Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Тут можно читать онлайн Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ЛИО, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛИО
  • Год:
    2002
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-7058-0393-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) краткое содержание

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - описание и краткое содержание, автор Владимер Комлев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимер Комлев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Переплетённые колосья Герба СССР, символизирующие жизнь в достатке и единство народа, устремлены к пятилучевой звезде лицемерного благополучия. И именно об этом благополучии вещали все СМИ, рапортуя о повышении удоев и урожаев, о возрастающих потребностях в метрах ткани, о неудержимом росте количества тонн стали и нефти. [62] Сегодня СМИ уже не лицемерят — открыли свои настоящие сущности с печатью шестиконечной звезды разрушителей.

Всё это в символике не русское, не славянское. [63] Герб СССР, как оберег государства, до 1956 года был украшен шестнадцатью элементами, олицетворяющими союзные республики, над которыми главенствовал тот же иудомасонский символ пятиконечной звезды. И вот сионо-масоны в правительстве СССР 16 июня 1956 года нетерпеливо засуетились и, пренебрегая Конституцией, Карельская ССР, имеющая границу с другим суверенным государством — Финляндией, была преобразована ими в автономную республику. На Гербе осталось 15 республик. В этом случае на существование СССР по планам Сиона отводилось 15´5 = 75 лет и плюс один год (весь герб как целое), т. е. если отсчитывать от октябрьского переворота 1917 года, то расстрелом Дома Советов в октябре 1993 года собственно и заканчились эти 76 лет эпохи социализма в России. Правда Герб СССР даёт ещё одну дату. Поскольку элемент-символ РСФСР на Гербе СССР отличается от повторяющихся 14 символов союзных республик, то получим — октябрь 1988 года, характеризующийся резкой активизацией сионистской подрывной деятельности в компартии и экономике страны при попустительстве меченого ублюдка Горбачёва. "Всё, что я сделал с Советским Союзом, я сделал во имя нашего Бога Моисея", — заявил Горбачёв, выступая в Кнессете Израиля по поводу его награждения высшим орденом этой страны (Н.Островский. Внутренний враг. М.; ООО "ФЭРИ-В", 2003. с. 49). Вот и подумайте, как жить, с кем водить знакомство…

9. НЕВЕЖЕСТВО С АПЛОМБОМ [64] Привожу две своих заметки об «Именословах» В.Казакова только лишь потому, что в них приводятся некоторые новые сведения.

Газета «За Русское Дело»,№ 5(28), 1995. (В сокращении)

Не для славы Земли Русской пишу, а за обиды Её от вскормленных выродков. Казаков В.С., составитель «Именослова», толкователь имён славяно-русов (Калуга, «Золотая Аллея», 1994), делится с читателями своим откровением, что разноплемённый сброд, составляющий отряды рысичей (росичей), рыскал в поисках добычи. Они, рысичи, и людей в жертвы богам приносили. А в конце опуса автор заявляет, что правильно было бы назвать страну его проживания «Словенью», а не Русью.

Автор «Именослова», он же старейшина калужской общины (так он себя величает), похоже наслушался исторических баек Л.Н.Гумилева. Этот метис, ненавидящий русскую составляющую в своей крови, писал, что в 1Х веке русские захватили власть в Киеве и Новгороде, затем ушли в «Андалуз», где были разгромлены графом Генсало Санчесом, а остатки русов вышли в море и исчезли навсегда.

Автор «Именослова» сообщает, что читал Влесову Книгу, но, наверно, не хотел заметить написанное в ней:

«И было это славныя деяния от(времени) прихода словенских людей на Русь».

Выходит, Русь уже была до прихода славян на её земли, господин Казаков. Или ещё цитата из Влесовой книги:

«Потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своём Русь, которая есть и пребудет землёй нашей».

Ну не как не могу Вас, господин Казаков, отнести к потомкам Земли Русской. Читаем в другом древнерусском источнике, Слове о Полку Игореве:

«Волки грозно пугают по оврагам. Орлы клёкотом на кости зверей зовут. Лисицы лают на червлёные щиты. О, Русская Земля!».

Славяне же упоминаются в Слове, как Всеславные:

«На седьмом веце Трояновом выбрали Всеславные жребий с девицею себе любою, что клюками подпирается».(Везде перевод мой).

На Севере Руси Трояна называли Триглавом.

Что касается упоминания «русских» послов с чужестранными именами в «Повести временных лет», то сама «Повесть» написана в традициях Византии, а не Руси. Написана в угоду чужеродным князьям (каганам), которые и посольства подбирали из разного сброда чужестранцев. И опять же по Влесовой Книге сказано о начале оккупации Руси велеречивыми грабителями:

«Ерке(Рюрик) не русич, ибо как лис идёт хитростью…», «И Ерка отвадьте от земель наших».

Кстати, имя Ерек — русское прозвище и значит крутящийся, паясничающий. Вспомните, то же имя имел шут в «Гамлете» Шекспира. Что касается клеветы господина Казакова о человеческих жертвоприношениях на Руси, то вот Влесова Книга:

«Боги русские не берут жертв людских и животных, а плоды, овощи, цветы, зёрна, молоко, пьянящую сурью на травах забродившую и мёд».

Что касается перечня имён, то Казаков свалил в кучу имена, даваемые родителями, меткие на Руси прозвища и клички, даваемые злобным сказочным персонажам. Еврейские имена выдаёт за русские, а русские за еврейские и все имена толкуются по первому созвучию, «от потолка».

Имя Алёнушка по Казакову конечно не русское, поскольку в его «Именослове» имён на букву «А» вообще нет. Разбирать все имена — это утомлять читателя, но несколько характерных примеров не помешают.

БОЯНА, БОЯН. — По мнению Казакова — боевая, боевой. По-видимому, автор не знает, что по-русски баять, значит говорить, а БОЯН— рассказчик, говорун.

ВСЕВЕДА. — По автору уничижительно — всезнайка. По-русски, ВСЕВЕДА— ласково: любознательная, любопытная.

ВСЕСЛАВА. — Автор трактует — славная для всех. Приехали! Славными для всех обычно считают проституток. Имя же ВСЕСЛАВАна современном языке звучало бы опять же ласково: славяночка.

И только, от силы четверть имён трактуется верно, по-русски.

Трактовку нескольких, принципиально важных, имён всё же необходимо дать.

ДЕВАНА.— Автор определения не даёт, но оговаривает, что это имя богини, дочери Перуна.

Это действительно мифическое (сказочное) имя, и на говоре наших предков значило — божественная, от ДЕВ— бог. Тот же смысл в именах ДИВА, ДЕЯи слове ДЕВА.

ИЛЯ, ИЛЬЯ. — Обычно это имя считают еврейским, а между тем оно присвоено ими. ИЛ, ИЛУ, ИЛЬ, ЭЛЬ— это имя наидревнейшего бога народа морей пеласгов (поморов). Себя они называли ещё два века назад ильмерцами (эльмерцами). Их потомки до сих пор живут у озера Ильмень на новгородчине, у Ильменских гор на Урале, а всё прбережье Средиземного моря пестрит названиями на эль. Позже слово ЭЛЬприняло значение БОГ и, например, гора Эльбрус по старорусски — Божественный Барс. [65] Общеизвестно (см., например, П.Д’Адамо, К.Уитни. 4 группы крови — 4 пути к здоровью. Минск, «Попурри»,2001. с. 27), что индоевропейцы сначала появились на южных и центральных территориях России, а примерно 5,5 тысяч лет назад двинулись на юго-западные территории Азии и на запад Европы. Освоили побережья Средиземного, Адриатического, Эгейского морей. Естественно они несли с собой свою высочайшую культуру, в том числе свои имена. Поздние греки, римляне, египтяне, евреи, шумеры и другие — это уже не индоевропейцы, а в значительной мере смешаные народы, но имена людей и названия многих мест сохранились до наших дней. Естественно, аборигенные племена перенимали имена у высокоразвитых индоевропейцев, а не наоборот. Многочисленные авторы именословов, не задумываясь, отдали наши имена: грекам, латинянам, евреям и прочим. Хотя по строю языка вполне можно разобраться что к чему. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимер Комлев читать все книги автора по порядку

Владимер Комлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) отзывы


Отзывы читателей о книге Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей), автор: Владимер Комлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x