Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Часто имена богов менялись во времени и в зависимости от места проживания славяно-русских племён. Например, Солнце. В раннем Египте Солнце — это Бог Ра, потом Амон, Атум. В Европе Солнце — это и Сурья, и Ярило, Хорс, и Даждьбог, и т. д. В слове «солнце» в русском, английском и немецком языках явно звучит слово «сын». По-русски — «СЫН-ЦЕ», то есть славяно-русы, чтобы зря не беспокоить бога, говорили иносказательно «СЫН-ЭТО» (слово «ЦЕ» переводится на современный язык как слово «ЭТО»). И, действительно, по представлениям славяно-русов Солнце — Великий Сын Творца Вселенской Яви — Сварога. Солнце — Отец всего живого на Земле и, конечно, Отец славяно-русов. Может, кто посмеет отрицать это? Даже в Библии сказано (кн. Бытия, VI,4): «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи (читай сыны солнца) стали входить к дочерям человеческим и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди». [52] Это утилитарно искажённый иудеями ведический источник, излагающий события и этапы рождения Вселенной (цитирую по Е.Блаватской): «…Сынам указано создать свои подобия. Одна треть отказывается, две повинуются…». По моему мнению, здесь, вероятно, речь идёт о начале образования мирового пространства кварков: (-1/3) и (+2/3) заряда электрона. Сварога славяно-русы называли Великим Дедом Родов божьих.

Ни одна из известных книг по магии не раскрывает, почему числа, знаки или геометрические фигуры имеют то или иное магическое значение. Имеют и всё тут, без всяких разумных объяснений. Авторы этих книг действуют по принятой в древности традиции, давно забытой или скрываемой от непосвящённых создателями учения о магии.

Фундаментом магии чисел, символов, геометрических фигур, геральдики являются ипостаси главных богов русов — Сварога, Перуна, Свендовинда.

Многие люди отрицают магию, но, тем не менее, принимают гербы, флаги и другие символы, которые ничем не отличаются от оберегов, талисманов. За сущностями богов Великого Триглава скрываются общие законы мироздания, поэтому магия Великого Триглава обладает предсказательностью, а обереги действительно оберегают, поскольку их владелец перестраивает свою суть, свою психологию в соответствие с гармонией законов мироздания.

За хорошие всходы, за животворный дождь в засуху славяно-русы славили Перуна. За прирост урожая славили Свендовинда, посвящали Ему большой каравай хлеба, славя в хороводе: «Испекли мы каравай вот такой вышины, вот такой ширины!». За счастливую изобильную жизнь славили Сварога и каждое утро встречали многоцветье лазори — утренней зари, — славя Солнце.

Наши предки пошли ещё дальше в сторону более глубокого обобщения мировых сил, закодировав их в числах.

Так число Сварога — Цифра ОДИН. Он же Ас-сура, где «Ас» — первый, высший. Верховный Германо-Франко-Скандинавский Один почитался как первый и главный Ас из всех Асов. Его жилище — небесный город Асгард. Описание Асгарда в сагах очень близко к реконструированному по развалинам городу неподалеку от современного Ашхабада (Асгабада). Имена разные — Сварог и Один, а суть одна.

Число Перуна — Хозяина перевоза в иной мир, оживителя явленного — цифра ДВА, поскольку у реки времени два берега — Явь и Навь. [53] Скульптурные изваяния Перуна имели два лика: один лик мужское лицо, другой — рысья морда. В ХII веке в некоторых областях России остался один лик, но с разными глазами (подробнее в следующих статьях).

Число Свендовинда — ЧЕТЫРЕ. Это и четыре стороны света, и четырёхконечная свастика, и вышитый на рубашках славянских девушек квадрат или ромб, разделённый на четыре части. Это и четырёхбуквенный генетический код человека в молекуле ДНК. Это и хромосомный набор, ответственный за передачу наследственных признаков, состоящий из двух женских «ХХ» и «ХХ» — хромосом и двух мужских «ХХ» и «ХУ» — хромосом. [54] Известные изваяния Свендовинда имели четыре лика.

Итак, числа представители богов Сварога, Перуна, Свендовинда — это ОДИН, ДВА, ЧЕТЫРЕ и почему-то пропущено число ТРИ — уже подумал читатель. Догадливые поняли — это число представляет одновременно и Сварога, и Перуна. Число ТРИ — это сумма их собственных чисел.

Ясно, что число ПЯТЬ — это совместное число Сварога и Свендовинда. [55] Изваяние о пяти ликах славяно-русы назвали Поренутом (Поревитом). Шестиликие изваяния неизвестны.

Число ШЕСТЬ принадлежит Перуну и Свендовинду.

Сумма же собственных чисел Сварога, Перуна и Свендовинда — есть число СЕМЬ. [56] Изваяние о семи ликах славяно-русы назвали Руевит.(Источники этих сведений представлены в других статьях). Однако каждый из трёх высших богов славяно-русов воплощает через общее Вселенское тело двух других, поэтому каждой голове в единении в Великий Триглав принадлежит уже по числу СЕМЬ. Таким образом, Великий Треглав отождествляется с тремя семёрками или с цифрами «7.7.7», или с числом 21 и отражает гармонию мира. [57] «7.7.7» и известное число «Зверя» «666», как будет раскрыто в следующих статьях, являются, наряду с другими числами, элементами мировых постоянных и заимствованы кабалистами из древних ведических источников.

Через ипостаси богов Великого Триглава проследим взаимодействие упомянутых ранее человеческих хромосомных наборов. Будущие дети мужчин и женщин скрыты в их хромосомных наборах Навью Перуна за числом ДВА. В каждом из этих наборов нет движения — всё в прошлом (закреплённая в молекулах ДНК память предков) и в ещё не состоявшемся будущем. Движение появится только тогда, когда к двум женским «ХХ» хромосомам добавится одна из двух мужских. В результате этого взаимодействия появляется число ТРИ — число Сварога и Перуна. А поскольку Сварог и Перун есть Свендовинд, то Он — начало движения и развития новой жизни, её круговорот с числом ЧЕТЫРЕ. Если в яйцеклетку проникла мужская хромосома «ХХ» — хромосома, то рождается девочка. Если «ХV», то мальчик. Мужчина выступает в процессе зачатия как представитель Сварога, а женщина с её двумя хромосомами остаётся представительницей Перуна. Не отсюда ли ирреальность, таинственность, вздорность, не логичность и даже двуликость женщины, проявляющаяся в любви к косметике. Не Перуновы ли это проявления в её существе? Не потому ли взаимное тяготение между сварожьей сущностью мужчины и перуновой сущностью женщины и не потому ли их соединимая разнородность? Взаимодействие Сварога и Перуна, их отталкивание и притяжение, как говорилось ранее, порождает движение и развитие Свендовинда, а число ТРИ при рождении превращается в число Свендовинда — ЧЕТЫРЕ. При разделении плода с матерью число ЧЕТЫРЕ делится на двоих — мать и дитя. Именно это рождающее начало отражено в изваянии Свендовинда, хранимом в Краковском университете. Оно четверолико и четырёхгранно. Лик, олицетворяющий Сварога, держит в руке рог. Два других лика — Перуновы, а четвёртый, с женскими грудями, отражает рождающее начало, движение, развитие, эволюцию.