Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Тут можно читать онлайн Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ЛИО, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛИО
  • Год:
    2002
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-7058-0393-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) краткое содержание

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - описание и краткое содержание, автор Владимер Комлев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимер Комлев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По поводу отношения И.Сталина к евреям выскажу свою версию. Во времена Н.Хрущёва Китай заявил о притязании на часть земель Дальнего Востока. Очень вероятно, что И.Сталин обещал часть земель передать Китаю и эта территория — Биробиджан. Именно туда в 1953 году И.Сталин намеревался депортировать евреев, за что и был убит.

Несколько слов по вопросу терминологии Вашего заключительного раздела. Следуя чужим мыслям, мы неизбежно проигрываем авторам этих терминов. Патриотизм — по-русски преданность. Национализм можно определить словом превосходство . Да, отдельные народы в чём-то превосходят другие народы и что в этом плохого? Я горжусь превосходством русских в бескорыстии, доверчивости, трудолюбии, гостеприимстве, душевности, отваге, свободолюбии и т. д. Этими качествами славяно-русов восхищались путешественники ещё в 5 веке и они сохранились в основной массе народа, несмотря на тысячелетнее развращение рабством. И мне совершенно не нравится превосходство евреев в корыстолюбии, стяжательстве, властолюбии, лицемерии. Это превосходства паразита.

Там, где Вы вдумывались в факты, доказательства убедительны, где копировали чужие мысли — не избежали чужих ошибок и не обижайтесь, если что-то для меня оказалось не приемлемым, если был резок.

27. ПРОШУ ЗАДУМАТЬСЯ

Газета «За Русь!» № 4(33); 22.08.2001

(размышления о статьях номера)

Прежде всего, обращаюсь к Совету Русской ведической общины г. Новороссийска. Я ни на чём не настаиваю, советов не даю, но прошу задуматься над нижеследующим.

Меня укоряют, что во многих статьях я подчёркиваю многоликость славяно-русских богов, хотя во Влесовой Книге об этом ни слова. На этом основании некоторые сомневаются в подлинности самой книги. Всё дело в том, что многоликие славяно-русские кумиры на землях Западной Европы к концу 12 века были низвергнуты в результате многочисленных походов крестоносцев, финансируемых жидо-ростовщиками, осевшими в христианизированных ими странах. Служители культа славяно-русов, вероятно, примерно в это же время изменили внешний облик богов на одноликость, раз многоликие кумиры не помогли народу в защите славяно-русских земель.И Перун уже во Влесовой Книге стал не с двумя ликами Белобога и Чернобога, как ранее, а с одним, но его каждый глаз стал представителем этих богов. Так дано описание Перуна во Влесовой Книге. [127]Незадолго до этого Перун (см., например, А.Бычков. Энциклопедия языческих богов. М., Вече, 2000. с. 213, 218) в изваяниях, например, на территории современной Польши, на Украине и в Новгороде изображался двуликим: одно лицо мужское, другое — рысья морда. Плавец (перевозчик душ умерших), он же и есть Перун, естественно, изображался двуликим. Один лик человеческий был обращён к миру живых или Яви. Другой лик (звериный) был обращен в Навь мёртвых. У известных изваяний с территорий современной Литвы и Москвы, где, вероятнее всего, в конце12 века и была переписана Влесова книга, остался только один лик, но, как я уже упоминал, с разными глазами. С ликом Белобога всё ясно — это бог Добра. А сейчас подумайте: что бы мог означать лик Рыси, олицетворяющий Чернобога? И надо ли его умилостивлять, как предлагаете вы?

Рысь — зверь очень осторожный. Если нападает, то всегда неожиданно, молниеносно и наверняка побеждает. Хорошо маскируется. Обладает блестящим умом и благородством. К тому же Рысь — символ северной Руси. Южнее — это Барс /Парс/, Леопард. Рядом с вами священная гора Эль-брус. Чем не символ Чернобога? Этот символ никто не сломает, не разрушит, не унесёт и не сожжёт. Имя этой горе Божественный Барс, поскольку Эль, Иль, Илу в названиях Эльба /Лаба /, Илумеры /Ильмеры , позже Ильменцы / означают божественность происхождения от имени наидревнейшего бога морей наших предков Илу . Если вы желаете неожиданного зла или смерти врагам своего народа — молите об этом Чернобога, если желаете Добра своему народу, то просите содействия Белобога. Белобог и Чернобог неразделимы, у них общее тело Перуна, поэтому ставить самостоятельного «идола» Чернобога — неверно. Символ Белобога должен быть живой, например, посвящённый Белобогу Дуб. В случае гибели символа необходимо перенести посвящение. В принципе символом Чернобога может быть любой большой посвящённый Чернобогу камень рядом с большим Дубом. Они связанные общим телом Земли. Любое живое дерево у подножья горы Эльбрус могло бы быть символом Белобога. По моему мнению, низвержение славяно-русских богов вовсе не от многоликости, а от того что, несмотря на высокий художественный уровень, эти изваяния были мертвы, и Чернобогом отправлены в Навь.

Сложен символ Триглава. Однако он не есть Явь-Навь-Правь, как вы полагаете, поскольку Явь и Навь представляет Перун, а Правь по Влесовой /Великой/ Книге представляет вращающий всё по винту четырёхликий Свендовинд, выкованный с помощью творящего огня одноликого Сварога двуликим Перуном. Три головы богов имеют семь ликов. Очень может быть, что воплощением небесного Творца и местом почитания Триглава были древние деревенские кузницы, где с участием огня, воды и взмахов молота кузнеца творилась новая Явь. С детства помню, с каким трепетом относились мои соотечественники к самой кузне и кузнецу. У входа в кузню всегда висело старое колесо от телеги и вовсе не для рекламы, поскольку кузню можно и так опознать издалека, хотя бы потому, что она стояла на отшибе. Конечно, Солнце-Ра — сын Сварогов и Земля — Мать роднее нам и в первую очередь их бы уважить руками поднятыми вверх ладонями к Солнцу, как это делали в Египте, судя по изображениям, или поднятыми до уровня головы согнутыми в локтях руками (судя по вышивкам), как это делали на Севере Руси. Триглаву же, только кланялись по сообщению Влесовой Книги.

Низвержение славяно-русских богов естественно способствовало внедрению христианского мировоззрения. К тому же, примерно к первому тысячелетию относится и начало последнего этапа в социально-нравственном 11827-летнем цикле человечества — этапа Кали Юги, иначе Времён дерьма.

Думаю, нам, русам, необходимо выстоять и уничтожить нечисть Времён дерьма, в оставшиеся примерно два — четыре столетия. Укрепить родственные связи, не допуская проникновения в клан своих родственников инородцев, генетических ублюдков, особенно жидов, несущих богатейший набор генетических болезней. Сейчас от женщин зависит здоровье нации и ни от кого более. К сожалению, пока женщины больше думают о себе и не стремятся к увеличению количества здоровых детей в семьях, зачастую пестуют уродов с генетическими дефектами, передавая эти дефекты в следующие поколения. Например, принесённая жидами шестипалость, исправляемая хирургическим путём, уже проникла в генетический фонд русских. Женщины сейчас неразборчивы при выходе замуж и утратили ориентацию на здоровое потомство, хотя одного взгляда на родителей молодых достаточно, чтобы сказать какие будут дети. (Вспоминаю своё детство. Мужиков нет. В деревню вернулись всего несколько инвалидов. Техники никакой, кроме ручной веялки. И женщины кормили семьи по 5–7 детей при полной автономии хозяйств, да ещё жуткие налоги платили. И это на Севере при низкой урожайности ржи.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимер Комлев читать все книги автора по порядку

Владимер Комлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) отзывы


Отзывы читателей о книге Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей), автор: Владимер Комлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x