Юрий Белов - Историческая реконструкция восточных славян

Рис. 5.8.Кувшин, обтянутый берестой. Реконструкция

Есть и второй способ «перебивки». Кусок глины с силой бросают и разбивают об стол или пол. Затем разрезают получившийся ком пополам. Обе части снова кидают и разрезают, но уже в другом направлении. Получившиеся части соединяют противоположными концами и повторяют действия. Обычно необходимо до 20 подобных приемов, чтобы глина стала совсем однородной (рис. 5.8).

Как и в других видах ремесел, основной инструмент мастера – его руки. Для гончара этот инструмент особенно важен, ведь основную часть работы он выполняет именно руками. Кроме этого, гончару могут понадобиться:

• стеки для снятия излишков материала и более четкой и чистой работы над деталями. Стеки могут быть изготовлены из плотной однородной древесины или оргстекла, различных видов пластика. Длина стека – 100–250 мм, толщина – 10–30 мм. Рабочая поверхность стека должна быть защищена и отполирована. Если стек деревянный, его можно обработать горячей олифой или растительным маслом для влагоустойчивости;

• проволока для срезания изделия с гончарного круга и выполнения иных ровных срезов в одной плоскости. Если использовать проволоку до 0,2 мм, то срез будем максимально точен. По обоим краям проволоки можно сделать ручки из мебельных ручек, например;

• измерительные приборы – штангенциркуль, циркуль и металлическая или пластмассовая линейка;

• поролоновая губка для удаления излишков влаги на изделиях и внутри них, а также при необходимости – для увлажнения круга и рабочей поверхности изделия;

• гончарный круг (рис. 5.9);

• острая палочка, разнообразные штампы и шаблоны, гребенки (можно расчески с различной частотой зубцов), палочка с намотанной веревкой и т. п. для нанесения орнаментов и других деталей украшения.

Главными деталями как ручного, так и ножного гончарных кругов являются ось и собственно круги. Предполагается, что в старину существовали гончарные круги двух типов. Круг первого типа был доработан добавлением деревянного или металлического подпятника (порплицы) , который выполнял различные функции: принимал давление от веса круга с заготовкой, уменьшая трение, и придавал устойчивость всей системе, работая как отвес для оси (веретена). В таких кругах при изготовлении использовалась подсыпка песком, чтобы изделие не прилипало к кругу, и ставилась деревянная чурка с клеймом. Ось или веретено выглядела, да и являлась колом, вертикально врытым в землю. Мастер при работе с таким кругом сидит на скамейке, более высокой, чем обычно. Вполне возможно, что использовалась специальная скамейка для ног. Такая конструкция круга позволяла гончару изредка действовать ногами (коленями) для ускорения движения или остановки.

Рис. 5.9.Гончарный круг. Реконструкция

Второй тип сложнее. Это уже два круга, которые надевались на ось и соединялись спицами или поперечинами, цевками. Со временем они отдалялись друг от друга. Это увеличивало габариты, но также и добавляло устойчивости. Основной опорной точкой становилась порплица на нижней стороне верхнего круга. Веретено удлинялось, и верхний, меньший по размеру, круг надевался на него сверху. Цевки и нижняя часть не несли нагрузок от давления круга и служили только для устойчивости, предохраняя его от разбалтывания и колыхания в разные стороны.

Средним звеном между ручным и ножным кругами был ручной круг тяжелого типа, диаметр которого доходил до полуметра. Для увеличения действия инерционной силы круг иногда оковывали железной полосой с грузом. Верхнего накладного кружка с клеймом и подсыпкой песка нет. Эксперименты гончаров с увеличением инерции круга показывают, что славяне понимали необходимость непрерывного вращения круга, которое при его малом весе труднореализуемо.

Введение в дело ног гончара, вращающих нижнюю плоскость круга, сразу разрешило не только инерционную проблему непрерывного вращения, но и освободило обе руки гончара. Гончарный круг при этом также изменился: верхний круг стал меньше, ось или веретено длиннее, нижний круг значительно увеличился в размере и весе, став движущей силой всей конструкции. Веретено для устойчивости жестко перехватывали в верхней части, прикрепляя к верхнему малому кругу, а нижний конец вращался на порплице, врытой в землю или вбитой в пол.

При использовании ручного круга посуда лепилась чаще всего в ленточно-жгутиковой технике. Начало работы идет снизу, с изготовления дна. Глину раскатывают на длинные валики, которые слегка сплющивают с боков и укладывают по спирали, образуя тело будущего горшка. Дно могло делаться из глиняной «лепешки» на ладони мастера. При ручной лепке все ограничивалось сглаживанием впадин между жгутами при спиральном дне и выравниванием заготовки при однородном дне. Заготовка дна устанавливалась на специальную подставку, посыпанную песком. На дне более ранних глиняных изделий рассматриваемого периода в истории Древней Руси можно найти подобные отметки подставки. Это так называемая «закраина» – небольшой выступ в несколько миллиметров по диаметру дна.

Затем идет формовка стенок. Из глиняных жгутов толщиной 1–2 см и длиной по возможности глиняного теста лепятся стенки, по спирали или по кругу жгуты прикрепляются один к другому. При работе на ручном круге легкого типа эту заготовку из глиняной спирали ставят на круг, предварительно посыпанный песком. Гончар, подталкивая круг левой рукой, правой рукой формует сосуд; деревянными стеками, руками или пучком травы сглаживает стенки с наружной и внутренней сторон, удаляя неровности и шероховатости поверхности. При работе на гончарном круге мастер выполняет основные формообразующие операции, выделяя плечико, шейку, венчик.

Достаточно часто гончары делали клейма на дне горшков. Для этого на деревянной подставке верхнего круга делались (чаще всего вырезались) различные знаки. Назначение клейм до конца не выяснено. По этому вопросу есть несколько мнений. Наверняка они несли определенную смысловую нагрузку, являясь личной печатью ремесленника. Отсюда вытекают следующие теории:

• это именные знаки гончаров, изготовлявших сосуды;

• это знаки заказчиков, так сказать, адрес получения;

• имели охранное значение, как и резьба на предметах домашней утвари;

• сначала имели только символическое значение, а потом превратились в знаки ремесленников, причем клейма могли быть и личными знаками гончаров, и знаками феодала, которому принадлежала мастерская или сам мастер.