Юрий Белов - Историческая реконструкция восточных славян

За первый год существования клуб поучаствовал в следующих мероприятиях: «Новогодние маневры на Таганке (27.12.2009)», «Рязанские маневры» (13.03.2010), «Большие весенние пластиковые маневры» (02.05.2010), «Большие дружеские весенние маневры» (16.05.2010), «Тирольские маневры» (30.05.2010), турнир Red Nord (12.06.2010), показательное выступление в Люблино, «Фестиваль народностей» (19.06.2010), Маневры клуба Abendstern (04.07.2010), летний поход на выживание (24–25.07.2010), «Воиново поле» (20–22.08.2010).

Как уже говорилось, реконструкция должна опираться на ряд достоверных источников. Иначе деятельность будет иметь мало общего с методами экспериментальной археологии. Воссоздание, воспроизведение – эти и родственные им слова предполагают наличие какого-то предмета, который может быть рассмотрен под пристальным взглядом реконструктора. Понятно, что некоторые функции возрождаемых предметов или ремесел могут быть додуманы или отнесены в разряд теорий, но современная копия предмета обязана быть подтвержденной существовавшим ранее прототипом.

Вот здесь и необходимы так часто упоминаемые в дискуссиях знатоков источники. Получаемую информацию о прошлом можно разделить на несколько видов.

• Текстовые описания воспроизводимых вещей, сохранившиеся до наших дней. Это всевозможные летописи, своды, очерки, жития. Сложность заключается в том, что подобные источники писались очень давно, когда уровень и способ мышления кардинально отличались от наших. Хронист описывал окружающие события на понятном ему языке и толковал их по понятным себе и современникам мотивам. Мы же, наследники культовых литературных произведений, тщательно разбираем каждую непонятную нам букву. От частого переписывания, дополнения летописей, ошибок трактовки или перевода страдает смысл повествования. Особую опасность таят в себе жития и им подобные агиографические повествования. Такие тексты писались для восхваления, превознесения главного героя, что, в свою очередь, уменьшало достоверность. С источниками, которые предполагают домысливание и построение теорий, нужно быть особенно аккуратным.

• Графические источники: фрески, иконы, мозаики, картины, иллюстрации. Их прелесть заключается в том, что наглядно можно увидеть человека изучаемого времени, его окружение и быт. Если же в руки попадет план или схема изготовления какого-либо предмета, то цены нет такой находке. Однако есть и оборотная сторона медали: художники давних времен часто позволяли себе уход от реалистичности. Ведь художника не столь волновало, как скроен плащ княгини Ольги. Гораздо важнее было нарисовать деяния, совершенные ею.

• Археологические находки и музейные экспонаты. Наглядная, осязаемая и неопровержимая часть источников. Можно тысячу раз перечитать летописи и не найти четкого упоминания о длине клинка или толщине лезвия топора. А можно взять в руки линейку и измерить археологическую находку, попутно определив ее вес, иные размеры. Археологические изыскания помогают верными причинно-следственными связями, объясняя, например, находки византийских монет в нескольких тысячах километров от Константинополя. К сожалению, археология бывает бессильна, когда речь заходит о натуральных тканях и предметах одежды. Все предельно просто: органические соединения разлагаются очень быстро. Музейные же выставки ценны тем, что на них представлен во всей красе найденный и обработанный материал. Остается только смотреть и думать.

• Изыскания, монографии, описания и иные работы современных историков и ученых прошлых лет. Служат хорошим подспорьем в изучении целого спектра вопросов. Их ценность – в последовательном изложении изучаемого материала, в его точности и академичности. Нередко в дискуссиях реконструкторы ссылаются на слова, таблицы и классификации ученых. Разного рода энциклопедии и фольклорные сборники также могут быть отнесены к разряду достоверных источников.

Взаимодополняемость источников как нельзя лучше помогает обосновать современную копию выбранного предмета. Если в летописи содержатся иллюстрации, то это уже письменно-графический источник. При подтверждении современной исторической наукой подлинности летописи и правильности ее перевода поколебать подобную кладезь информации проблематично. Да и незачем, из-за ее очевидности.

Самое главное в работе с информацией – это четкое представление предмета поиска и грамотный анализ изучаемого материала. Иначе может получиться ситуация, как с «чертами и ризами» – докириллической славянской письменностью, когда на противоречивых и неподтвержденных сведениях ученые выстраивали монументальные теории о значении славянских рун.

В любом случае для начального этапа реконструкции копаться в пыльных архивах не придется. Участники движения – добрые и отзывчивые люди. Они охотно делятся своими наработками и соображениями, дают советы и наставления по изучению материала. В современных клубах исторической реконструкции существуют своды костюмов, доспехов, предметов быта, достоверность которых уже доказана и обоснована. Ежедневно проводятся онлайн-конференции на различных форумах по доказательству или опровержению ряда теорий.

Случилось радостное событие – вас пригласили в составе какого-нибудь клуба на фестиваль. Или вы самостоятельно хотите его посетить в качестве участника, а не зрителя. Нужно понимать, что если вы никогда не общались с реконструкторами, не шили костюм, относящийся именно к этому конкретному периоду, и собираетесь ехать один или в компании друзей-туристов, то стать участником будет непросто. На все фестивали идет предварительная регистрация, на крупных мероприятиях одиночную заявку вообще могут не принять. Лучше всего заранее связаться с клубом в вашем регионе. Руководителю организации следует рассказать, что вы – интересующийся, очень хотите участвовать в фестивале, а также спросить: не смогут ли вас взять с собой? Понятное дело, что на фестиваль не возьмут непроверенного человека, так как участие предусматривает проживание в одном лагере, совместные трапезы и т. п. Поэтому с такой просьбой нужно обращаться ну никак не за неделю до мероприятия.

Рис. 3.1.Обработка ворота рубахи

Если все решено и вы едете, то подумайте о сословии, к которому будет относиться ваш образ. Минимальный костюм, который не выглядел бы аляповато, лучше всего собирать на крестьянина среднего достатка. Этот вариант максимально прост и даже при несоответствии некоторых моментов не будет бросаться в глаза. Обычно в такой костюм, в зависимости от погоды и региона, входят: