Виталий Масловский - С кем и против кого воевали украинские националисты в годы Второй мировой войны

Однако эти планы лидеров украинского воинствующего национализма не сбывшихся. Однако сегодня их поклонники не только реанимируют их сумасшедшие “концепции” и “теории”, но и выразительно и беспардонным цинизмом выдают их за свои. Опять упорно кричат ??о том националистическую “элиту”, снова муссируется идея националистической диктатуры и относятся за образец режимы Муссолини и Гитлера и других диктаторов прошлого. О том сегодня с откровенностью и большим рвением пишут и “Националист”, и “Голос нации”, и “Непокоренная нация”, и “Путь победы”, и “Государственность”, и “Республиканец”, и все другие националистические “журналы” и издания разных реанимированных и новых партий и организаций.

Приведем лишь один отрывок из многочисленных публикаций на эту тему. А. Карпинский в небольшой статье под названием “Диктатура или национальное спасение” откровенно требует: “Ускорить процесс создания национальной элиты под руководством сильной личности, установить на определенный период национальную диктатуру” (“Направление”. 1991. № 6. С 15; выделено мной - В.М.).

Над кем господствовать эта “национальная элита” и “националистическая диктатура”, думаю, вполне понятно.17

Идеи интегрального национализма в социальном поведении членов ОУН

Д. Донцов в своем “Национализме” достаточно ярко выразил основания (требования) “волевого” (“современного”, “интегрального») национализма так: “1) укреплять волю нации к жизни, к власти, к ескпансии;

2) стремление к борьбе;

3) романтизм, догматизм, иллюзионизм;

4) фанатизм и аморильнисть;

5) синтеза рационализма и интернационализма (в восторге и в господстве над другими);

6) “творческое насилие”.

Здесь же он указывал на, мол, “своеобразные идеи” украинского воинствующего национализма - яркость, исключительность и всеобиймаючисть. Тем читателям, которые хотят вникнуть в суть этих “черт” и “идей” Донцова, следует прочитать все его “писания” под названием “Национализм” (желательно третье издание).

ОУН же в своей практике полностью переняла те идеи и черты украинского интегрального национализма, которые были сформулированы Донцова. В Организации были специально разработаны “Материалы идеологического подготовки”, где кратко сформулированы сущность и цели этого национализма, определены требования к членам ОУН. Здесь же определялись и “основные идеи” (вполне по Донцову): исключительность, яркость, всеобъемность. Идеологию этого “современного” (а по сути, списанного с западных образцов) национализма сводили к восьми главных черт:

“- Догматизм. Это безграничная вера в идею, фанатизм зажигает сознательных на борьбу.

- Иллюзионизм. Это воображение в образах, которые в действительности не существуют, иллюзионизм побуждает нас к борьбе.

- Романтизм. Проявляется как стремление к борьбе. Аморализм. Чрезвычайная преданность какому-то делу, беспощадная борьба с врагами.

- Творческое насилие. Это нетерпимость ко всему, что хочет нашего падения.

- Иницитативна меньшинство. Инициативу государства в нации имеет инициативное меньшинство, а не масса (инициативное меньшинство - это господствующий слой).

- Гераклизм. Это решимость жертвовать настоящим счастьем ради вечного счастья “. [23]

Воспитательные законы и правила в ОУН выполняли “Десять заповедей украинского националиста” (Декалог):

“1. Получишь Украинское государство, или погибнешь в борьбе за него.

2. Не позволишь никому пятнать славы и чести твоей нации.

3. Помни великие дни нашего освободительного движения.

4. Любой горд, что ты наследником борьбы за славу Владимирова трезубца.

5. Отмсти смерть великих рыцарей.

6. О деле не говори с тем, с кем можно, а - с кем надо.

7. НЕ поколеблешься выполнить огромное воровство, если этого потребует добро дела.

8. Ненавистью и коварством принимать врагов твоей нации.

9. Ни просьбы, ни грозьбы, ни пытки, ни смерть не заставят тебя обнаружить тайны.

18

10. Змагатимеш к распространению силы, славы, богатства и пространства Украинского государства даже за счет угнетения чужеземцев “. [24]

Сегодня этот “Декалог” существенно отредактирован нынешними националистами, которые боятся повторять отдельные фразы. Так, вместо “огромного воровства” записано “опасного чина”, вместо “ненавистью и коварством” - “ненавистью и безоглядной борьбой”. В остальном же правиле полностью исключены слова “даже за счет угнетения чужеземцев”. Так-то “украшают” свою историю нынешние поклонники интегрального национализма новыми (уже “демократическими”) игрушками!

Высокопарное словоблудие и одновременно дешевый примитивизм формулировок “Декалога” требовали комментариев. Многие члены ОУН просто не понимали, чего от них требуют. Поэтому появились “Короткие объяснения. Как понять декалог”, в которых, в частности, подчеркивалось, что националистическая мораль - мораль завоевателей, которые не знают сомнений и колебаний. Цель борьбы оправдывает средства, в борьбе с врагами националисты беспощадные: “нужен револьвер, вероломство и яд - средства, которые может использовать националiст”, не обращая внимания на осуждение “цивилизованного мира”. [25]

Личные качества воинствующего националиста перечисляются в “12-ти приметам характера украинского националиста”. Он должен быть: “все готов, бескорыстный, честный, уголовный, активный и пидприемчивий, отважный, решительный, выносливый, уравновешенный, точный, здоровый, осторожный”. [26] Все это, конечно, нужно было для того, чтобы решительно и без колебаний применить “револьвер, вероломство и яд”.

Помимо этого еще существовали “44 правила жизни украинского националиста” и много других правил, установок, требований. Неоспоримо, что идеологи украинского воинствующего национализма буквально списывали, обезьянничали всякие догматы с итальянского фашизма и немецкого нацизма, становились их ярыми адептами.

Помимо вышеуказанных обязательных правил поведения вводились беззастережйо “малое националистическое поздравления” - “поднятие ладони правой руки на уровень лба, рука согнута в локте” (как салют в советских пионеров!), И “большое националистическое поздравления” (совершенно бездумно повторяют в фашистов !) - “стойка” смирно “, поднятие прямо перед собой на уровень лба протянутой правой руки”. “Малым приветствием” встречали друзей и знакомых. “Большое приветствие” демонстрировало готовность “выше лозунг нации утвердить действиями правой руки” и обмен фразами “Слава Украине!” - “Вождю слава” (Типа: “Хайль Гитлер!” - “Зиг хайль!”). Протянутой правой рукой нужно было приветствовать флаг и трезубец, проводников организации. На II сборе ОУН (в апреле 1941 г.) бандеровцы ввели партийный красно-черный флаг, точно таких же цветов, как у нацистов гитлеровской Германии.