Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
- Название:Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛИО
- Год:2002
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7058-0393-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) краткое содержание
Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Думаю, общество социальной справедливости — неполитизированный социализм — не так уж плох, да и монархия не страшна, лишь бы социальные организации людей были принесены и реализованы не «доблестными» кочевниками-ростовщиками из Иудеи (монархии Европы начиная с V века), не потомками общины ессеев (советский социализм). Именно ессеи лет за двести до новой эры подготовили основы христианста. [85] Основы кабалистики, масонства, иудаизма, ислама, христианства взяты (и так утверждать есть все основания) из древних ведических источников (некоторые из них будут упомянуты в статьях), но интерпретация этих знаний невероятно извращена. Например, присвоение магических чисел ведийцев буквам еврейского алфавита просто лишено всякого смысла.
Так как жидо-ростовщичество часто теряло власть над монархами, то, в конце концов, монархии были заменены химерической властью периодически сменяемых тайных ставленников капитала, выставляемых ими на фальшивку голосования. С ессеевским социализмом тоже не всё гладко вышло, например, однажды они столкнулись с антиеврейской политикой И.Сталина. Поэтому, как видим, советский социализм они срочно поменяли на власть денежных мешков.
Зачем жидо-ростовщики шли в чужие страны? Затем, чтобы отторгнуть и присвоить богатства коренного народа. По этой же причине идут в Россию миллионы азербайджанцев, сотни тысяч чеченцев, армяне и другие. Идут без товаров со своих коренных земель, а только затем, чтобы устроить ценовой диктат и, играя на любой разнице цен на товары, присвоить часть овеществлённого труда русского мужика, нажиться любым путём. Многие инородческие диаспоры сейчас наживаются в России на монополизации рынков, похищениях и торговле русскими людьми и детьми, на краже автотранспорта, фальсификации спиртного и лекарств, убийствах, грабежах, разбоях и т. д.
Что делали русские на территориях республик Прибалтики, Кавказа и Средней Азии в советское время, да и сейчас? Они там строили дороги, заводы фабрики, дома и улицы, а теперь под разными предлогами тамошних правителей выталкиваются в Россию. Принимает ли правительство России адекватные меры по депортации граждан этих республик на свои исторические родины? Как видите, нет. Не защищает правительство ни экономику государства, ни своих производителей, ни своих граждан.
Кто-то скажет, что я обостряю национальный вопрос. Им здесь и не пахнет. Это чисто экономические вопросы. Я говорю о необходимости защиты русского мужика от всякого присвоения его добра кем бы то ни было и, соответственно, защиты от изъятия части времени его жизни, затраченной на создание этого добра. Я против безвозмездного вывоза из России ворованного труда русского мужика в другие государства.
До коль будут бродить по Руси кочевниками с самомнением высокого ума и доблести от очередного удачного воровства?
15. НА РУСИ УБОГИЕ ТРУДИЛИСЬ ПАСТУХАМИ
Газета «ЗА Русь!» № 1(13), 1997. (В сокращении)
Если человек не способен ни к какому делу, если всё валится из рук, то такие люди на Руси обычно шли в пастухи общественных стад. Но речь в статье пойдёт не о русских пастухах, а о сынах божьих — пастырях человеческих.
Часто можно услышать тщательно выверенную, парализующую ум фразу: «Все давно перемешались. Что сейчас делить на национальности. Одно татаро-монгольское иго чего стоило». Так ли это?
В книге Бытия (VI. 4) сообщается: «…сыны божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им». Сынами божьими здесь, да и во всех источниках христианства обозначаются евреи, поскольку именно они предстают перед богом в качестве его сынов. Именно их, как они полагают, он назначил быть пастырями всех остальных, всего рода человеческого — стада рабов божьих. [86] Полагаю, что именно так евреи интерпретировали, как всегда в свою пользу, древний ведический текст: «…Сынам указано создавать свои подобия, Одна треть отказывается. Две повинуются…», — где речь идёт вовсе не о евреях.
Однако в другом источнике суть смешения проясняется (Дан. 2.43): «Они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как не смешивается железо с глиной».
Из этой цитаты следует, что, по амбициозным представлениям жидов, своих «сынов», евреев, бог сковал из железа, а рабов слепил из глины. Из последней цитаты высвечивается, что сёстры сынов божьих (еврейки) не брезгуют «скотским семенем человеческим». Не потому ли евреи идут по матери, а в «стаде человеческом» род ведётся по отцу?
Из этой же цитаты следует очень важный вывод о невозможности слияния «сынов божьих» с родом человеческим, то есть, согласно законам наследственности, речь идёт о взаимодействии двух разных биологических видов.
Выходит, законы наследственности были известны древним и вторично открыты Г.Менделем в 1865 году.
Какая же цель у инициирующих смешение народов? Хотят они в этой смеси спрятать самих себя, особенно когда оккупант мимикрирует под коренной народ. В этой войне погибшие — от наследственных (генетических) болезней, запрограммированные на преждевременную смерть от генетических уродств и не родившиеся от генетически запрограммированных на бесплодие. Наследование разных психик в одном человеке разрывает души смешаных, а несовместимость психик в обществе дисгармонирует отношения в нём. И если народ не восстановит свою иммунную систему, не научится распознавать и отторгать своих генетических агрессоров, то он — обречён.
Как видите, всё хорошо известно ещё с библейских времён, и только в период советской власти славяно-русы оказались в интенсивной интернациональной народомешалке, а вовсе не с татаро-монгольского ига, во времена которого (если оно было) действовали сильные психологические барьеры против смешения.
Пора бы уже снова сторониться любых контактов с чужаками, генетическими агрессорами. Ради своих будущих детей, потомков, не вступать в сексуальные контакты и смешаные браки, вернуться к русским обычаям и перед вступлением в брак устанавливать целесообразность этого брака в плане генетического здоровья будущего потомства, взаимно ознакомиться с родословной, наследственными особенностями, психическим складом и т. д. Долгое время на Руси главным достоинством вступающих в брак считалось, если жених и невеста из работящих семей. Шёл отбор самых трудолюбивых. В советское же время при власти оказались комитеты бедноты, вобравшие в себя бездельников, пьяниц, воров и т. д. Вектор отбора изменил направление — на уничтожение лучших.
Нам с детства вдалбливают, что любовь превыше всего, она не знает границ, преодолевает любые барьеры. Да, если эти границы или барьеры не стоят в душе человека. По-русски любовь— похоть, если впереди межвидовая несовместимость, психическая и физиологическая ненависть, бесплодие или страдающие наследственными болезнями дети и т. д. Любовь же устойчива в одновидовой гармонии, в близком психическом складе, традициях вида, что и составляет счастье.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: