Юрий Белов - Историческая реконструкция восточных славян

Основные цели клуба: реконструкция предметов материальной культуры, древних ремесел и технологий по данным археологии, иконографии, письменным источникам. На базе клуба предпринимаются попытки максимально достоверно и приближенно к историческим источникам воссоздать предметы одежды, обуви, вооружения, быта, различные музыкальные инструменты; восстановить древние технологии обработки дерева, кожи, кости, меха, металла, покраски тканей природными красителями и многое другое. Клуб активно взаимодействует с подобными организациями Беларуси, России, Польши, Литвы, Латвии, Украины.

Главная задача клуба – не воссоздание предметов, а воссоздание технологий их изготовления. В клубе присутствует музыкальное наполнение в составе волынки, флейты и барабана.

True Varing занимается организацией походов и маневров в стиле «живая история», то есть без применения современных средств, вплоть до отказа от использования спичек. Подобные мероприятия особенно интересны экспериментальной археологии, так как представляют собой настоящую картину жизни предков, помогают прочувствовать на себе эффективность воссоздаваемых предметов.

Клуб активно принимает участие в фестивалях и общественных мероприятиях: «Рубон», Полоцк, Беларусь; «Дни истории в Белостоке», Белосток, Польша; «Иссаборг», Изборск, Россия; «Дни живой археологии», Кернава, Литва;

«Городецкое Гульбище», Москва, Россия; «Наш Грюнвальд», Минский район, Беларусь; «Дни земгальцев», Тервете, Латвия; «Апуоле 854», Скуодас, Литва.

Клуб начал развитие в 2000 году, когда на волне впечатлений от фестиваля «Новогрудский замок» инициативная группа друзей решила создать совместными усилиями в городе Бресте клуб исторической реконструкции «Ойра» (рис. 1.37).

Название клуба обозначает «Слава солнцу!». У наших предков-славян солнце было одним из самых почитаемых символов. Кроме этого, «ойра» – боевой клич славян, который позже преобразовался во всем известное «ура!».

Человек, живущий в каменных джунглях, не задумывается, откуда происходят его корни и кем были его предки. А когда люди не знают своего прошлого, они не могут творить будущее. Именно эта идея и стала ключевой в развитии объединения.

Клуб выбрал своим направлением изучение истории IX–XI веков, так как это время развития и становления славянской культуры. В ней есть место героям и подвигам, о которых сейчас так мало известно. Попытка углубиться в изучение быта наших предков – еще и возможность донести информацию до окружающих.

Воссоздавая историю и быт наших пращуров, члены клуба делают акцент на территории родной Беларуси и Брестского района в частности. Если говорить о конкретных племенных объединениях, то это дреговичи, волыняне. Однако в данный период уже хорошо чувствуется влияние на белорусские земли других народов – балтов, скандинавов и булгар. Отсюда и присутствие всех этих культур в клубе.

Рис. 1.37.Клуб «Ойра». Брест, Беларусь

Занимаясь реконструкцией, члены клуба пытаются охватить все сферы культуры и повседневной жизни предков. В первую очередь это изготовление одежды, предметов вооружения согласно материалам и технологиям того времени. Кроме того, предпринимаются попытки окружить себя предметами быта данного периода и научиться не только жить среди них, но и пользоваться ими. Изготовление всех предметов обихода подкрепляется долгим изучением археологических и литературных источников для достижения наилучшего сходства с оригиналами далекого времени.

Также клуб занимается воссозданием и сохранением фольклорных мотивов, которые являлись неотъемлемой частью жизни пращуров-славян.

Как и множество организаций, клуб имеет свой устав. В соответствии с определенным сводом законов разработана система «иерархической лестницы», которую проходят все новички. Новичок-селянин через знания, поступки и заслуги перед клубом постепенно переводится на верхние ступеньки лестницы. Таким образом, каждый член клуба, согласно его рангу, выполняет определенный вид работ. Все решения в клубе принимаются общим голосованием, а наиболее серьезные вопросы обсуждаются советом старейшин и непосредственным руководителем клуба. Подобная система управления имеет исторические обоснования и проверена опытом наших далеких предков.

За 10 лет существования клуб с помощью отлаженной внутренней системы управления, накопленных знаний и благодаря личному рвению участников посетил множество фестивалей в Беларуси и за ее пределами, был отмечен множеством почетных грамот и благодарственных писем. Это грамоты за первые места в турнирах, состязаниях и конкурсах костюмов, проходивших на таких фестивалях, как «Русборг», «Городецкое Гульбище» (Россия), «Коровель», «Былины Древнего Киева» (Украина) и др., а также локальных фестивалях в Беларуси. Клуб внес большой вклад в проведение мероприятий в Польше, Литве, Латвии.

Клуб «Ойра» неоднократно принимал участие в праздниках города, организации выставок костюмов и вооружений IX–X веков, съемках передач исторического цикла, был отмечен в книге об истории родного города и не единожды попадал на страницы газет. Занятие реконструкцией для многих участников клуба давно перестало быть простым хобби, а превратилось в стиль жизни и образ мышления, который помогает приобрести множество полезных знаний и навыков.

Видеокурс к данной книге создан при участии клуба «Ойра».

Московский клуб исторической реконструкции и фехтования «Альрик» занимается реконструкцией норманнской дружины эпохи викингов. Основными направлениями работы являются воссоздание одежды, обуви, предметов быта и вооружения, воинского ремесла, нравов, традиций, верований и праздников, характерных для Скандинавии и смежных с ней регионов периода IX–XI веков (рис. 1.38).

Рис. 1.38.Клуб «Альрик». Москва, Россия

В клубе проводятся тренировки, позволяющие приобрести навыки владения аналогами средневекового оружия, развить силу и выносливость, достойно подготовиться к турнирам и показательным выступлениям.

Клуб имеет фестивальную направленность, то есть конечным итогом его деятельности является не только воссоздание определенного рода предметов, но и участие в разнообразных мероприятиях, таких как фестивали, съезды, выставки.

Клуб активно занимается историческим фехтованием и осваивает на практике применение средневекового оружия. В то же время в клубе ведется ремесленническая деятельность, изучение применения предметов быта исследуемого периода. На данный момент клуб насчитывает 18 человек.