Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.
- Название:Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Русь»
- Год:2001
- Город:Смоленск
- ISBN:5-85811-171-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. краткое содержание
Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Июнь 1996 г.
ПОЧИНОК
О Починке
И. Цынман
Данные о Починке получил я у Василия Дмитриевича Савченкова, работника редакции местной газеты.
Починок — этим словом наши предки называли новое селение. Только в Смоленской области более 20 населенных пунктов было с таким названием. Один из них — город, о котором идет речь.
Первое упоминание о Починке относится к 1811 году. Около него проходила армия М. И. Кутузова в период войны 1812 года.
В 1866 году по смоленским лесам и болотам прошли «государевы люди», прокладывая трассу для «чугунки», и уже через два года по железной дороге пошли поезда. В 55 верстах от Смоленска на Риго-Орловской железной дороге выросла станция Починок.
В начале XX века купцы и земледельцы ежегодно отправляли по железной дороге более полутора миллионов пудов грузов.
В жизни наших предков на Починковской земле большую роль играли бассейны Днепра: Сож, Хмара, Стомять, Остер. Они были не только источником водоснабжения, но и имели транспортное и рыболовное значение.
Предметами обмена и торговли была продукция сельского хозяйства (лен, пенька) и охоты. Здесь водились медведи, бобры, лоси, куницы, выдры, туры, кабаны. В изобилии была клюква и брусника. Реки и речушки были полны рыбой. В Остре вылавливали даже белугу. Многие имели пасеки, и мед подавался вместо сахара.
В сельскохозяйственном районе в начале века развивалась промышленность, мелкое кустарное производство, где наряду с русскими работали евреи и люди других национальностей.
В селе Ворошилово работали бумажная фабрика и хрустальный завод, в Деребуже также был хрустальный завод, в Лучесе — конный завод Измайлова.
Во многих населенных пунктах работали лесопилки, сыроварни, винокуренные заводы, паровые и водяные мельницы. Разрабатывались и использовались полезные ископаемые: залежи различных глин, охры, железняков, гравия, известковых туфов, торфа.
Починковская земля — родина поэта А. Т. Твардовского, путешественника Н. М. Пржевальского, многих Героев Советского Союза.
Летопись хранит немало еврейских имен, причастных к судьбе города. Здесь 11 мая (29 апреля) 1899 года родилась Мария Соломоновна Гольдина — оперная певица, народная артистка; доктор медицинских наук М. И. Хазанов. Первое двухэтажное кирпичное здание, украшающее и сейчас своей архитектурой город, построил купец Эпштейн.
В 1924 году Починок стал центром волости и получил название местечка, а с 1926 года он отнесен к разряду городов. По переписи 1923 года в нем было 1091 житель, по переписи 1939 года — 3200 человек. В то время значительную часть населения района составляли евреи.
По переписи 1989 года здесь проживало 10664 человека. К этому времени в Починке и в целом районе евреев почти не было. В городе и районе сейчас много предприятий, строительных организаций. Через Починок снабжаются и соседние районы: Хиславичский, Монастырщинский и отчасти Глинковский. В городе и в районе действуют учебные заведения, дома культуры, больницы.
Стихотворение «Станция Починок» А. Т. Твардовский написал в 1936 году. На фасаде станции есть такие строки:
Счастлив я.
Отрадно мне
С мыслью жить любимой,
Что в родной моей стране
Есть мой край родимый.
И еще доволен я, —
Пусть смешна причина, —
Что на свете есть моя
Станция Починок.
После войны Починковский район объединили со Стодолищенским районом, где значительную часть населения до войны также составляли евреи. Стодолище было местечком.
В Починке в конце июля 1994 года меня приютило районное управление культуры. Гостиницы в городе ликвидировали. Ночевать пришлось в художественной мастерской.
В конце июня 1994 года в Починке стояла хорошая погода. Меня опекали работники культуры, работник редакции местной газеты Василий Дмитриевич Савченков и местные немногие евреи, среди которых были Ефим Израилевич Нарусов, Вениамин Абрамович Иткин, начальник газовой службы, художница Люба и многие другие местные жители, приносившие мне вопреки моим протестам продукты — копченое мясо, вареные яйца и другие яства. В то время столовые из-за дороговизны были закрыты.

Починок. Памятник погибшим узникам Починковского гетто на месте, где теперь еврейское кладбище.
По рассказам местных евреев, сейчас в городе живут около 50 евреев, в том числе и русско-евреев.
В Починке имеется два выявленных мною захоронения, в которых покоятся тела замученных и расстрелянных в войну евреев.
Первое находится на еврейском кладбище, которое расположено в 200 метрах от русского кладбища. Его примерные размеры 30x30 метров. Возникновение этого кладбища связано с массовым расстрелом евреев 21 апреля 1942 года. Местные еврейские жители, вернувшиеся после войны в Починок, поставили гранитный памятник. На нем есть надпись: «Жертвам фашизма. Дорогим и незабвенным от детей и родных. Иткины, Маневич, Хотина, Дынин».

Починок. Братская могила. Здесь расстреливали евреев, уцелевших после первого массового расстрела. Рядом с памятником возведен храм.
Рядом с памятником находятся послевоенные могилы умерших евреев Починковского района.
До войны умерших починковских евреев хоронили в Хиславичах, находящихся в 30 километрах от Починка. В то время это был крупный еврейский религиозный центр.
Второе захоронение находится у строящегося храма. Это братское захоронение со скромным металлическим памятником. Здесь покоятся люди разных национальностей, в том числе и евреи.
Июль 1994 г. г. Смоленск
Два рассказа очевидца
Записал И. Цынман
Житель г. Починка Сергеенков Виктор Васильевич, 1928 года рождения, рассказал о двух событиях своей жизни.
«Я родился в дер. Ляды, что в 12 километрах от Починка. Сейчас этой деревни нет, а находилась она в одном колхозе с деревней Лучеса.
Когда началась война, мне было 13 лет. Староста деревни Ляды — шестидесятилетний Александр Финогенов, попросил меня стать его кучером, особенно в длительных поездках. В одну из таких поездок, в 1942 году, мне пришлось увидеть такое, что не забуду до конца жизни. Нам со старостой пришлось присутствовать при расстреле евреев Починка.
Это было в теплые дни. Помню, что кругом была зеленая трава. За русским кладбищем вырыли длинную яму. Кто ее копал, не знаю. Мы со старостой подъехали, когда яма уже была готова. Я стоял недалеко от бровки, сбоку, и все видел. Рядом стояли несколько немцев, незанятые полицаи и немногочисленное согнанное население. Было очень страшно.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: