Юрий Белов - Историческая реконструкция восточных славян

• без фона, когда резьбу видно насквозь

и нет специального фона;

• с подложкой фона, когда резьба накладывается на доску другой структуры или рисунка;

• многоярусная – на фон накладывается несколько досок, чаще всего применяется при ажурной резьбе.

Эту резьбу можно выполнять в сочетании с другими техниками.

Рельефная резьбапредставляет собой выполнение выпуклых элементов разной высоты относительно фона и друг друга. Она известна со второй половины Х века, когда применялась для изображения культовых мест и сложных изделий вместо геометрической резьбы. Может быть рельефной и контррельефной.

Работа проводится в несколько этапов. На первом этапе на заготовку наносится рисунок карандашом или с помощью копирного листа. Вначале занимаемся выборкой фона, это можно делать двумя способами.

• Подрезка контура ножом или косяком, фон убирается полукруглыми либо скошенными стамесками. На стамеску давим рукой сверху вниз, снимая небольшие слои. Чаще всего этот способ применяется для резьбы на мягких породах древесины.

• Фон вырубается стамесками с помощью киянки. Сначала контур рисунка подрезается прямой стамеской или прямым ножом, затем контур подрубается под углом. Сам фон вырубается наклонными или полукруглыми стамесками с помощью киянки в любом направлении волокон.

После обработки фона начинается работа над рисунком – рельефом. Проработка рельефа заключается в подрезке кромок рельефа по рисунку и снятии фасок. Снять фаску – это значит закруглить края рисунка. Далее осуществляется более глубокая проработка объема изображения с помощью мелких стамесок и маленьких ножей. По окончании работы рисунок можно зачистить мелкой наждачной бумагой. Фон зачищается начисто большой прямой стамеской или чеканится специальными чеканами-пуансонами. Возможна покраска готового изделия или пропитка бесцветными растворами природного происхождения.

Техника выполнения контррельефной резьбы такая же, с той лишь особенностью, что рельеф состоит из углублений в древесине. Объемный скругленный контур создает игру света и тени, что усиливает объемность изображения. Для работы применяется тот же инструмент, что и для рельефной резьбы.

Комбинированная резьбапредставляет собой смешанную резьбу: в одном изделии используется несколько видов резьбы и трудно выделить преобладание одного из них (рис. 5.5).

Наиболее распространена для украшения изделия реконструкторского быта Древней Руси геометрическая резьба. У каждого элемента орнамента было свое значение, таким образом, сочетание элементов складывалось в смысловой рисунок-заклинание, рисунок-оберег:

• розетка с лучами и просто круг – символ солнца, жизни;

• спираль – вихрь, беспокойство, буря;

• капля – вода, зерно, символ жизни;

• клетка – поле, какое-либо пространство;

• ромб – сила, удача, женщина;

• крест – человек (мужчина), душа;

• точка – первооснова всего;

• вертикальная линия – возвышенность;

• горизонтальная линия – покой, спокойствие;

• волнистая линия – движение;

• ломаная линия (зигзаг) – противоборство.

Рис. 5.5.Комбинированная резьба – самый удачный и распространенный вариант

Счастье приносила фигурка или изображение птицы на домашней утвари, Божья благодать в дом призывалась с помощью оберега-коня. Подобными оберегами задабривали духов, которые, как верили наши предки, были вокруг, во всех предметах, во всей жизни. Например, для задабривания лошадиного духа вырезали фигурку лошадки. Сделать ее нужно было за 365 касаний резаком. Неясно, как именно считали касания безграмотные славяне. Наверное, засечками. Однако если движений было меньше – скотина оставалась на несколько дней без защиты, если больше – все заклятие теряло смысл.

Похожим способом выполнялись идолы для капищ, при этом имели значение не только количество касаний ножом или топором и их последовательность, но и разговоры и даже мысли мастера во время изготовления. Так делались самые распространенные идолы на Руси – чуры, или чуровые столбы. Чур – охранник границ, воплощение доброго предка. Отсюда и выражение «чур меня» – призыв к охранной силе этого духа. Столбы, выточенные из дерева, обрабатывали инструментом так, чтобы получалась голова деда, и вкапывали по внешним границам селений. Обычно при выполнении обережной резьбы читался заговор, который помогал вдохнуть в орнамент жизнь для защиты хозяина и его домочадцев.

Со временем выполнение резьбы на домашней утвари, элементах домов и орудиях труда потеряло языческий, охранный смысл и стало просто декоративной составляющей. Геометрическая резьба и здесь во многом выигрывала у других видов резьбы.

Наибольшее внимание резчики уделяли мелким вещам из домашнего обихода: ложкам, чашкам, солонкам, доскам и т. д. Такой прибор, как ложка, у каждого члена семьи был свой, с индивидуальным рисунком. Огромным преимуществом подобных ложек было не только то, что они не обжигают губы и дольше держат тепло, но также и их гигиенические свойства. При использовании персональных ложек не передавались «засды» (язвы на губах) и многие другие болезни.

Научиться резьбе по дереву можно на курсах в обучающих центрах, в центрах народных промыслов, кружках технического творчества или самостоятельно, используя многочисленные учебные пособия. Как показывает опыт, наиболее понятные и толковые – обучающие материалы, выпущенные еще в СССР, например статьи в журнале «Сделай сам», книги по домоводству и т. п. В них максимально доступно описаны операции первых этапов резки. Также желательно использовать возможности глобальной сети Интернет для общения с другими резчиками, что позволит учесть некоторые ошибки раньше, чем вы их совершите. Впоследствии вы приобретете опыт и сможете ориентироваться в литературе, основываясь на своих умениях и отзывах более опытных мастеров.

В Древней Руси были суровые условия жизни, и времени на развлечения оставалось очень мало. Зачастую славянские поселения и даже одиночные дворы – хутора – находились на значительном расстоянии друг от друга, и развлекали себя наши предки сами. Рассказывали байки и сказки, играли в разные игры и, конечно, играли на музыкальных инструментах. Музыка появилась из подражания звукам природы, у славян эти два понятия были тесно связаны. Знакомые издревле фразы «пел ветер», «шепчут деревья» и многие другие показывают, что природа в те времена считалась таким же живым существом, как и человек. Поэтому во многих мелодиях за основу брались звуки ветра, шум деревьев, пение птиц и другие голоса мира. Наши предки умели