Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Тут можно читать онлайн Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ООО «Русь», год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ООО «Русь»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Смоленск
  • ISBN:
    5-85811-171-8
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. краткое содержание

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - описание и краткое содержание, автор Иосиф Цынман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иосиф Цынман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Факт расстрела евреев в поселке скрывался. Пояснили, что евреев отправили в Мстиславль. Повсеместные грабежи, издевательства, убийства стали нормой.

Ремонтом всего награбленного занимались портные — братья Рухманы, сапожники, кожевники. Плата за работу была мизерна: за сшитый костюм — полпачки махорки.

Комендантом был назначен лейтенант Вагнер. До армии он был капельмейстером…

Был пасмурный день. Переводчик Соркин, его дочь Сима и позднее передавший все свидетель сидели в комендатуре. Разговаривали. Вдруг дверь с шумом открылась, вошел Вагнер и за ним шесть военнопленных, задержанных в Хиславичах без документов. На вопрос Соркина, что с ним будет, Вагнер, улыбнувшись, ответил: «буду расстреливать». Присутствующие были свидетелями их расстрела. Вскоре Вагнера заменили крупным помещиком по фамилии Доренман. Он намеревался остаться здесь навсегда и сразу же установил план сдачи натурального налога.

В начале 1942 года из Шаталова в Хиславичи приехали немецкие летчики. Они обыскивали евреев, забирая у них все ценное, одежду, обувь. Несколько подвод с награбленными шубами, валенками, носками, перчатками и др. были отправлены в Шаталово.

С января 1942 года для постройки ДОТов использовали уцелевшее еврейское население. В феврале они были построены. 13 марта 1942 года приехавшая из Мстиславля жандармерия расстреляла всех евреев. Было расстреляно, по ходившим слухам, около 600 человек, в том числе привезенные сюда для постройки ДОТов евреи из Стодолища.

Семь подвод добра жандармы увезли в Мстиславль, остальное забрали местные полицаи…

В другом архивном документе* в акте от 29 сентября 1943 года читаем: «…В 1941 году при занятии немецкими властями местечка Хиславичи в нем был организован лагерь для еврейского населения из трех улиц. Лагерь организовывался самими евреями. Евреи носили желтый круг с черной серединой. Выход из лагеря запрещался.

* Фонд 1630, опись 2, дело 28.

В октябре на собрание было собрано 150 евреев, и их расстреляли во рву. Трупы были оставлены не зарытыми на поверхности земли. В январе там же расстреляли еврейских девушек и ребят.

В начале марта 1942 года было устроено массовое поголовное уничтожение всех уцелевших евреев, без исключения. В 4 часа утра были собраны все евреи лагеря и угнаны в балку северо-западнее местечка и там расстреляны. Все еврейское население, пригнанное в балку, было раздето догола, а потом зверски расстреливалось из автоматов и винтовок разрывными пулями. Среди расстрелянных оставались голые дети, которые лежали живыми между мертвыми и ранеными. Примерно в 12 часов они пытались уползти и бежать, но их находили и расстреливали. Трупы на поверхности лежали около двух недель и растаскивались собаками по местечку. Потом трупы побросали в глубокий ров.

По показаниям граждан в эту кровавую ночь было уничтожено не менее 800 евреев.

Расстрелы продолжались и после марта 1942 года. Расстреливали всех похожих на евреев. Так была расстреляна украинка Кущевская с тремя маленькими детьми. Архивные данные утверждают, что 40 % населения местечка были евреи. Фактически их было значительно больше. Надо учитывать детей от смешанных браков. Расстрелы не щадили и их.

С уходом немцев евреев в Хиславичах не осталось, за исключением 12-летней девочки, украденной из еврейского лагеря местным жителем Денисевичем. Он там же выкрал двух своих детей, а его жену-еврейку и грудного младенца расстреляли.

Расправами руководил комендант Доренман и его заместитель Мойе.

29 сентября 1943 года комиссия вскрыла ров и сделала заключение, что многих обреченных перед расстрелом пытали, насиловали, разбивали черепа, отрезали половые органы.

Март 1998 г.

Смоленский холокост

И. Цынман

На вопрос, сколько в Смоленской области в годы оккупации погибло смоленских, попавших сюда евреев из Белоруссии и соседних областей, нет ответа. Нет полных списков погибших, очень мало неполных, составленных наспех, зачастую по памяти и никем не заверенных.

Подсчет затруднен и тем, что советская статистика по национальному составу была искажена, численность нацменьшинств систематически занижалась. Вот пример: по данным 1907 года, в Смоленской губернии проживало 1,2 млн. белорусов и лишь 600 тыс. русских. Через 19 лет в 1929 году после присоединения к губернии пяти белорусских районов, населенных белорусами и евреями, белорусов по статистике стало 20,5 тысяч. Секрет в том, что белорусов, украинцев, евреев, латышей, поляков, литовцев записывали русскими. Да и сами люди-нацмены нередко скрывали свою национальность, предпочитая быть русскими.

С точки зрения прежних властей нельзя было показывать, что значительная часть населения данной местности евреи, латыши, белорусы.

После войны утверждается, что Смоленщина исконно русская область. Теперь это соответствует действительности. Даже в наше время при выборной кампании можно прочесть: в биографиях, в первых строках, подчеркивается, что кандидат не кто-нибудь, а русский.

Неудивительно, что в статистике было много лжи, а за правду сурово наказывали. Многих, проводивших перепись населения в 1939 году, репрессировали и даже расстреливали, а итоги переписи стали такими, какими они нужны были властям — Сталину.

Таким образом, заставляли лгать архивы, прессу, лекторов, учителей. Никакой ясности не было с учетом детей от смешанных браков. Если в мирное время такие дети считали себя русскими: отец — поляк, мать — немка, сам — русский, то оккупационные власти и полицаи русско-евреев считали евреями, подлежащими уничтожению.

В Смоленской области были населенные пункты, особенно в черте оседлости, где евреи проживали компактно в еврейских местечках или были целые еврейские улицы в других населенных пунктах. Но еврейские семьи жили и разрозненно — одна или несколько еврейских семей в деревне. И, несмотря на необходимость до революции иметь «право на жительство», евреи жили повсеместно, вплоть до Москвы, где больше, где меньше.

В Шумячском музее Валентина Павловна Максимчук установила, что в пределах своего района, кроме райцентра, Петровичей и Фанинской Гуты (Первомайский), до войны евреи жили в деревнях: Тихиль, Марковка, Титовка, Прудовая Поляна, Холмы, Шибнева, Надейковичи, Галеевка, Зимонино, Понятовка, Дубровка и др. Все они погибли в оккупации.

В других районах места проживания евреев в прежних деревнях уже потеряны, да и сами названия деревень забыты, так как многие из них, будучи «неперспективными», исчезли.

Кроме смоленских, на Смоленщине были уничтожены не успевшие уйти евреи Белоруссии, пригнанные и привезенные сюда евреи из других мест, а смоленские евреи погибали в белорусских местечках: Ляды, Мстиславль, Колышки или в Усвятах, Спас-Деменске и других местах.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иосиф Цынман читать все книги автора по порядку

Иосиф Цынман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. отзывы


Отзывы читателей о книге Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства., автор: Иосиф Цынман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x