в сторону противоположную вращению, то есть влево. А вот свастика в качестве символа Третьего Рейха отражает геральдическую тайну тех, кто её предложил А.Гитлеру. Она левая, и отражает антиразвитие, регресс, смерть стоящих под ней. [51] Автор символа Русского Национального Единства (левая свастика) погиб вскоре после его принятия, да и сама Организация уже развалилась. Уж не левиты ли вели это «Единство»? С точки зрения физики оба направления равноценны. Так, житель Северного полушария видит движение Солнца по часовой стрелке, житель Южного — против часовой стрелки. Однако антропологи заметили, что люди со светлой кожей, многие поколения живущие в Южном полушарии Земли, постепенно превращаются в негроидов. Атрибуты Свендовинда — меч, копьё, знамя и орёл. Его цвет — красный.

Итак, в основе мировоззрения славяно-русов — представление о материальной Яви, нематериальной Нави и порождённом при их взаимодействии гармоническом волновом движении — Прави. Эти три составляющие — основа жизни, развития, эволюции. Они же сущности Сварога, Перуна, Свендовинда, объединённые общим Телом — Миром в Великий Триглав. Бог един в трёх лицах. Христианство заимствовало этот образ, подменив Троицу славяно-русов Богом Отцом, Богом Сыном и Духом Святым. В Индии наши соплеменники Троицу богов называли Тримурти, а на новгородчине — Великий Триглав. Он особенно почитался у поморских славян. Вообще, не полный перечень богов славяно-русского пантеона во Влесовой Книге представлен 25 триадами, отражающими в своей иерархии ипостаси Великого Триглава.