Фернан Бродель - Игры обмена

По данным Ришара Гаскона: Gascon R. Economie et pauvreté aux XVI eet XVII esiècles: Lyon, ville exemplaire… — Études sur l’histoire de la pauvreté. P. p. M. Mollat, 1974, II, p. 751. «Порог бедности» достигался тогда, когда «дневной заработок, расходуемый на питание, был равен затратам на хлеб. Он оказывался перейден, когда этот заработок бывал ниже их» (р. 749).

Документы плохо освещают ад «бродяг» и «попрошаек» ниже этого «порога бедности». Когда утверждают, что в Англии Стюартов уровень жизни четверти или половины населения был близок, а то и опускался ниже этой нижней черты 156 156 Laslett P. Op. cit., p. 54—55. , речь идет еще о бедняках, которым более или менее хорошо помогали. Точно так же обстоит дело в XVIII в., когда утверждают, что в Кёльне неимущих было от 12 до 20 тыс. на 50 тыс. жителей 157 157 Lütge F. Op. cit., S. 382. или что они составляли 30 % населения Кракова 158 158 Согласно сведениям, которые мне предоставили в Кракове М. Кульчиковский и М. Франчиц. ; что в Лилле к 1740 г. «более чем 20 тыс. человек постоянно оказывалось вспомоществование за счет Коммунальной кассы для бедных и приходской благотворительности и что в списках плательщиков подушной подати более половины отцов семейств освобождены от уплаты как неимущие» 159 159 Доклад г-жи Бюрье. В Каоре в 1546 г. было 3400 бедняков на 10 тыс. жителей. См. неопубликованную диссертацию М.-Ж. Прэн (Prim M.-J.) машинописный текст, Тулуза, (р. 53). В Шанаке, в области Косс, на 338 облагаемых податью приходилось 60 нищих. См.: Marres P. L’Economie des Causses du Gévaudan au XVIII e siècle.—“Congrès de Mende”, 1955, p. 167. В Ла-Рошели в 1776 г. было 3668 бедняков на 14 271 жителя. См. Laveau Cl. Le monde rochelais de l’Ancien Régime au Consulat. Essai d’histoire économique et sociale (1744—1800) .1972, р. 72. Бедняки составляли одну шестую часть населения Аваллона в 1614 г.: См. статью И. Дюрана (Durand Y.) в кн.: Cahiers de doléances des paroisses du bailliage de Troyes pour les Etats généraux de 1614. 1966, p. 42. О «неимущих» (Habenichtse) в Аугсбурге в 1500 г. см.: Bechtel Н. Wirtschaftsgeschichte Deutschlands, II, S. 52, Anm. 6. В общем плане интересна статья: Hufton О. Towards ап Understanding of the poor of eighteenth century France.— French Government and Society, 1500—1850. Ed. J. F. Bosmer, 1975, p. 145 f. . В маленьких местечках области Фосиньи положение было таким же 160 160 Имеются многочисленные упоминания для 1749, 1759, 1771, 1790 гг. в архивах департамента Верхняя Савойя: С 143, f os 29—38; С 135, H. S.; С 142, 194, f° 81; С 165, f° 81 v°; IC III, 51, f os 40—47. . Но все это относится еще к истории бедняков городских и «бедняков деревенских» 161 161 Ибо они существовали, их было великое обилие. Для Шатодёна в 1697 г. см.: Couturier М. Recherches sur les structures sociales de Châteaudun, 1525— 1789. 1967; Poitrineau A. Op. cit., p. 608: «Нищие составляли нижний слой любого деревенского населения». .

Когда же речь идет о нищих и бродягах, это совсем другое дело и совсем иные зрелища: толпы, сборища, процессии, шествия, порой массовые перемещения «по большим деревенским дорогам и по улицам городов и местечек» нищих, «коих, — как замечает Вобан 162 162 Vauban. Projet d'une dîme royale. Éd. Daire, 1843, p. 34. ,— голод и нагота изгнали из дома». Иногда возникают драки, постоянно слышатся угрозы, время от времени вспыхивают пожары, насильственные действия, совершаются преступления. Города боялись этих визитеров-чужаков. Они прогоняли их, едва о тех сообщали. Но нищие выходили в одни ворота и возвращались через другие 163 163 Durand Y. Op. cit., p. 39—40. Разграничение бедняки-нищие и бедняки-безработные никогда не следует упускать из виду. Якоб ван Клаверен (“Económica”, 1954, № 2) справедливо отмечает, что Мальтус говорил о бедняках, а не о безработных. , оборванные, покрытые паразитами.

В былые времена нищий, постучавший у дверей богача, был божьим посланцем, чей облик мог принять Христос. Но мало-помалу это чувство уважения и сострадания исчезало. Ленивый, опасный, мерзкий — таков образ обездоленного, который рисовало себе общество, напуганное возраставшим потоком несчастных. Раз за разом принимаются меры против публичного нищенства 164 164 В городах Германии — в 1384, 1400, 1442, 1446, 1447 гг. и против бродяжничества, которое в конечном счете стало само по себе считаться преступлением. Задержанного бродягу пороли плетьми «прикованного палачом к задку телеги» 165 165 Coyecque Е. L'Assistance publique à Paris au milieu du XVI e siècle.—“Bulletin de la Société de Vhistoire de Paris et de l'Ile-de-France” , 1888, p. 117. . Ему выбривали голову, его клеймили каленым железом; в случае рецидива его грозили повесить «без суда и следствия» или отправить на галеры — и запросто отправляли 166 166 Ibid., p. 129—130. 28 января 1526 г. 500 парижских бедняков были отправлены на галеры. . Время от времени облава приводила к отправке трудоспособных нищих на работы: для них открывали мастерские; чаще всего они чистили рвы, чинили городские стены, если только их не отправляли в колонии 167 167 Variétés, VII, p. 42, note 3 (1605). Отправка в Канаду ирландских нищих, находившихся в Париже. Севильских бродяг выслали к Магелланову проливу. A.d.S. Venezia, Senato Spagna, Zane al Doge, Мадрид, 30 октября 1581 г. . В 1547 г. английский парламент постановил, что бродяги будут не более не менее как обращаться в рабство 168 168 Davies C.S.L. Slavery and Protector Somerset; the Vagrancy Act of 1547.— “Economic History Review”, 1966, p. 533—549. . Спустя два года мера [эта] была отменена: не смогли решить, кто станет получать этих рабов в условную собственность *EL *EL T. e. без права пользования прямыми доходами от их труда.— Прим. перев. и употреблять их в работы — частные лица или государство! Во всяком случае, идея витала в воздухе. Ожье Гислэн де Бюсбек (1522–1572), изысканный гуманист, представлявший Карла V при дворе Сулеймана Великолепного, полагал, что, «ежели бы [рабство]… применялось справедливо или мягче, как того требуют римские законы, не было бы необходимости вешать или карать всех тех, кои, ничего не имея, кроме свободы и жизни, зачастую становятся преступниками от нужды» 169 169 Busbecq Ogier Ghislain, de. Ambassades et voyages en Turquie et Amasie, 1748, p. 251. .

И в конечном счете именно это решение возобладает в XVII в., ибо разве же заключение в тюрьму и каторжные работы не рабство? Повсюду бродяг сажают под замок: в Италии — в приюты для бедных ( alberghi dei poveri ), в Англии — в работные

«Нидерландские нищие». Картина Брейгеля Старшего, 1568 г. Эти безногие калеки, надев на голову митру, или бумажный колпак, или же красный цилиндр и разодетые в ризы, празднуют карнавал и устраивают в городе шествия.

Фото Национальных музеев.

дома ( workhouses ), в Женеве — в исправительную тюрьму ( Discipline ), в Германии — в исправительные дома ( Zuchthäuser ), в Париже — в смирительные дома ( maisons de force ): в Гранд-Опиталь, созданный ради «заключения» там бедняков в 1662 г., в Бастилию, Венсеннский замок, Сен-Лазар, Бисетр, Шарантон, Мадлен, Сент-Пелажи 170 170 См.: Hufton О. Н. The Poor of the 18th-century France. 1974, p. 139—159. . На помощь властям приходили также болезни и смерть. Едва только усиливались холода, едва только начинало не хватать продовольствия, и в больницах, даже при отсутствии какой бы то ни было эпидемии, отмечалась очень высокая смертность. В Генуе в апреле 1710 г. пришлось закрыть богадельню, которая была забита трупами; выживших перевезли в Лазарет, где, по счастью, не оказалось в карантине ни одного чумного. «Врачи говорят… что все сии болезни проистекают лишь от нищеты, каковую бедняки претерпели прошлой зимой, да и от дурной пищи, коей они питались» 171 171 A.N., A.E., B1, 521, 19 апреля 1710 г. См.: AD XI, 37 (1662) вокруг Блуа «мало есть дорог, по обочинам коих не валялись бы мертвые тела». . Прошлая зима — это зима 1709 г.