Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Итак, запомним:

1 — число Сварога отражает материализацию Яви и творение «огнём» космических сил.

2 — число Перуна отражает нематериальную Навь её единение с Явью, движение времени, прошлое и будущее, уход в небытиё и оживление явленного.

3 — совместное число Сварога и Перуна, отражает взаимодействие Яви и Нави, их притяжение и отталкивание, порождает движение и число 4.

4 — число Свендовинда, отражает циклическое, волновое, гармоническое движение, управление развитием (Правь), эволюцию.

5 — совместное число Сварога и Свендовинда, отражает нарастающую концентрацию материи без Перуновой её убыли. Преобладают созидательные процессы над деструктивными. Характеризует начальные моменты Первородного взрыва при образовании Вселенной. В стационарной (устойчивой) гармоничной природе не существует такого взаимодействия.

6 — совместное число Перуна и Свендовинда. В соответствии с их сущностями, характеризует преобладание процессов разрушения над созидательными с переходом материальной Яви в небытиё, в Навь. Это взаимодействие характерно для последних этапов существования Вселенной.

7 — совместное число Сварога, Перуна и Свендовинда. Характеризует Высшую Гармонию Мира, устойчивую в движении Вселенную.

Треугольники, звёзды, кресты — символы статичные, и по уровню значимости у славяно-русов уступают солярным знакам (свастикам), которые, кроме всего прочего, отражают движение, цикличность.

1. Треугольник, треугольная звезда. Ясно, две выделенные вершины или стороны принадлежат Перуну, одна Сварогу. Характеризуются числом три. Треугольная звезда — библейский знак, так называемое масонское «всевидящее око» — символ судьбы.

Если треугольники, квадраты, многоугольники собирают в себя или ограничивают, то лучи звёзд указывают на выход из общего центра. Так, трёхлучевая звезда — бывшая эмблема единства коммунистов, социалистов, демократов, указывает на их общее происхождение.

2. Четырёхугольник, четырехлучевая звезда, крест характеризуются числом четыре и принадлежат Свендовинду. Четырехлучевая звезда — общепринятый символ путеводности. Равновеликий крест — символ Солнца, рождения, развития, цикличности. В христианстве крест с удлинённой нижней вертикалью из символа Триглава превратился в символ жертвы, смерти, уничтожения («поставить крест»).

3. Пятиугольник, пятиконечная звезда — символы Сварога и Свендовинда, характеризуют концентрацию, рост материи и материальных форм, накопительство. Ввиду отсутствия Перуновой составляющей всё это принимает извращенные формы. Для общественных формаций характерна психология присвоения и накопления богатств, представляющих овеществлённый труд и концентрированное (консервированное) время жизни людей. Отсутствие гармонии компенсируется лицемерием в настоящем и иллюзиями в будущем. Под символом пятиконечной звезды в общественных формациях — количественный рост народонаселения с ухудшением его качества, а в биологии — раковая опухоль, и, естественно, всё это может привести к обвальной гибели.

Пятиконечная звезда в современной геральдике и в общепринятом смысле — символ охраны, обороны, безопасности, оберега. Всё это действительно так, но до поры. Символом безопасности, оберега — пятиконечная звезда может быть только на начальном этапе после рождения формы (формации), когда нет необходимости в Перуновой убыли для сохранения гармонии, когда ещё форма не достигла состояния устойчивости.

4. Шестиконечная звезда — символ Перуна и Свендовинда (отнеситесь к этому внимательно! — Ред.). Для общественных формаций характерно Перуново двуличие, иррационализм, рождение химер, завершающееся уходом из реальности в небытиё. Отсутствие сварожьей составляющей компенсируется иллюзиями, абстракциями, антибытиём, антилогичностью. Шестиконечная звезда по своим негативным последствиям неизмеримо превосходит лицемерие пятиконечной звезды в фазе устойчивости.

Люди под этим знаком в противоречии с реальным миром Яви. Их мышление хорошо иллюстрирует так называемая иносказательность, например, фраза из рекламы «Каждый из нас сын своих добрых дел». Оказывается, эти люди родились после того, как сделали какие-то дела. А вот как они говорят: не время, а «отрезок времени»; не чистота, а «ощущение чистоты»; не радость, а «чувство радости»; не помощь, а «реальная помощь». Говорят «это ясно всем», то есть этим приёмом навязывают нам свою очередную глупость. И эти люди с извращенным мышлением учат жить ещё и нормальных людей. Почитайте, например, великолепный образец логики лицемерия, двуличности, небытия — Декларацию прав человека, принятую ООН. В этой Декларации, например, записано: «Все люди рождаются свободными». Ясно же, что свобода для новорождённого — смерть.

Шестиконечная звезда считается библейской «вифлеемской звездой», часто использовалась в геральдике христианства. Традиционно жёлтого цвета звезда использовалась гитлеровцами для маркировки одежды евреев, но сейчас по какой-то причине изображается белой. Звезда, образованная двумя синими пересекающимися треугольниками, является символом воинствующего еврейства (сионизма) и национальной эмблемой Израиля.

5. Семилучевая звезда и семиконечный солярный знак (свастика) — символы Великого Триглава и, соответственно, отражают Высшую Гармонию и Высшую гармонию в развитии.

Семи конечная звезда — символ древнейших цивилизаций славяно-русов (белых людей). В современной геральдике — это символ звезды вообще. Её трактовки как военной эмблемы и как религиозной избегают.

Семиконечный солярный знак до сих пор ещё сохранился под коньками крыш и особенно — в Северной России. Над этим знаком обычно вырезались три небольших четырёхконечных знака (символика Триглава), а под ним ещё изображались ещё два четырёхконечных солярных знака, символизирующих восходящее и заходящее солнце.

Средневековый спор «о первичности курицы или яйца» со временем перешёл в дискуссию о первичности материи или духа между материалистами и идеалистами. По представлениям ведийцев, первичным было Мировое Яйцо, из которого вышло нематериальное пространство и все эволюционирующие миры.

Что такое диалектический материализм? По воззрениям славяно-русов — это учение о материальной Яви и последовательном её движении, развитии. Это философская концепция от Сварога и Свендовинда, а связь материи и движения определяется числом ПЯТЬ. Эта философия лишена перуновой составляющей или представления о Нави, не гармонична, ущербна и ложна. Можно отрицать Перуна, лишать его участия в философии, но невозможно изъять уход в небытиё из жизни.